মযা চারাধিতশ্ চাসৌ শক্রেণ তদনন্তরম্ বিভীষণেন রামেণ কস্ তং নারাধযেত্ পুমান্
আমি, ইন্দ্র, বিভীষণ এবং রাম—আমরা সবাই তাঁকে পূজা করেছি; এমন একজন মানুষ কে আছে, যে তাঁকে পূজা করবে না?
শ্বেতগঙ্গাং নরঃ স্নাত্বা যঃ পশ্যেচ্ ছ্বেতমাধবম্ মত্স্যাখ্যং মাধবং চৈব শ্বেতদ্বীপং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শ্বেতগঙ্গায় স্নান করে এবং শ্বেতমাধব, যিনি মাছ নামে পরিচিত, তাঁকে দর্শন করে, সে শ্বেতদ্বীপে পৌঁছে যায়।
শ্বেতমাধবমাহাত্ম্যং বক্তুম্ অর্হস্য্ অশেষতঃ বিস্তরেণ জগন্নাথ প্রতিমাং তস্য বৈ হরেঃ
তুমি শ্বেতমাধবের মহিমা এবং হরির প্রতিমার কথা সম্পূর্ণভাবে, বিস্তারিতভাবে বলো, হে জগন্নাথ।
তস্মিন্ ক্ষেত্রবরে পুণ্যে বিখ্যাতে জগতীতলে শ্বেতাখ্যং মাধবং দেবং কস্ তং স্থাপিতবান্ পুরা
পৃথিবীর সেই বিখ্যাত ও পবিত্র স্থানে, শ্বেত নামে পরিচিত মাধব দেবতাকে কে প্রাচীনকালে স্থাপন করেছিলেন?
অভূত্ কৃতযুগে বিপ্রাঃ শ্বেতো নাম নৃপো বলী মতিমান্ ধর্মবিচ্ ছূরঃ সত্যসংধো দৃঢব্রতঃ
কৃতযুগে শ্বেত নামে এক শক্তিশালী রাজা ছিলেন, যিনি বুদ্ধিমান, ধর্মজ্ঞানী, বীর, সত্যবাদী এবং দৃঢ় ব্রতী ছিলেন।
যস্য রাজ্যে তু বর্ষাণাং সহস্রং দশ মানবাঃ ভবন্ত্য্ আযুষ্মন্তো লোকা বালস্ তস্মিন্ ন সীদতি
যাঁর রাজ্যে দশ হাজার বছর ধরে মানুষ দীর্ঘায়ু ছিল, এবং সেই দেশে কোনো শিশুই কষ্ট পায়নি।
বর্তমানে তদা রাজ্যে কিংচিত্ কালে গতে দ্বিজাঃ কপালগৌতমো নাম ঋষিঃ পরমধার্মিকঃ
রাজা শাসন করছিলেন, কিছু সময় পরে, কপালগৌতম নামে এক ঋষি ছিলেন, যিনি অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ।
সুতো ঽস্যাজাতদন্তশ্ চ মৃতঃ কালবশাদ্ দ্বিজাঃ তম্ আদায ঋষির্ ধীমান্ নৃপস্যান্তিকম্ আনযত্
ঋষির ছেলে, যার দাঁত জন্মায়নি, সময়ের কারণে মারা যায়; জ্ঞানী ঋষি তাকে নিয়ে রাজা শ্বেতের কাছে যান।
দৃষ্ট্বৈবং নৃপতিঃ সুপ্তং কুমারং গতচেতসম্ প্রতিজ্ঞাম্ অকরোদ্ বিপ্রা জীবনার্থং শিশোস্ তদা
রাজা শিশুটিকে অচেতন অবস্থায় দেখে, ব্রাহ্মণদের সামনে শিশুর প্রাণের জন্য প্রতিজ্ঞা করেন।
যাবদ্ বালম্ অহং ত্ব্ এনং যমস্য সদনে গতম্ নানযে সপ্তরাত্রেণ চিতাং দীপ্তাং সমারুহে
আমি যদি সাত রাতের মধ্যে যমের গৃহে গিয়ে শিশুটিকে ফিরিয়ে আনতে না পারি, তাহলে আমি দগ্ধ চিতায় উঠব।
এবম্ উক্ত্বাসিতৈঃ পদ্মৈঃ শতৈর্ দশশতাদিকৈঃ সংপূজ্য চ মহাদেবং রাজা বিদ্যাং পুনর্ জপেত্
এভাবে বলার পর, শত শত ও হাজার হাজার সাদা পদ্ম দিয়ে মহাদেবকে পূজা করে, রাজা আবার মন্ত্র জপ করেন।
অতিভক্তিং তু সংচিন্ত্য নৃপস্য জগদীশ্বরঃ সাংনিধ্যম্ অগমত্ তুষ্টো শ্মীত্য্ উবাচ সহোমযা
রাজার গভীর ভক্তি দেখে, জগৎশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং উপস্থিত হন এবং উমার সঙ্গে কথা বলেন।
শ্রুত্বৈবং গিরম্ ঈশস্য বিলোক্য সহসা হরম্ ভস্মদিগ্ধং বিরূপাক্ষং শরত্কুন্দেন্দুবর্চসম্
ঈশ্বরের কথা শুনে এবং হঠাৎ হরকে দেখলেন—তিনি ভস্ম মাখা, অদ্ভুত চোখ, শরৎকালের কুন্দফুল ও চাঁদের মতো দীপ্তিমান।
শার্দূলচর্মবসনং শশাঙ্কাঙ্কিতমূর্ধজম্ মহীং নিপত্য সহসা প্রণম্য স তদাব্রবীত্
বাঘের চামড়া পরা, চুলে চাঁদের কলা, তিনি হঠাৎ মাটিতে পড়ে প্রণাম করে বললেন।
কারুণ্যং যদি মে দৃষ্ট্বা প্রসন্নো ঽসি প্রভো যদি কালস্য বশম্ আপন্নো বালকো দ্বিজপুত্রকঃ
হে প্রভু, যদি আমার করুণা দেখে আপনি সন্তুষ্ট হন, আর যদি ব্রাহ্মণপুত্রটি সময়ের অধীনে পড়ে থাকে,
জীবত্ব্ এষ পুনর্ বাল ইত্য্ এবং ব্রতম্ আহিতম্ অকস্মাচ্ চ মৃতং বালং নিযম্য ভগবন্ স্বযম্ যথোক্তাযুষ্যসংযুক্তং ক্ষেমং কুরু মহেশ্বর
এই শিশুটি যেন আবার বেঁচে ওঠে—এটাই আমার ব্রত। হে ভগবান, শিশুটি হঠাৎ মারা গেলেও, আপনার শক্তিতে, নির্ধারিত আয়ু নিয়ে তাকে নিরাপদ করুন, হে মহেশ্বর।
শ্বেতস্যৈতদ্ বচঃ শ্রুত্বা মুদং প্রাপ হরস্ তদা কালম্ আজ্ঞাপযাম্ আস সর্বভূতভযংকরম্
শ্বেতের এই কথা শুনে হর আনন্দিত হন, এবং তারপর সমস্ত জীবের ভয় কালকে আদেশ দেন।
নিযম্য কালং দুর্ধর্ষং যমস্যাজ্ঞাকরং দ্বিজাঃ বালং সংজীবযাম্ আস মৃত্যোর্ মুখগতং পুনঃ
যমের আদেশ পালনকারী, দুর্দমনীয় কালকে নিয়ন্ত্রণ করে, হর শিশুটিকে, যে মৃত্যুর মুখে পড়েছিল, আবার জীবিত করেন।
কৃত্বা ক্ষেমং জগত্ সর্বং মুনেঃ পুত্রং স তং দ্বিজাঃ দেব্যা সহোমযা দেবস্ তত্রৈবান্তরধীযত
সারা পৃথিবীর মঙ্গল নিশ্চিত করে, সেই দেবতা দেবীর সঙ্গে এবং নিজের শক্তি নিয়ে, ঋষির পুত্রের সামনে হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেলেন, হে দ্বিজগণ।
এবং সংজীবযাম্ আস মুনেঃ পুত্রং নৃপোত্তমঃ
এইভাবে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা ঋষির পুত্রকে জীবিত করলেন।
দেবদেব জগন্নাথ ত্রৈলোক্যপ্রভবাব্যয ব্রূহি নঃ পরমং তথ্যং শ্বেতাখ্যস্য চ সাংপ্রতম্
হে দেবদেব, হে জগৎনাথ, তিনটি জগতের উৎস ও অবিনাশী, আমাদের বলুন, এখন শ্বেত নামের সেই মহান সত্য।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ সর্বসত্ত্বহিতাবহম্ প্রবক্ষ্যামি যথাতথ্যং যত্ পৃচ্ছথ মমানঘাঃ
শুনুন, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আপনারা সকল প্রাণীর কল্যাণ চান এবং পাপহীন; আমি আপনাদের প্রশ্ন অনুযায়ী সত্য কথাই বলব।
মাধবস্য চ মাহাত্ম্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্ যচ্ ছ্রুত্বাভিমতান্ কামান্ ধ্রুবং প্রাপ্নোতি মানবঃ
মাধবের মাহাত্ম্য সব পাপ নাশ করে; এটি শুনলে মানুষ অবশ্যই নিজের ইচ্ছিত কামনা পূর্ণ করতে পারে।
শ্রুতবান্ ঋষিভিঃ পূর্বং মাধবাখ্যস্য ভো দ্বিজাঃ শৃণুধ্বং তাং কথাং দিব্যাং ভযশোকার্তিনাশিনীম্
হে দ্বিজগণ, আমি প্রাচীন ঋষিদের কাছ থেকে মাধবের সেই দেবত্বময় কাহিনী শুনেছি; শুনুন, সেই কাহিনী যা ভয়, দুঃখ ও কষ্ট দূর করে।
স কৃত্বা রাজ্যম্ একাগ্র্যং বর্ষাণাং চ সহস্রশঃ বিচার্য লৌকিকান্ ধর্মান্ বৈদিকান্ নিযমাংস্ তথা
তিনি একাগ্রচিত্তে হাজার হাজার বছর রাজ্য শাসন করেছেন, লোকিক ও বৈদিক ধর্ম এবং নিয়মগুলি বিচার করেছেন।
কেশবারাধনে বিপ্রা নিশ্চিতং ব্রতম্ আস্থিতঃ স গত্বা পরমং ক্ষেত্রং সাগরং দক্ষিণাশ্রযম্
কেশবের পূজায় দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, তিনি দক্ষিণ সাগরের তীরে সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে গেলেন।
তটে তস্মিঞ্ শুভে রম্যে দেশে কৃষ্ণস্য চান্তিকে শ্বেতো ঽথ কারযাম্ আস প্রাসাদং শুভলক্ষণম্
সেই শুভ ও সুন্দর তীরে, কৃষ্ণের কাছে, শ্বেত তখন এক অপূর্ব প্রাসাদ নির্মাণ করালেন।
ধন্বন্তরশতং চৈকং দেবদেবস্য দক্ষিণে ততঃ শ্বেতেন বিপ্রেন্দ্রাঃ শ্বেতশৈলমযেন চ
দেবদেবতার দক্ষিণে, শ্বেত, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শ্বেতশৈল পাথরে একশো স্তম্ভের সভা নির্মাণ করলেন।
কৃতঃ স ভগবাঞ্ শ্বেতো মাধবশ্ চন্দ্রসংনিভঃ প্রতিষ্ঠাং বিধিবচ্ চক্রে যথোদ্দিষ্টাং স্বযং তু সঃ
সেই ভাগ্যবান শ্বেত, চাঁদের মতো দীপ্তিমান মাধবকে বিধি অনুযায়ী প্রতিষ্ঠা করলেন, যেমন তিনি নিজে নির্দেশ পেয়েছিলেন।
দত্ত্বা দানং দ্বিজাতিভ্যো দীনানাথতপস্বিনাম্ অথানন্তরতো রাজা মাধবস্য চ সংনিধৌ
ব্রাহ্মণদের, দরিদ্র, অসহায় ও তপস্বীদের দান দিয়ে, রাজা এরপর মাধবের উপস্থিতিতে,