গোবিন্দ ত্রাহি সংসারান্ মাম্ উদ্ধর্তুং ত্বম্ অর্হসি মগ্নস্য মোহসলিলে নিরুত্তারে ভবার্ণবে উদ্ধর্তা পুণ্ডরীকাক্ষ ত্বাম্ ঋতে ঽন্যো ন বিদ্যতে
হে গোবিন্দ, আমাকে সংসার থেকে উদ্ধার করো; তুমি আমাকে মোহের অতল সাগরে ডুবে যাওয়া থেকে তুলতে সক্ষম; হে পুণ্ডরীকাক্ষ, তোমাকে ছাড়া অন্য কোনো উদ্ধারকর্তা নেই।
ইত্থং স্তুতস্ ততস্ তেন রাজ্ঞা শ্বেতেন ভো দ্বিজাঃ তস্মিন্ ক্ষেত্রবরে দিব্যে বিখ্যাতে পুরুষোত্তমে
এইভাবে রাজা শ্বেত তাঁর প্রশংসা করলেন, হে দ্বিজগণ, সেই বিখ্যাত ও দিব্য পুরুষোত্তম ক্ষেত্রের মধ্যে।
ভক্তিং তস্য তু সংচিন্ত্য দেবদেবো জগদ্গুরুঃ আজগাম নৃপস্যাগ্রে সর্বৈর্ দেবৈর্ বৃতো হরিঃ
তাঁর প্রতি ভক্তি ভাবনা করে, দেবদেবতা, বিশ্বগুরু হরি, সমস্ত দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে রাজাের সামনে উপস্থিত হলেন।
নীলজীমূতসংকাশঃ পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণঃ দধত্ সুদর্শনং ধীমান্ করাগ্রে দীপ্তমণ্ডলম্
তিনি কালো বর্ষার মেঘের মতো, চোখগুলি পদ্মপাতার মতো বড়, জ্ঞানী, আঙুলের ডগায় দীপ্তিমান সুদর্শন চক্র ধরে আছেন।
ক্ষীরোদজলসংকাশো বিমলশ্ চন্দ্রসংনিভঃ ররাজ বামহস্তে ঽস্য পাঞ্চজন্যো মহাদ্যুতিঃ
তাঁর রূপ ছিল ক্ষীরসাগরের জলের মতো, নির্মল ও চাঁদের মতো উজ্জ্বল; তাঁর বাঁ হাতে মহাশক্তিশালী পাঞ্চজন্য শঙ্খ দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
পক্ষিরাজধ্বজঃ শ্রীমান্ গদাশার্ঙ্গাসিধৃক্ প্রভুঃ উবাচ সাধু ভো রাজন্ যস্য তে মতির্ উত্তমা যদ্ ইষ্টং বর ভদ্রং তে প্রসন্নো ঽস্মি তবানঘ
পক্ষীরাজের পতাকা নিয়ে, গৌরবময়, গদা, ধনুক ও তলোয়ার হাতে, প্রভু বললেন: 'সুন্দর কাজ করেছ, রাজন! তোমার মন মহৎ। যা চাও, চেয়ে নাও। তোমার মঙ্গল হোক, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট, পাপহীন।'
শ্রুত্বৈবং দেবদেবস্য বাক্যং তত্ পরমামৃতম্ প্রণম্য শিরসোবাচ শ্বেতস্ তদ্গতমানসঃ
দেবদেবতার এই অমৃতসম বাক্য শুনে, শ্বেত তাঁর প্রতি মন নিবদ্ধ করে মাথা নত করে বললেন।
যদ্য্ অহং ভগবন্ ভক্তঃ প্রযচ্ছ বরম্ উত্তমম্ আব্রহ্মভবনাদ্ ঊর্ধ্বং বৈষ্ণবং পদম্ অব্যযম্
যদি আমি তোমার ভক্ত হই, প্রভু, তবে আমাকে সর্বোচ্চ বর দাও—ব্রহ্মার লোকেরও ঊর্ধ্বে অব্যয় বৈষ্ণব ধাম।
বিমলং বিরজং শুদ্ধং সংসারাসঙ্গবর্জিতম্ তত্ পদং গন্তুম্ ইচ্ছামি ত্বত্প্রসাদাজ্ জগত্পতে
আমি চাই তোমার কৃপায় সেই নির্মল, কলঙ্কহীন, শুদ্ধ স্থান, যা সংসারের বন্ধন থেকে মুক্ত।
যত্ পদং বিবুধাঃ সর্বে মুনযঃ সিদ্ধযোগিনঃ নাভিগচ্ছন্তি যদ্ রম্যং পরং পদম্ অনামযম্
যে পদে সমস্ত দেবতা, ঋষি ও সিদ্ধ যোগীরা পৌঁছাতে পারে না, যা আনন্দময়, শ্রেষ্ঠ ও কষ্টহীন।
যাস্যসি পরমং স্থানং রাজ্যামৃতম্ উপাস্য চ সর্বাংল্ লোকান্ অতিক্রম্য মম লোকং গমিষ্যসি
তুমি সর্বোচ্চ স্থান লাভ করবে, রাজ্যরূপ অমৃত উপাসনা করবে, সমস্ত লোককে ছাড়িয়ে আমার লোকেই পৌঁছাবে।
কীর্তিস্ তবাত্র রাজেন্দ্র ত্রীংল্ লোকাংশ্ চ গমিষ্যতি সাংনিধ্যং মম চৈবাত্র সর্বদৈব ভবিষ্যতি
তোমার কীর্তি, রাজেন্দ্র, তিনটি লোকেই ছড়িয়ে পড়বে, আর আমার উপস্থিতি এখানে তোমার সঙ্গে চিরকাল থাকবে।
শ্বেতগঙ্গেতি গাস্যন্তি সর্বে তে দেবদানবাঃ কুশাগ্রেণাপি রাজেন্দ্র শ্বেতগাঙ্গেযম্ অম্বু চ
সব দেবতা ও দানবরা তোমাকে শ্বেতগঙ্গা বলে গাইবে; এমনকি ঘাসের ফোঁটাতেও, রাজেন্দ্র, শ্বেতগঙ্গার জল প্রশংসিত হবে।
স্পৃষ্ট্বা স্বর্গং গমিষ্যন্তি মদ্ভক্তা যে সমাহিতাঃ যস্ ত্ব্ ইমাং প্রতিমাং গচ্ছেন্ মাধবাখ্যাং শশিপ্রভাম্
যারা আমার প্রতি একাগ্র হয়ে এই জল স্পর্শ করবে, তারা স্বর্গে যাবে; আর যে এই মাধব নামের, চাঁদের মতো দীপ্ত প্রতিমার কাছে আসবে,
শঙ্খগোক্ষীরসংকাশাম্ অশেষাঘবিনাশিনীম্ তাং প্রণম্য সকৃদ্ ভক্ত্যা পুণ্ডরীকনিভেক্ষণাম্
যে শঙ্খ ও গোদুগ্ধের মতো, সমস্ত পাপ নাশ করে, পদ্মের মতো চোখবিশিষ্ট, তাকে একবার ভক্তি সহকারে প্রণাম করলে,
বিহায সর্বলোকান্ বৈ মম লোকে মহীযতে মন্বন্তরাণি তত্রৈব দেবকন্যাভির্ আবৃতঃ
সব লোক ছেড়ে, সে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়, সেখানে দেবকন্যাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে এক মন্বন্তর পর্যন্ত।
গীযমানশ্ চ মধুরং সিদ্ধগন্ধর্বসেবিতঃ ভুনক্তি বিপুলান্ ভোগান্ যথেষ্টং মামকৈঃ সহ
সিদ্ধ গন্ধর্বদের দ্বারা সেবা পেয়ে, মধুরভাবে প্রশংসিত হয়ে, সে আমার সঙ্গে ইচ্ছামত বিপুল ভোগভব享 করে।
চ্যুতস্ তস্মাদ্ ইহাগত্য মনুষ্যো ব্রাহ্মণো ভবেত্ বেদবেদাঙ্গবিচ্ ছ্রীমান্ ভোগবাংশ্ চিরজীবিতঃ
সেখান থেকে পড়ে এলে, সে এখানে এসে মানুষ, ব্রাহ্মণ হয়, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ, সুখভোগী ও দীর্ঘজীবী হয়।
গজাশ্বরথযানাঢ্যো ধনধান্যাবৃতঃ শুচিঃ রূপবান্ বহুভাগ্যশ্ চ পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ
হাতি, ঘোড়া, রথ, যানবাহন, ধন-ধান্যে পূর্ণ, শুচি, সুন্দর, বহু সৌভাগ্যবান, পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে থাকে।
পুরুষোত্তমং পুনঃ প্রাপ্য বটমূলে ঽথ সাগরে ত্যক্ত্বা দেহং হরিং স্মৃত্বা ততঃ শান্তপদং ব্রজেত্
পুনরায় পুরুষোত্তম লাভ করে, বটগাছের নিচে বা সাগরে, দেহ ত্যাগ করে হরি স্মরণ করলে, শান্তিপদে পৌঁছায়।
শ্বেতমাধবম্ আলোক্য সমীপে মত্স্যমাধবম্ একার্ণবজলে পূর্বং রোহিতং রূপম্ আস্থিতম্
সাদা মাধবকে দেখে, তার পাশে মাছের আকৃতির মাধবকে দেখতে পেলাম—যিনি একসময় আদিম সমুদ্রের জলে লাল রোহিত মাছের রূপ ধারণ করেছিলেন।
বেদানাং হরণার্থায রসাতলতলে স্থিতম্ চিন্তযিত্বা ক্ষিতিং সম্যক্ তস্মিন্ স্থানে প্রতিষ্ঠিতম্
বেদ উদ্ধার করার জন্য তিনি পাতালে অবস্থান করলেন, পৃথিবীকে ভালোভাবে চিন্তা করে, সেই স্থানে স্থির থাকলেন।
আদ্যাবতরণং রূপং মাধবং মত্স্যরূপিণম্ প্রণম্য প্রণতো ভূত্বা সর্বদুঃখাদ্ বিমুচ্যতে
প্রথম অবতার—মাছরূপী মাধবকে নমস্কার ও ভক্তি করলে, সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
প্রযাতি পরমং স্থানং যত্র দেবো হরিঃ স্বযম্ কালে পুনর্ ইহাযাতো রাজা স্যাত্ পৃথিবীতলে
তিনি সেই সর্বোচ্চ স্থানে পৌঁছান, যেখানে স্বয়ং হরি বিরাজ করেন; সময় হলে আবার এখানে ফিরে এসে, পৃথিবীতে রাজা হন।
বত্সমাধবম্ আসাদ্য দুরাধর্ষো ভবেন্ নরঃ দাতা ভোক্তা ভবেদ্ যজ্বা বৈষ্ণবঃ সত্যসংগরঃ
বাছুররূপী মাধবের কাছে গেলে, মানুষ দুর্জয় হয়ে ওঠে, দানকারী, ভোগকারী, যজ্ঞকারী, বিষ্ণুভক্ত এবং সত্যে দৃঢ় থাকে।
যোগং প্রাপ্য হরেঃ পশ্চাত্ ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্ মত্স্যমাধবমাহাত্ম্যং মযা সংপরিকীর্তিতম্ যং দৃষ্ট্বা মুনিশার্দূলাঃ সর্বান্ কামান্ অবাপ্নুযাত্
হরির সঙ্গে যোগ লাভ করে, পরে মুক্তি অর্জন হয়। আমি তোমাকে মাছরূপী মাধবের মহিমা সম্পূর্ণ বলেছি; যাকে দেখলে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
ভগবঞ্ শ্রোতুম্ ইচ্ছামো মার্জনং বরুণালযে ক্রিযতে স্নানদানাদি তস্যাশেষফলং বদ
ভগবান, আমরা জানতে চাই, বরুণের আবাসে যে শুদ্ধিকরণ হয়—স্নান, দান ইত্যাদি—তার সমস্ত ফল আমাদের বলুন।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলা মার্জনস্য যথাবিধি ভক্ত্যা তু তন্মনা ভূত্বা সংপ্রাপ্য পুণ্যম্ উত্তমম্
শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, শুদ্ধিকরণের সঠিক পদ্ধতি শুনুন; ভক্তি ও মনোযোগ দিয়ে করলে, সর্বোচ্চ পুণ্য লাভ হয়।
মার্কণ্ডেযহ্রদে স্নানং পূর্বকালে প্রশস্যতে চতুর্দশ্যাং বিশেষেণ সর্বপাপপ্রণাশনম্
পুরাকালে মার্কণ্ডেয় হ্রদে স্নান করা খুব প্রশংসিত, বিশেষত চতুর্দশীতে, কারণ তা সব পাপ নাশ করে।
তদ্বত্ স্নানং সমুদ্রস্য সর্বকালং প্রশস্যতে পৌর্ণমাস্যাং বিশেষেণ হযমেধফলং লভেত্
তেমনই, সমুদ্রে স্নান সব সময় প্রশংসিত; বিশেষত পূর্ণিমায়, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।