দৃষ্ট্বা রামং মহাজ্যেষ্ঠং কৃষ্ণং সুভদ্রযা সহ বিষ্ণুলোকং নরো যাতি সমুদ্ধৃত্য সমং কুলম্
রাম, যিনি শ্রেষ্ঠ ও বয়োজ্যেষ্ঠ, এবং কৃষ্ণকে সুবদ্রার সঙ্গে দেখে, মানুষ বিষ্ণুর লোকেতে যায়, নিজের গোত্রসহ সকলকে উদ্ধার করে।
ভুক্ত্বা তত্র বরান্ ভোগান্ যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্ পুণ্যক্ষযাদ্ ইহাগত্য চতুর্বেদী দ্বিজো ভবেত্
সেখানে সে যতদিন মহাপ্রলয় না হয় ততদিন সেরা আনন্দভোগ করে; তারপর পুণ্য শেষ হলে সে আবার পৃথিবীতে ফিরে আসে এবং চার বেদ জানে এমন দ্বিজ হয়।
স্বধর্মনিরতঃ শান্তঃ কৃষ্ণভক্তো জিতেন্দ্রিযঃ বৈষ্ণবং যোগম্ আস্থায ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্
নিজের ধর্মে নিয়োজিত, শান্ত, কৃষ্ণভক্ত, ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, বৈষ্ণব যোগে প্রতিষ্ঠিত হলে, সে মুক্তি লাভ করে।
কস্মিন্ কালে ভবেত্ স্নানং কৃষ্ণস্য কমলোদ্ভব বিধিনা কেন তদ্ ব্রূহি ততো বিধিবিদাং বর
কৃষ্ণের স্নান কোন সময়ে করা উচিত, হে কমলজ, এবং কোন নিয়মে? সেই বিধি বলো, হে বিধিজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শৃণুধ্বং মুনযঃ স্নানং কৃষ্ণস্য বদতো মম রামস্য চ সুভদ্রাযাঃ পুণ্যং সর্বাঘনাশনম্
হে ঋষিগণ, শুনুন, আমি কৃষ্ণের স্নান, রামের ও সুবদ্রার স্নান বলছি; এটি পুণ্যময় ও সব পাপ নাশ করে।
মাসি জ্যেষ্ঠে চ সংপ্রাপ্তে নক্ষত্রে চন্দ্রদৈবতে পৌর্ণমাস্যাং তদা স্নানং সর্বকালং হরের্ দ্বিজাঃ
জ্যৈষ্ঠ মাস এলে, চন্দ্রের নক্ষত্রে, পূর্ণিমার দিনে, তখন, হে দ্বিজগণ, হরির স্নান সব সময় করা হয়।
সর্বতীর্থমযঃ কূপস্ তত্রাস্তে নির্মলঃ শুচিঃ তদা ভোগবতী তত্র প্রত্যক্ষা ভবতি দ্বিজাঃ
সেখানে এক নির্মল ও পবিত্র কূপ আছে, যা সব তীর্থের সমান; তখন, হে দ্বিজগণ, ভোগবতী নদী সেখানে প্রকাশিত হয়।
তস্মাজ্ জ্যৈষ্ঠ্যাং সমুদ্ধৃত্য হৈমাঢ্যৈঃ কলশৈর্ জলম্ কৃষ্ণরামাভিষেকার্থং সুভদ্রাযাশ্ চ ভো দ্বিজাঃ
তাই জ্যৈষ্ঠ মাসে, সোনার কলস দিয়ে জল তুলে কৃষ্ণ, রাম ও সুবদ্রার অভিষেকের জন্য, হে দ্বিজগণ—
কৃত্বা সুশোভনং মঞ্চং পতাকাভির্ অলংকৃতম্ সুদৃঢং সুখসংচারং বস্ত্রৈঃ পুষ্পৈর্ অলংকৃতম্
সুন্দর এক মঞ্চ তৈরি করতে হবে, পতাকায় সাজানো, মজবুত ও সহজে ওঠার মতো, কাপড় ও ফুলে সাজানো।
বিস্তীর্ণং ধূপিতং ধূপৈঃ স্নানার্থং রামকৃষ্ণযোঃ সিতবস্ত্রপরিচ্ছন্নং মুক্তাহারাবলম্বিতম্
মঞ্চটি প্রশস্ত, ধূপে সুগন্ধিত, রাম ও কৃষ্ণের স্নানের জন্য, সাদা কাপড়ে ঢাকা, মুক্তার মালা ঝুলানো।
তত্র নানাবিধৈর্ বাদ্যৈঃ কৃষ্ণং নীলাম্বরং দ্বিজাঃ মধ্যে সুভদ্রাং চাস্থাপ্য জযমঙ্গলনিস্বনৈঃ
সেখানে নানা ধরনের বাজনা বাজিয়ে, কৃষ্ণকে নীলবস্ত্র পরিয়ে, মাঝখানে সুবদ্রাকে বসিয়ে, বিজয় ও মঙ্গলধ্বনির মাঝে, হে দ্বিজগণ।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্ বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্ চান্যৈশ্ চ জাতিভিঃ অনেকশতসাহস্রৈর্ বৃতং স্ত্রীপুরুষৈর্ দ্বিজাঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও নানা জাতির শত শত হাজার নারী-পুরুষে পরিবেষ্টিত, হে দ্বিজগণ—
গৃহস্থাঃ স্নাতকাশ্ চৈব যতযো ব্রহ্মচারিণঃ স্নাপযন্তি তদা কৃষ্ণং মঞ্চস্থং সহলাযুধম্
গৃহস্থ, স্নাতক, সন্ন্যাসী ও ব্রহ্মচারী তখন মঞ্চে থাকা কৃষ্ণকে তাঁর অস্ত্রসহ স্নান করান।
তথা সমস্ততীর্থানি পূর্বোক্তানি দ্বিজোত্তমাঃ স্বোদকৈঃ পুষ্পমিশ্রৈশ্ চ স্নাপযন্তি পৃথক্ পৃথক্
তেমনই, পূর্বে বলা সব তীর্থের জল ও ফুল মিশিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, পৃথকভাবে স্নান করান।
পশ্চাত্ পটহশঙ্খাদ্যৈর্ ভেরীমুরজনিস্বনৈঃ কাহলৈস্ তালশব্দৈশ্ চ মৃদঙ্গৈর্ ঝর্ঝরৈস্ তথা
এরপর, পটহ, শঙ্খ, ভেরী, মুরজ, কাহল, তাল, মৃদঙ্গ ও ঝরঝরার শব্দে চারদিক মুখরিত হয়।
অন্যৈশ্ চ বিবিধৈর্ বাদ্যৈর্ ঘণ্টাস্বনবিভূষিতৈঃ স্ত্রীণাং মঙ্গলশব্দৈশ্ চ স্তুতিশব্দৈর্ মনোহরৈঃ
আর নানা বাজনা, ঘণ্টার ধ্বনি, নারীদের মঙ্গলধ্বনি ও মনোমুগ্ধকর স্তুতির শব্দে পরিবেষ্টিত হয়।
জযশব্দৈস্ তথা স্তোত্রৈর্ বীণাবেণুনিনাদিতৈঃ শ্রূযতে সুমহাঞ্ শব্দঃ সাগরস্যেব গর্জতঃ
জয়ধ্বনি ও স্তোত্র, বীণা ও বাঁশির সুরে, এক মহান শব্দ শোনা যায়, যেন সমুদ্রের গর্জন।
মুনীনাং বেদশব্দেন মন্ত্রশব্দৈস্ তথাপরৈঃ নানাস্তোত্ররবৈঃ পুণ্যৈঃ সামশব্দোপবৃংহিতৈঃ
ঋষিদের বেদপাঠ, নানা মন্ত্রের শব্দ, পুণ্যময় স্তোত্র ও সামবেদের গান সেই উৎসবকে আরও মহিমান্বিত করে।
যতিভিঃ স্নাতকৈশ্ চৈব গৃহস্থৈর্ ব্রহ্মচারিভিঃ স্নানকালে সুরশ্রেষ্ঠ স্তুবন্তি পরযা মুদা
স্নানের সময়, মহাদেব, সন্ন্যাসী, শিক্ষার্থী, গৃহস্থ ও ব্রহ্মচারীরা আনন্দভরে তোমার প্রশংসা করেন।
শ্যামৈর্ বেশ্যাজনৈশ্ চৈব কুচভারাবনামিভিঃ পীতরক্তাম্বরাভিশ্ চ মাল্যদামাবনামিভিঃ
গাঢ়বর্ণা বারাঙ্গনা, ভারী স্তন নিয়ে নত হয়ে, হলুদ ও লাল পোশাক পরা, মালা ও গহনায় সজ্জিত হয়ে নমস্কার করেন।
সরত্নকুণ্ডলৈর্ দিব্যৈঃ সুবর্ণস্তবকান্বিতৈঃ চামরৈ রত্নদণ্ডৈশ্ চ বীজ্যেতে রামকেশবৌ
দিব্য রত্নখচিত কুণ্ডল ও সোনার গুচ্ছ, রত্নদণ্ডযুক্ত চামর দিয়ে রাম ও কেশবকে বাতাস করা হয়।
যক্ষবিদ্যাধরৈঃ সিদ্ধৈঃ কিংনরৈশ্ চাপ্সরোগণৈঃ পরিবার্যাম্বরগতৈর্ দেবগন্ধর্বচারণৈঃ
যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, কিন্নর, অপ্সরা, দেবগন্ধর্ব ও চারণরা আকাশে ঘিরে থাকেন।
আদিত্যা বসবো রুদ্রাঃ সাধ্যা বিশ্বে মরুদ্গণাঃ লোকপালাস্ তথা চান্যে স্তুবন্তি পুরুষোত্তমম্
আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য, বিশ্বদেব, মরুত, লোকপাল ও আরও অনেকে পুরুষোত্তমের প্রশংসা করেন।
নমস্ তে দেবদেবেশ পুরাণ পুরুষোত্তম সর্গস্থিত্যন্তকৃদ্ দেব লোকনাথ জগত্পতে
তোমাকে নমস্কার, দেবদেবেশ, পুরাতন পুরুষোত্তম, সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়কারী, দেবতা ও জগতের অধিপতি।
ত্রৈলোক্যধারিণং দেবং ব্রহ্মণ্যং মোক্ষকারণম্ তং নমস্যামহে ভক্ত্যা সর্বকামফলপ্রদম্
তিন জগতের ধারক, ব্রহ্মপ্রিয়, মুক্তির কারণ সেই দেবতাকে আমরা ভক্তিভরে নমস্কার করি—যিনি সকল ইচ্ছার ফল দেন।
স্তুত্বৈবং বিবুধাঃ কৃষ্ণং রামং চৈব মহাবলম্ সুভদ্রাং চ মুনিশ্রেষ্ঠাস্ তদাকাশে ব্যবস্থিতাঃ
এভাবে কৃষ্ণ, মহাবলী রাম ও সুবদ্রার প্রশংসা করে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা তখন আকাশে অবস্থান করেন।
গাযন্তি দেবগন্ধর্বা নৃত্যন্ত্য্ অপ্সরসস্ তথা দেবতূর্যাণ্য্ অবাদ্যন্ত বাতা বান্তি সুশীতলাঃ
দেবগন্ধর্বরা গান গায়, অপ্সরারা নাচে, দেবতাদের বাদ্য বাজে, আর শীতল ও মনোরম বাতাস বয়ে যায়।
পুষ্পমিশ্রং তদা মেঘা বর্ষন্ত্য্ আকাশগোচরাঃ জযশব্দং চ কুর্বন্তি মুনযঃ সিদ্ধচারণাঃ
তখন আকাশে ভ্রমণকারী মেঘ ফুল বর্ষণ করে, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা জয়ধ্বনি করেন।
শক্রাদ্যা বিবুধাঃ সর্ব ঋষযঃ পিতরস্ তথা প্রজানাং পতযো নাগা যে চান্যে স্বর্গবাসিনঃ
শক্রসহ সকল দেবতা, ঋষি, পিতৃ, প্রাণীদের অধিপতি, নাগ ও স্বর্গবাসী অন্যরা উপস্থিত হন।
ততো মঙ্গলসংভারৈর্ বিধিমন্ত্রপুরস্কৃতম্ আভিষেচনিকং দ্রব্যং গৃহীত্বা দেবতাগণাঃ
তখন বিধি ও মন্ত্র অনুসারে শুভ দ্রব্য প্রস্তুত করে দেবতারা অভিষেকের উপকরণ গ্রহণ করেন।