কোট্যো নবনবত্যস্ তু যত্র তীর্থানি সন্তি বৈ তস্মাত্ স্নানং চ দানং চ হোমং জপ্যং সুরার্চনম্ যত্ কিংচিত্ ক্রিযতে তত্র চাক্ষযং ক্রিযতে দ্বিজাঃ
যেখানে নব্বই লক্ষ তীর্থ আছে, সেখানে স্নান, দান, হোম, জপ, দেবতার পূজা—যা কিছু করা হয়, হে ব্রাহ্মণগণ, তা অক্ষয় হয়।
ততো গচ্ছেদ্ দ্বিজশ্রেষ্ঠাস্ তীর্থং যজ্ঞাঙ্গসংভবম্ ইন্দ্রদ্যুম্নসরো নাম যত্রাস্তে পাবনং শুভম্
তারপর, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, যজ্ঞের অঙ্গ থেকে উৎপন্ন তীর্থ, যার নাম ইন্দ্রদ্যুম্ন সরোবর, যেখানে পবিত্র ও শুভ জল রয়েছে, সেখানে যেতে হয়।
গত্বা তত্র শুচির্ ধীমান্ আচম্য মনসা হরিম্ ধ্যাত্বোপস্থায চ জলম্ ইমং মন্ত্রম্ উদীরযেত্
সেখানে গিয়ে, শুচি ও জ্ঞানী হয়ে, জল গ্রহণ করে মনে হরি-কে ধ্যান করে, জলের কাছে এসে এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে হয়।
অশ্বমেধাঙ্গসংভূত তীর্থ সর্বাঘনাশন স্নানং ত্বযি করোম্য্ অদ্য পাপং হর নমো ঽস্তু তে
অশ্বমেধের অঙ্গ থেকে উৎপন্ন তীর্থ, সব পাপ নাশকারী, আজ আমি তোমার মধ্যে স্নান করছি; আমার পাপ দূর করো, তোমাকে নমস্কার।
এবম্ উচ্চার্য বিধিবত্ স্নাত্বা দেবান্ ঋষীন্ পিতৄন্ তিলোদকেন চান্যাংশ্ চ সংতর্প্যাচম্য বাগ্যতঃ
এইভাবে বিধি অনুযায়ী মন্ত্র উচ্চারণ করে, স্নান করে, তিলজল দিয়ে দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও অন্যদের তুষ্ট করে, তারপর জল পান করে ও মন নিয়ন্ত্রণে রাখে।
দত্ত্বা পিতৄণাং পিণ্ডাংশ্ চ সংপূজ্য পুরুষোত্তমম্ দশাশ্বমেধিকং সম্যক্ ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
পিতৃদের জন্য পিণ্ড প্রদান করে এবং সর্বোচ্চ পুরুষকে পূজা করলে, মানুষ দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে।
সপ্তাবরান্ সপ্ত পরান্ বংশান্ উদ্ধৃত্য দেববত্ কামগেন বিমানেন বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
নিজের বংশের সাত পুর্ব ও সাত পরবর্তী প্রজন্মকে দেবতাদের মতো উদ্ধার করে, ইচ্ছার দ্বারা গঠিত বিমানে চড়ে বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
ভুক্ত্বা তত্র সুখান্ ভোগান্ যাবচ্ চন্দ্রার্কতারকম্ চ্যুতস্ তস্মাদ্ ইহাযাতো মোক্ষং চ লভতে ধ্রুবম্
সেখানে চাঁদ, সূর্য ও তারা যতদিন আছে, ততদিন আনন্দময় ভোগ উপভোগ করে; তারপর সেখান থেকে ফিরে এসে নিশ্চিত মুক্তি লাভ করে।
এবং কৃত্বা পঞ্চতীর্থীম্ একাদশ্যাম্ উপোষিতঃ জ্যেষ্ঠশুক্লপঞ্চদশ্যাং যঃ পশ্যেত্ পুরুষোত্তমম্
পাঁচটি তীর্থ সম্পন্ন করে, একাদশীতে উপবাস করে, জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চদশীতে যে ব্যক্তি সর্বোচ্চ পুরুষকে দর্শন করে—
স পূর্বোক্তং ফলং প্রাপ্য ক্রীডিত্বা বাচ্যুতালযে প্রযাতি পরমং স্থানং যস্মান্ নাবর্ততে পুনঃ
সে পূর্বে বলা ফল লাভ করে, অচ্যুতের বাসস্থানে আনন্দ করে, তারপর এমন এক সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়, যেখান থেকে আর ফিরে আসতে হয় না।
মাসান্ অন্যান্ পরিত্যজ্য মাঘাদীন্ প্রপিতামহ প্রশংসসি কথং জ্যেষ্ঠং ব্রূহি তত্কারণং প্রভো
প্রপিতামহ, আপনি মাঘসহ অন্য মাসগুলো বাদ দিয়ে জ্যৈষ্ঠ মাসের প্রশংসা করেন; হে প্রভু, এর কারণটি বলুন।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ প্রবক্ষ্যামি সমাসতঃ জ্যেষ্ঠং মাসং যথা তেভ্যঃ প্রশংসামি পুনঃ পুনঃ
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনুন; আমি সংক্ষেপে বলছি কেন বারবার জ্যৈষ্ঠ মাসকে অন্য সকলের চেয়ে বেশি প্রশংসা করি।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি সরিতশ্ চ সরাংসি চ পুষ্করিণ্যস্ তডাগানি বাপ্যঃ কূপাস্ তথা হ্রদাঃ
পৃথিবীর সব তীর্থ, নদী, হ্রদ, পদ্মপুকুর, জলাশয়, কুয়া, পুকুর ও সরোবর—
নানানদ্যঃ সমুদ্রাশ্ চ সপ্তাহং পুরুষোত্তমে জ্যেষ্ঠশুক্লদশম্যাদি প্রত্যক্ষং যান্তি সর্বদা
বিভিন্ন নদী ও সমুদ্র, সর্বোচ্চ পুরুষের কাছে জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের দশমী থেকে সাত দিন ধরে সবসময় প্রকাশিত হয়।
স্নানদানাদিকং তস্মাদ্ দেবতাপ্রেক্ষণং দ্বিজাঃ যত্ কিংচিত্ ক্রিযতে তত্র তস্মিন্ কালে ঽক্ষযং ভবেত্
তাই, হে দ্বিজগণ, ওই সময়ে স্নান, দান ও দেবতার দর্শন যা কিছু করা হয়, সবই অক্ষয় হয়ে যায়।
শুক্লপক্ষস্য দশমী জ্যেষ্ঠে মাসি দ্বিজোত্তমাঃ হরতে দশ পাপানি তস্মাদ্ দশহরা স্মৃতা
হে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের দশমী দশটি পাপ দূর করে; তাই একে দশহারা বলে স্মরণ করা হয়।
যস্ তস্যাং হলিনং কৃষ্ণং পশ্যেদ্ ভদ্রাং সুসংযতঃ সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং ব্রজেন্ নরঃ
যে ব্যক্তি ওই দিনে সংযত হয়ে কৃষ্ণ রঙের হাল ও শুভ চিহ্ন দেখে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
উত্তরে দক্ষিণে বিপ্রাস্ ত্ব্ অযনে পুরুষোত্তমম্ দৃষ্ট্বা রামং সুভদ্রাং চ বিষ্ণুলোকং ব্রজেন্ নরঃ
উত্তরায়ণ বা দক্ষিণায়নে, হে ব্রাহ্মণগণ, যে পুরুষ সর্বোচ্চ পুরুষ, রাম ও সুবদ্রাকে দর্শন করে, সে বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
নরো দোলাগতং দৃষ্ট্বা গোবিন্দং পুরুষোত্তমম্ ফাল্গুন্যাং প্রযতো ভূত্বা গোবিন্দস্য পুরং ব্রজেত্
ফাল্গুনী মাসে যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে দোলায় বসা গোবিন্দ, সর্বোচ্চ পুরুষকে দর্শন করে, সে গোবিন্দের নগরে প্রবেশ করে।
বিষুবদ্দিবসে প্রাপ্তে পঞ্চতীর্থীং বিধানতঃ কৃত্বা সংকর্ষণং কৃষ্ণং দৃষ্ট্বা ভদ্রাং চ ভো দ্বিজাঃ
বিষুব দিনে বিধি অনুযায়ী পাঁচটি তীর্থ সম্পন্ন করে, সংকর্ষণ, কৃষ্ণ ও শুভ চিহ্ন দেখে, হে দ্বিজগণ—
নরঃ সমস্তযজ্ঞানাং ফলং প্রাপ্নোতি দুর্লভম্ বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
মানুষ সমস্ত যজ্ঞের দুর্লভ ফল লাভ করে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
যঃ পশ্যতি তৃতীযাযাং কৃষ্ণং চন্দনরূষিতম্ বৈশাখস্যাসিতে পক্ষে স যাত্য্ অচ্যুতমন্দিরম্
যে ব্যক্তি বৈশাখ মাসের কৃষ্ণপক্ষের তৃতীয় দিনে চন্দনলেপিত কৃষ্ণকে দেখে, সে অচ্যুতের মন্দিরে যায়।
জ্যৈষ্ঠ্যাং জ্যেষ্ঠর্ক্ষযুক্তাযাং যঃ পশ্যেত্ পুরুষোত্তমম্ কুলৈকবিংশম্ উদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
জ্যৈষ্ঠ মাসে, যখন চাঁদ জ্যৈষ্ঠ নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত থাকে, যে ব্যক্তি পরম পুরুষকে দর্শন করেন, তিনি নিজের একুশ পুরুষকে উদ্ধার করে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন।
যদা ভবেন্ মহাজ্যৈষ্ঠী রাশিনক্ষত্রযোগতঃ প্রযত্নেন তদা মর্ত্যৈর্ গন্তব্যং পুরুষোত্তমম্
যখন মহা-জ্যৈষ্ঠী হয়, রাশি ও নক্ষত্রের যোগে, তখন মানুষেরা চেষ্টা করে পরম পুরুষের দর্শনে যেতে উচিত।
কৃষ্ণং দৃষ্ট্বা মহাজ্যৈষ্ঠ্যাং রামং ভদ্রাং চ ভো দ্বিজাঃ নরো দ্বাদশযাত্রাযাঃ ফলং প্রাপ্নোতি চাধিকম্
হে দ্বিজগণ, মহা-জ্যৈষ্ঠীতে কৃষ্ণ, রাম অথবা ভদ্রার দর্শন করলে, মানুষ বারোটি তীর্থযাত্রার ফল এবং আরও অধিক লাভ করে।
প্রযাগে চ কুরুক্ষেত্রে নৈমিষে পুষ্করে গযে গঙ্গাদ্বারে কুশাবর্তে গঙ্গাসাগরসংগমে
প্রয়াগ, কুরুক্ষেত্র, নৈমিষ, পুষ্কর, গয়া, গঙ্গাদ্বার, কুশাবর্ত এবং গঙ্গা-সাগরের সংগমে,
কোকামুখে শূকরে চ মথুরাযাং মরুস্থলে শালগ্রামে বাযুতীর্থে মন্দরে সিন্ধুসাগরে
কোকামুখ, শুকর, মথুরা, মরুভূমি, শালগ্রাম, বায়ু-তীর্থ, মন্দার এবং সিন্ধু সাগরে,
পিণ্ডারকে চিত্রকূটে প্রভাসে কনখলে দ্বিজাঃ শঙ্খোদ্ধারে দ্বারকাযাং তথা বদরিকাশ্রমে
পিণ্ডারক, চিত্রকূট, প্রভাস, কানাখাল, হে দ্বিজগণ, শঙ্খোদ্ধার, দ্বারকা এবং বদরিকা আশ্রমেও,
লোহকুণ্ডে চাশ্বতীর্থে সর্বপাপপ্রমোচনে কামালযে কোটিতীর্থে তথা চামরকণ্টকে
লোহকুণ্ড, অশ্বতীর্থ, সব পাপ মুক্তির স্থানে, কামালয়, কোটিতীর্থ এবং অমরকণ্টকেও,
লোহার্গলে জম্বুমার্গে সোমতীর্থে পৃথূদকে উত্পলাবর্তকে চৈব পৃথুতুঙ্গে সুকুব্জকে
লোহার্গল, জাম্বুমার্গ, সোমতীর্থ, পৃথুদক, উৎপলাবর্তক, পৃথুতুঙ্গ এবং সুকুব্জকেও,