নরঃ সমস্তযজ্ঞানাং ফলং প্রাপ্নোতি দুর্লভম্ বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
মানুষ সমস্ত যজ্ঞের দুর্লভ ফল লাভ করে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
যঃ পশ্যতি তৃতীযাযাং কৃষ্ণং চন্দনরূষিতম্ বৈশাখস্যাসিতে পক্ষে স যাত্য্ অচ্যুতমন্দিরম্
যে ব্যক্তি বৈশাখ মাসের কৃষ্ণপক্ষের তৃতীয় দিনে চন্দনলেপিত কৃষ্ণকে দেখে, সে অচ্যুতের মন্দিরে যায়।
জ্যৈষ্ঠ্যাং জ্যেষ্ঠর্ক্ষযুক্তাযাং যঃ পশ্যেত্ পুরুষোত্তমম্ কুলৈকবিংশম্ উদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
জ্যৈষ্ঠ মাসে, যখন চাঁদ জ্যৈষ্ঠ নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত থাকে, যে ব্যক্তি পরম পুরুষকে দর্শন করেন, তিনি নিজের একুশ পুরুষকে উদ্ধার করে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন।
যদা ভবেন্ মহাজ্যৈষ্ঠী রাশিনক্ষত্রযোগতঃ প্রযত্নেন তদা মর্ত্যৈর্ গন্তব্যং পুরুষোত্তমম্
যখন মহা-জ্যৈষ্ঠী হয়, রাশি ও নক্ষত্রের যোগে, তখন মানুষেরা চেষ্টা করে পরম পুরুষের দর্শনে যেতে উচিত।
কৃষ্ণং দৃষ্ট্বা মহাজ্যৈষ্ঠ্যাং রামং ভদ্রাং চ ভো দ্বিজাঃ নরো দ্বাদশযাত্রাযাঃ ফলং প্রাপ্নোতি চাধিকম্
হে দ্বিজগণ, মহা-জ্যৈষ্ঠীতে কৃষ্ণ, রাম অথবা ভদ্রার দর্শন করলে, মানুষ বারোটি তীর্থযাত্রার ফল এবং আরও অধিক লাভ করে।
প্রযাগে চ কুরুক্ষেত্রে নৈমিষে পুষ্করে গযে গঙ্গাদ্বারে কুশাবর্তে গঙ্গাসাগরসংগমে
প্রয়াগ, কুরুক্ষেত্র, নৈমিষ, পুষ্কর, গয়া, গঙ্গাদ্বার, কুশাবর্ত এবং গঙ্গা-সাগরের সংগমে,
কোকামুখে শূকরে চ মথুরাযাং মরুস্থলে শালগ্রামে বাযুতীর্থে মন্দরে সিন্ধুসাগরে
কোকামুখ, শুকর, মথুরা, মরুভূমি, শালগ্রাম, বায়ু-তীর্থ, মন্দার এবং সিন্ধু সাগরে,
পিণ্ডারকে চিত্রকূটে প্রভাসে কনখলে দ্বিজাঃ শঙ্খোদ্ধারে দ্বারকাযাং তথা বদরিকাশ্রমে
পিণ্ডারক, চিত্রকূট, প্রভাস, কানাখাল, হে দ্বিজগণ, শঙ্খোদ্ধার, দ্বারকা এবং বদরিকা আশ্রমেও,
লোহকুণ্ডে চাশ্বতীর্থে সর্বপাপপ্রমোচনে কামালযে কোটিতীর্থে তথা চামরকণ্টকে
লোহকুণ্ড, অশ্বতীর্থ, সব পাপ মুক্তির স্থানে, কামালয়, কোটিতীর্থ এবং অমরকণ্টকেও,
লোহার্গলে জম্বুমার্গে সোমতীর্থে পৃথূদকে উত্পলাবর্তকে চৈব পৃথুতুঙ্গে সুকুব্জকে
লোহার্গল, জাম্বুমার্গ, সোমতীর্থ, পৃথুদক, উৎপলাবর্তক, পৃথুতুঙ্গ এবং সুকুব্জকেও,
একাম্রকে চ কেদারে কাশ্যাং চ বিরজে দ্বিজাঃ কালঞ্জরে চ গোকর্ণে শ্রীশৈলে গন্ধমাদনে
একাম্রক, কেদার, কাশী, হে দ্বিজগণ, বিরজা, কালঞ্জর, গোকার্ণ, শ্রীশৈল এবং গন্ধমাদনেও,
মহেন্দ্রে মলযে বিন্ধ্যে পারিযাত্রে হিমালযে সহ্যে চ শুক্তিমন্তে চ গোমন্তে চার্বুদে তথা
মহেন্দ্র, মালয়, বিন্ধ্য, পারিয়াত্র, হিমালয়, সহ্য, শুক্তিমান, গোমন্ত এবং অর্বুদেও,
গঙ্গাযাং সর্বতীর্থেষু যামুনেষু চ ভো দ্বিজাঃ সারস্বতেষু গোমত্যাং ব্রহ্মপুত্রেষু সপ্তসু
গঙ্গার সব তীর্থে, যমুনায়, হে দ্বিজগণ, সরস্বতী, গোমতী এবং সাতটি ব্রহ্মপুত্র নদীতেও,
গোদাবরী ভীমরথী তুঙ্গভদ্রা চ নর্মদা তাপী পযোউষ্ণী কাবেরী শিপ্রা চর্মণ্বতী দ্বিজাঃ
গোদাবরী, ভীমরথী, তুঙ্গভদ্রা, নর্মদা, তাপী, পয়োষ্ণী, কাবেরী, শিপ্রা এবং চর্মণ্বতী, হে দ্বিজগণ,
বিতস্তা চন্দ্রভাগা চ শতদ্রুর্ বাহুদা তথা ঋষিকুল্যা কুমারী চ বিপাশা চ দৃষদ্বতী
বিতস্তা, চন্দ্রভাগা, শতদ্রু, বাহুদা, ঋষিকুল্যা, কুমারী, বিপাশা এবং দ্রিষদ্বতী,
শরযূর্ নাকগঙ্গা চ গণ্ডকী চ মহানদী কৌশিকী করতোযা চ ত্রিস্রোতা মধুবাহিনী
শরযূ, নাকগঙ্গা, গণ্ডকী, মহানদী, কৌশিকী, করতোয়া, ত্রিস্রোতা এবং মধুবাহিনী,
মহানদী বৈতরণী যাশ্ চান্যা নানুকীর্তিতাঃ অথবা কিং বহূক্তেন ভাষিতেন দ্বিজোত্তমাঃ
মহানদী, বৈতরণী এবং আরও অনেক নদী যাদের নাম বলা হয়নি; অথবা, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এত কথা বলার দরকার নেই।
পৃথিব্যাং সর্বতীর্থেষু সর্বেষ্ব্ আযতনেষু চ সাগরেষু চ শৈলেষু নদীষু চ সরঃসু চ
পৃথিবীর সব তীর্থে, সব মন্দিরে, সাগরে, পাহাড়ে, নদীতে এবং হ্রদেও,
যত্ ফলং স্নানদানেন রাহুগ্রস্তে দিবাকরে তত্ ফলং কৃষ্ণম্ আলোক্য মহাজ্যৈষ্ঠ্যাং লভেন্ নরঃ
রাহুর গ্রাসে সূর্যগ্রহণের সময় স্নান ও দানের যে ফল হয়, মহা-জ্যৈষ্ঠীতে কৃষ্ণের দর্শন করলে সেই ফল মানুষ লাভ করে।
তস্মাত্ সর্বপ্রযত্নেন গন্তব্যং পুরুষোত্তমে মহাজ্যৈষ্ঠ্যাং মুনিশ্রেষ্ঠা সর্বকামফলেপ্সুভিঃ
তাই, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, সব কামনার ফল পেতে চাইলে মহা-জ্যৈষ্ঠীতে পরম পুরুষের দর্শনে সর্বশক্তি দিয়ে যাওয়া উচিত।
দৃষ্ট্বা রামং মহাজ্যেষ্ঠং কৃষ্ণং সুভদ্রযা সহ বিষ্ণুলোকং নরো যাতি সমুদ্ধৃত্য সমং কুলম্
রাম, যিনি শ্রেষ্ঠ ও বয়োজ্যেষ্ঠ, এবং কৃষ্ণকে সুবদ্রার সঙ্গে দেখে, মানুষ বিষ্ণুর লোকেতে যায়, নিজের গোত্রসহ সকলকে উদ্ধার করে।
ভুক্ত্বা তত্র বরান্ ভোগান্ যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্ পুণ্যক্ষযাদ্ ইহাগত্য চতুর্বেদী দ্বিজো ভবেত্
সেখানে সে যতদিন মহাপ্রলয় না হয় ততদিন সেরা আনন্দভোগ করে; তারপর পুণ্য শেষ হলে সে আবার পৃথিবীতে ফিরে আসে এবং চার বেদ জানে এমন দ্বিজ হয়।
স্বধর্মনিরতঃ শান্তঃ কৃষ্ণভক্তো জিতেন্দ্রিযঃ বৈষ্ণবং যোগম্ আস্থায ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্
নিজের ধর্মে নিয়োজিত, শান্ত, কৃষ্ণভক্ত, ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, বৈষ্ণব যোগে প্রতিষ্ঠিত হলে, সে মুক্তি লাভ করে।
কস্মিন্ কালে ভবেত্ স্নানং কৃষ্ণস্য কমলোদ্ভব বিধিনা কেন তদ্ ব্রূহি ততো বিধিবিদাং বর
কৃষ্ণের স্নান কোন সময়ে করা উচিত, হে কমলজ, এবং কোন নিয়মে? সেই বিধি বলো, হে বিধিজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
শৃণুধ্বং মুনযঃ স্নানং কৃষ্ণস্য বদতো মম রামস্য চ সুভদ্রাযাঃ পুণ্যং সর্বাঘনাশনম্
হে ঋষিগণ, শুনুন, আমি কৃষ্ণের স্নান, রামের ও সুবদ্রার স্নান বলছি; এটি পুণ্যময় ও সব পাপ নাশ করে।
মাসি জ্যেষ্ঠে চ সংপ্রাপ্তে নক্ষত্রে চন্দ্রদৈবতে পৌর্ণমাস্যাং তদা স্নানং সর্বকালং হরের্ দ্বিজাঃ
জ্যৈষ্ঠ মাস এলে, চন্দ্রের নক্ষত্রে, পূর্ণিমার দিনে, তখন, হে দ্বিজগণ, হরির স্নান সব সময় করা হয়।
সর্বতীর্থমযঃ কূপস্ তত্রাস্তে নির্মলঃ শুচিঃ তদা ভোগবতী তত্র প্রত্যক্ষা ভবতি দ্বিজাঃ
সেখানে এক নির্মল ও পবিত্র কূপ আছে, যা সব তীর্থের সমান; তখন, হে দ্বিজগণ, ভোগবতী নদী সেখানে প্রকাশিত হয়।
তস্মাজ্ জ্যৈষ্ঠ্যাং সমুদ্ধৃত্য হৈমাঢ্যৈঃ কলশৈর্ জলম্ কৃষ্ণরামাভিষেকার্থং সুভদ্রাযাশ্ চ ভো দ্বিজাঃ
তাই জ্যৈষ্ঠ মাসে, সোনার কলস দিয়ে জল তুলে কৃষ্ণ, রাম ও সুবদ্রার অভিষেকের জন্য, হে দ্বিজগণ—
কৃত্বা সুশোভনং মঞ্চং পতাকাভির্ অলংকৃতম্ সুদৃঢং সুখসংচারং বস্ত্রৈঃ পুষ্পৈর্ অলংকৃতম্
সুন্দর এক মঞ্চ তৈরি করতে হবে, পতাকায় সাজানো, মজবুত ও সহজে ওঠার মতো, কাপড় ও ফুলে সাজানো।
বিস্তীর্ণং ধূপিতং ধূপৈঃ স্নানার্থং রামকৃষ্ণযোঃ সিতবস্ত্রপরিচ্ছন্নং মুক্তাহারাবলম্বিতম্
মঞ্চটি প্রশস্ত, ধূপে সুগন্ধিত, রাম ও কৃষ্ণের স্নানের জন্য, সাদা কাপড়ে ঢাকা, মুক্তার মালা ঝুলানো।