যাস্যসি পরমং স্থানং রাজ্যামৃতম্ উপাস্য চ সর্বাংল্ লোকান্ অতিক্রম্য মম লোকং গমিষ্যসি
তুমি সর্বোচ্চ স্থান লাভ করবে, রাজ্যরূপ অমৃত উপাসনা করবে, সমস্ত লোককে ছাড়িয়ে আমার লোকেই পৌঁছাবে।
কীর্তিস্ তবাত্র রাজেন্দ্র ত্রীংল্ লোকাংশ্ চ গমিষ্যতি সাংনিধ্যং মম চৈবাত্র সর্বদৈব ভবিষ্যতি
তোমার কীর্তি, রাজেন্দ্র, তিনটি লোকেই ছড়িয়ে পড়বে, আর আমার উপস্থিতি এখানে তোমার সঙ্গে চিরকাল থাকবে।
শ্বেতগঙ্গেতি গাস্যন্তি সর্বে তে দেবদানবাঃ কুশাগ্রেণাপি রাজেন্দ্র শ্বেতগাঙ্গেযম্ অম্বু চ
সব দেবতা ও দানবরা তোমাকে শ্বেতগঙ্গা বলে গাইবে; এমনকি ঘাসের ফোঁটাতেও, রাজেন্দ্র, শ্বেতগঙ্গার জল প্রশংসিত হবে।
স্পৃষ্ট্বা স্বর্গং গমিষ্যন্তি মদ্ভক্তা যে সমাহিতাঃ যস্ ত্ব্ ইমাং প্রতিমাং গচ্ছেন্ মাধবাখ্যাং শশিপ্রভাম্
যারা আমার প্রতি একাগ্র হয়ে এই জল স্পর্শ করবে, তারা স্বর্গে যাবে; আর যে এই মাধব নামের, চাঁদের মতো দীপ্ত প্রতিমার কাছে আসবে,
শঙ্খগোক্ষীরসংকাশাম্ অশেষাঘবিনাশিনীম্ তাং প্রণম্য সকৃদ্ ভক্ত্যা পুণ্ডরীকনিভেক্ষণাম্
যে শঙ্খ ও গোদুগ্ধের মতো, সমস্ত পাপ নাশ করে, পদ্মের মতো চোখবিশিষ্ট, তাকে একবার ভক্তি সহকারে প্রণাম করলে,
বিহায সর্বলোকান্ বৈ মম লোকে মহীযতে মন্বন্তরাণি তত্রৈব দেবকন্যাভির্ আবৃতঃ
সব লোক ছেড়ে, সে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়, সেখানে দেবকন্যাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে এক মন্বন্তর পর্যন্ত।
গীযমানশ্ চ মধুরং সিদ্ধগন্ধর্বসেবিতঃ ভুনক্তি বিপুলান্ ভোগান্ যথেষ্টং মামকৈঃ সহ
সিদ্ধ গন্ধর্বদের দ্বারা সেবা পেয়ে, মধুরভাবে প্রশংসিত হয়ে, সে আমার সঙ্গে ইচ্ছামত বিপুল ভোগভব享 করে।
চ্যুতস্ তস্মাদ্ ইহাগত্য মনুষ্যো ব্রাহ্মণো ভবেত্ বেদবেদাঙ্গবিচ্ ছ্রীমান্ ভোগবাংশ্ চিরজীবিতঃ
সেখান থেকে পড়ে এলে, সে এখানে এসে মানুষ, ব্রাহ্মণ হয়, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ, সুখভোগী ও দীর্ঘজীবী হয়।
গজাশ্বরথযানাঢ্যো ধনধান্যাবৃতঃ শুচিঃ রূপবান্ বহুভাগ্যশ্ চ পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ
হাতি, ঘোড়া, রথ, যানবাহন, ধন-ধান্যে পূর্ণ, শুচি, সুন্দর, বহু সৌভাগ্যবান, পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে থাকে।
পুরুষোত্তমং পুনঃ প্রাপ্য বটমূলে ঽথ সাগরে ত্যক্ত্বা দেহং হরিং স্মৃত্বা ততঃ শান্তপদং ব্রজেত্
পুনরায় পুরুষোত্তম লাভ করে, বটগাছের নিচে বা সাগরে, দেহ ত্যাগ করে হরি স্মরণ করলে, শান্তিপদে পৌঁছায়।
শ্বেতমাধবম্ আলোক্য সমীপে মত্স্যমাধবম্ একার্ণবজলে পূর্বং রোহিতং রূপম্ আস্থিতম্
সাদা মাধবকে দেখে, তার পাশে মাছের আকৃতির মাধবকে দেখতে পেলাম—যিনি একসময় আদিম সমুদ্রের জলে লাল রোহিত মাছের রূপ ধারণ করেছিলেন।
বেদানাং হরণার্থায রসাতলতলে স্থিতম্ চিন্তযিত্বা ক্ষিতিং সম্যক্ তস্মিন্ স্থানে প্রতিষ্ঠিতম্
বেদ উদ্ধার করার জন্য তিনি পাতালে অবস্থান করলেন, পৃথিবীকে ভালোভাবে চিন্তা করে, সেই স্থানে স্থির থাকলেন।
আদ্যাবতরণং রূপং মাধবং মত্স্যরূপিণম্ প্রণম্য প্রণতো ভূত্বা সর্বদুঃখাদ্ বিমুচ্যতে
প্রথম অবতার—মাছরূপী মাধবকে নমস্কার ও ভক্তি করলে, সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
প্রযাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো হরিঃ স্বযম্ কালে পুনর্ ইহাযাতো রাজা স্যাত্ পৃথিবীতলে
তিনি সেই সর্বোচ্চ স্থানে পৌঁছান, যেখানে স্বয়ং হরি বিরাজ করেন; সময় হলে আবার এখানে ফিরে এসে, পৃথিবীতে রাজা হন।
বত্সমাধবম্ আসাদ্য দুরাধর্ষো ভবেন্ নরঃ দাতা ভোক্তা ভবেদ্ যজ্বা বৈষ্ণবঃ সত্যসংগরঃ
বাছুররূপী মাধবের কাছে গেলে, মানুষ দুর্জয় হয়ে ওঠে, দানকারী, ভোগকারী, যজ্ঞকারী, বিষ্ণুভক্ত এবং সত্যে দৃঢ় থাকে।
যোগং প্রাপ্য হরেঃ পশ্চাত্ ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্ মত্স্যমাধবমাহাত্ম্যং মযা সংপরিকীর্তিতম্ যং দৃষ্ট্বা মুনিশার্দূলাঃ সর্বান্ কামান্ অবাপ্নুযাত্
হরির সঙ্গে যোগ লাভ করে, পরে মুক্তি অর্জন হয়। আমি তোমাকে মাছরূপী মাধবের মহিমা সম্পূর্ণ বলেছি; যাকে দেখলে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
ভগবঞ্ শ্রোতুম্ ইচ্ছামো মার্জনং বরুণালযে ক্রিযতে স্নানদানাদি তস্যাশেষফলং বদ
ভগবান, আমরা জানতে চাই, বরুণের আবাসে যে শুদ্ধিকরণ হয়—স্নান, দান ইত্যাদি—তার সমস্ত ফল আমাদের বলুন।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলা মার্জনস্য যথাবিধি ভক্ত্যা তু তন্মনা ভূত্বা সংপ্রাপ্য পুণ্যম্ উত্তমম্
শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, শুদ্ধিকরণের সঠিক পদ্ধতি শুনুন; ভক্তি ও মনোযোগ দিয়ে করলে, সর্বোচ্চ পুণ্য লাভ হয়।
মার্কণ্ডেযহ্রদে স্নানং পূর্বকালে প্রশস্যতে চতুর্দশ্যাং বিশেষেণ সর্বপাপপ্রণাশনম্
পুরাকালে মার্কণ্ডেয় হ্রদে স্নান করা খুব প্রশংসিত, বিশেষত চতুর্দশীতে, কারণ তা সব পাপ নাশ করে।
তদ্বত্ স্নানং সমুদ্রস্য সর্বকালং প্রশস্যতে পৌর্ণমাস্যাং বিশেষেণ হযমেধফলং লভেত্
তেমনই, সমুদ্রে স্নান সব সময় প্রশংসিত; বিশেষত পূর্ণিমায়, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
মার্কণ্ডেযং বটং কৃষ্ণং রৌহিণেযং মহোদধিম্ ইন্দ্রদ্যুম্নসরশ্ চৈব পঞ্চতীর্থীবিধিঃ স্মৃতঃ
মার্কণ্ডেয় বট, কৃষ্ণ বৃক্ষ, রৌহিণেয়, মহাসাগর এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন হ্রদ—এই পাঁচটি তীর্থ স্মরণীয়।
পূর্ণিমা জ্যেষ্ঠমাসস্য জ্যেষ্ঠা ঋক্ষং যদা ভবেত্ তদা গচ্ছেদ্ বিশেষেণ তীর্থরাজং পরং শুভম্
যখন জ্যৈষ্ঠ মাসের পূর্ণিমা জ্যৈষ্ঠা নক্ষত্রে পড়ে, তখন বিশেষভাবে সর্বশ্রেষ্ঠ ও শুভ তীর্থরাজে যাওয়া উচিত।
কাযবাঙ্মানসৈঃ শুদ্ধস্ তদ্ভাবো নান্যমানসঃ সর্বদ্বংদ্ববিনির্মুক্তো বীতরাগো বিমত্সরঃ
শরীর, বাক্য ও মন শুদ্ধ রেখে, শুধু সেই ভাব নিয়ে, অন্য কিছু না ভাবলে, সব দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত, রাগহীন ও ঈর্ষাহীন থাকতে হয়।
কল্পবৃক্ষবটং রম্যং তত্র স্নাত্বা জনার্দনম্ প্রদক্ষিণং প্রকুর্বীত ত্রিবারং সুসমাহিতঃ
সুন্দর ইচ্ছাপূরণকারী বটগাছের কাছে স্নান করে, জনার্দনকে তিনবার পরিক্রমা করতে হয়, সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে।
যং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে পাপাত্ সপ্তজন্মসমুদ্ভবাত্ পুণ্যং চাপ্নোতি বিপুলং গতিম্ ইষ্টাং চ ভো দ্বিজাঃ
তাকে দেখলে, সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, প্রচুর পুণ্য অর্জিত হয়, এবং হে দ্বিজগণ, ইচ্ছিত গতি লাভ হয়।
তস্য নামানি বক্ষ্যামি প্রমাণং চ যুগে যুগে যথাসংখ্যং চ ভো বিপ্রাঃ কৃতাদিষু যথাক্রমম্
আমি তার নাম ও প্রতিটি যুগে তার রূপের পরিমাপ বলব, এবং কৃতযুগ থেকে শুরু করে, যুগ অনুযায়ী সংখ্যা বলব, হে ব্রাহ্মণগণ।
বটং বটেশ্বরং কৃষ্ণং পুরাণপুরুষং দ্বিজাঃ বটস্যৈতানি নামানি কীর্তিতানি কৃতাদিষু
বট, বটেশ্বর, কৃষ্ণ, পুরাতন পুরুষ—হে ব্রাহ্মণগণ, কৃতযুগ থেকে এইসব বটের নাম প্রচলিত।
যোজনং পাদহীনং চ যোজনার্ধং তদর্ধকম্ প্রমাণং কল্পবৃক্ষস্য কৃতাদৌ পরিকীর্তিতম্
এক যোজন থেকে এক চতুর্থাংশ কম, অর্ধযোজন, তার অর্ধেক—এটাই কৃতযুগের শুরুতে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের পরিমাপ বলে উল্লেখ আছে।
যথোক্তেন তু মন্ত্রেণ নমস্কৃত্বা তু তং বটম্ দক্ষিণাভিমুখো গচ্ছেদ্ ধন্বন্তরশতত্রযম্
নির্ধারিত মন্ত্র উচ্চারণ করে সেই বটগাছকে প্রণাম জানিয়ে, দক্ষিণ মুখে তিনশো ধন্বন্তর দূর এগিয়ে যেতে হবে।
যত্রাসৌ দৃশ্যতে বিষ্ণুঃ স্বর্গদ্বারং মনোরমম্ সাগরাম্ভঃসমাকৃষ্টং কাষ্ঠং সর্বগুণান্বিতম্
সেখানে যেখানে বিষ্ণু দেখা যায়, সেটিই স্বর্গের সুন্দর দ্বার; সমুদ্র থেকে উঠে আসা একখণ্ড কাঠ, সব গুণে পূর্ণ।