নরসিংহে প্রসন্নে তু প্রাপ্নোত্য্ অন্যাংশ্ চ বাঞ্ছিতান্ যান্ যান্ কামান্ অভিধ্যাযন্ ভজতে নরকেসরীম্
নারসিংহ সন্তুষ্ট হলে, মানুষ আরও কাম্য বস্তু পায়; যা যা ইচ্ছা করে, নারকেশরীর পূজা করলে।
তাংস্ তান্ কামান্ অবাপ্নোতি নরো নাস্ত্য্ অত্র সংশযঃ দৃষ্ট্বা তং দেবদেবেশং ভক্ত্যাপূজ্য প্রণম্য চ
মানুষ ঠিক সেই কামনা পূর্ণ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। দেবদেবেশ্বরের দর্শন, ভক্তিসহকারে পূজা ও নমস্কার করলে।
দশানাম্ অশ্বমেধানাং ফলং দশগুণং লভেত্ পাপৈঃ সর্বৈর্ বিনির্মুক্তো গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতঃ
দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পায়; সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সব গুণে শোভিত হয়।
সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা জরামরণবর্জিতঃ সৌবর্ণেন বিমানেন কিঙ্কিণীজালমালিনা
সব কামনা পূর্ণ আত্মা, বার্ধক্য ও মৃত্যুর বাইরে; সোনার বিমানে, ঘণ্টার মালা পরা অবস্থায়।
সর্বকামসমৃদ্ধেন কামগেন সুবর্চসা তরুণাদিত্যবর্ণেন মুক্তাহারাবলম্বিনা
সব কামনা পূর্ণ, নিজের ইচ্ছায় দীপ্তিমান; তরুণ সূর্যের মতো রঙে, মুক্তার মালা গলায়।
দিব্যস্ত্রীশতযুক্তেন দিব্যগন্ধর্বনাদিনা কুলৈকবিংশম্ উদ্ধৃত্য দেববন্ মুদিতঃ সুখী
শত শত দেবী ও গান্ধর্বদের সঙ্গে, নিজের গোত্রকে উদ্ধার করে, দেববনে আনন্দে সুখে থাকে।
স্তূযমানো ঽপ্সরোভিশ্ চ বিষ্ণুলোকং ব্রজেন্ নরঃ ভুক্ত্বা তত্র বরান্ ভোগান্ বিষ্ণুলোকে দ্বিজোত্তমাঃ
অপ্সরাদের স্তব পেয়ে, মানুষ বিষ্ণুলোকে যায়; সেখানে শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, বিষ্ণুলোকে।
গন্ধর্বৈর্ অপ্সরৈর্ যুক্তঃ কৃত্বা রূপং চতুর্ভুজম্ মনোহ্লাদকরং সৌখ্যং যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্
গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে, চারভুজ রূপ ধারণ করে, মন আনন্দিত করা সুখ ভোগ করে, সৃষ্টি বিলীন হওয়া পর্যন্ত।
পুণ্যক্ষযাদ্ ইহাযাতঃ প্রবরে যোগিনাং কুলে চতুর্বেদী ভবেদ্ বিপ্রো বেদবেদাঙ্গপারগঃ বৈষ্ণবং যোগম্ আস্থায ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্
পুণ্য শেষ হলে, সে এখানে ফিরে আসে; শ্রেষ্ঠ যোগীদের পরিবারে জন্ম নিয়ে, চার বেদ ও তার অঙ্গসমূহে পারদর্শী ব্রাহ্মণ হয়, বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে, তারপর মুক্তি পায়।
অনন্তাখ্যং বাসুদেবং দৃষ্ট্বা ভক্ত্যা প্রণম্য চ সর্বপাপবিনির্মুক্তো নরো যাতি পরং পদম্
অনন্ত নামে বাসুদেবের দর্শন, ভক্তিসহকারে নমস্কার করলে, মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, পরম পদে পৌঁছায়।
মযা চারাধিতশ্ চাসৌ শক্রেণ তদনন্তরম্ বিভীষণেন রামেণ কস্ তং নারাধযেত্ পুমান্
আমি, ইন্দ্র, বিভীষণ এবং রাম—আমরা সবাই তাঁকে পূজা করেছি; এমন একজন মানুষ কে আছে, যে তাঁকে পূজা করবে না?
শ্বেতগঙ্গাং নরঃ স্নাত্বা যঃ পশ্যেচ্ ছ্বেতমাধবম্ মত্স্যাখ্যং মাধবং চৈব শ্বেতদ্বীপং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শ্বেতগঙ্গায় স্নান করে এবং শ্বেতমাধব, যিনি মাছ নামে পরিচিত, তাঁকে দর্শন করে, সে শ্বেতদ্বীপে পৌঁছে যায়।
শ্বেতমাধবমাহাত্ম্যং বক্তুম্ অর্হস্য্ অশেষতঃ বিস্তরেণ জগন্নাথ প্রতিমাং তস্য বৈ হরেঃ
তুমি শ্বেতমাধবের মহিমা এবং হরির প্রতিমার কথা সম্পূর্ণভাবে, বিস্তারিতভাবে বলো, হে জগন্নাথ।
তস্মিন্ ক্ষেত্রবরে পুণ্যে বিখ্যাতে জগতীতলে শ্বেতাখ্যং মাধবং দেবং কস্ তং স্থাপিতবান্ পুরা
পৃথিবীর সেই বিখ্যাত ও পবিত্র স্থানে, শ্বেত নামে পরিচিত মাধব দেবতাকে কে প্রাচীনকালে স্থাপন করেছিলেন?
অভূত্ কৃতযুগে বিপ্রাঃ শ্বেতো নাম নৃপো বলী মতিমান্ ধর্মবিচ্ ছূরঃ সত্যসংধো দৃঢব্রতঃ
কৃতযুগে শ্বেত নামে এক শক্তিশালী রাজা ছিলেন, যিনি বুদ্ধিমান, ধর্মজ্ঞানী, বীর, সত্যবাদী এবং দৃঢ় ব্রতী ছিলেন।
যস্য রাজ্যে তু বর্ষাণাং সহস্রং দশ মানবাঃ ভবন্ত্য্ আযুষ্মন্তো লোকা বালস্ তস্মিন্ ন সীদতি
যাঁর রাজ্যে দশ হাজার বছর ধরে মানুষ দীর্ঘায়ু ছিল, এবং সেই দেশে কোনো শিশুই কষ্ট পায়নি।
বর্তমানে তদা রাজ্যে কিংচিত্ কালে গতে দ্বিজাঃ কপালগৌতমো নাম ঋষিঃ পরমধার্মিকঃ
রাজা শাসন করছিলেন, কিছু সময় পরে, কপালগৌতম নামে এক ঋষি ছিলেন, যিনি অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ।
সুতো ঽস্যাজাতদন্তশ্ চ মৃতঃ কালবশাদ্ দ্বিজাঃ তম্ আদায ঋষির্ ধীমান্ নৃপস্যান্তিকম্ আনযত্
ঋষির ছেলে, যার দাঁত জন্মায়নি, সময়ের কারণে মারা যায়; জ্ঞানী ঋষি তাকে নিয়ে রাজা শ্বেতের কাছে যান।
দৃষ্ট্বৈবং নৃপতিঃ সুপ্তং কুমারং গতচেতসম্ প্রতিজ্ঞাম্ অকরোদ্ বিপ্রা জীবনার্থং শিশোস্ তদা
রাজা শিশুটিকে অচেতন অবস্থায় দেখে, ব্রাহ্মণদের সামনে শিশুর প্রাণের জন্য প্রতিজ্ঞা করেন।
যাবদ্ বালম্ অহং ত্ব্ এনং যমস্য সদনে গতম্ নানযে সপ্তরাত্রেণ চিতাং দীপ্তাং সমারুহে
আমি যদি সাত রাতের মধ্যে যমের গৃহে গিয়ে শিশুটিকে ফিরিয়ে আনতে না পারি, তাহলে আমি দগ্ধ চিতায় উঠব।
এবম্ উক্ত্বাসিতৈঃ পদ্মৈঃ শতৈর্ দশশতাদিকৈঃ সংপূজ্য চ মহাদেবং রাজা বিদ্যাং পুনর্ জপেত্
এভাবে বলার পর, শত শত ও হাজার হাজার সাদা পদ্ম দিয়ে মহাদেবকে পূজা করে, রাজা আবার মন্ত্র জপ করেন।
অতিভক্তিং তু সংচিন্ত্য নৃপস্য জগদীশ্বরঃ সাংনিধ্যম্ অগমত্ তুষ্টো শ্মীত্য্ উবাচ সহোমযা
রাজার গভীর ভক্তি দেখে, জগৎশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং উপস্থিত হন এবং উমার সঙ্গে কথা বলেন।
শ্রুত্বৈবং গিরম্ ঈশস্য বিলোক্য সহসা হরম্ ভস্মদিগ্ধং বিরূপাক্ষং শরত্কুন্দেন্দুবর্চসম্
ঈশ্বরের কথা শুনে এবং হঠাৎ হরকে দেখলেন—তিনি ভস্ম মাখা, অদ্ভুত চোখ, শরৎকালের কুন্দফুল ও চাঁদের মতো দীপ্তিমান।
শার্দূলচর্মবসনং শশাঙ্কাঙ্কিতমূর্ধজম্ মহীং নিপত্য সহসা প্রণম্য স তদাব্রবীত্
বাঘের চামড়া পরা, চুলে চাঁদের কলা, তিনি হঠাৎ মাটিতে পড়ে প্রণাম করে বললেন।
কারুণ্যং যদি মে দৃষ্ট্বা প্রসন্নো ঽসি প্রভো যদি কালস্য বশম্ আপন্নো বালকো দ্বিজপুত্রকঃ
হে প্রভু, যদি আমার করুণা দেখে আপনি সন্তুষ্ট হন, আর যদি ব্রাহ্মণপুত্রটি সময়ের অধীনে পড়ে থাকে,
জীবত্ব্ এষ পুনর্ বাল ইত্য্ এবং ব্রতম্ আহিতম্ অকস্মাচ্ চ মৃতং বালং নিযম্য ভগবন্ স্বযম্ যথোক্তাযুষ্যসংযুক্তং ক্ষেমং কুরু মহেশ্বর
এই শিশুটি যেন আবার বেঁচে ওঠে—এটাই আমার ব্রত। হে ভগবান, শিশুটি হঠাৎ মারা গেলেও, আপনার শক্তিতে, নির্ধারিত আয়ু নিয়ে তাকে নিরাপদ করুন, হে মহেশ্বর।
শ্বেতস্যৈতদ্ বচঃ শ্রুত্বা মুদং প্রাপ হরস্ তদা কালম্ আজ্ঞাপযাম্ আস সর্বভূতভযংকরম্
শ্বেতের এই কথা শুনে হর আনন্দিত হন, এবং তারপর সমস্ত জীবের ভয় কালকে আদেশ দেন।
নিযম্য কালং দুর্ধর্ষং যমস্যাজ্ঞাকরং দ্বিজাঃ বালং সংজীবযাম্ আস মৃত্যোর্ মুখগতং পুনঃ
যমের আদেশ পালনকারী, দুর্দমনীয় কালকে নিয়ন্ত্রণ করে, হর শিশুটিকে, যে মৃত্যুর মুখে পড়েছিল, আবার জীবিত করেন।
কৃত্বা ক্ষেমং জগত্ সর্বং মুনেঃ পুত্রং স তং দ্বিজাঃ দেব্যা সহোমযা দেবস্ তত্রৈবান্তরধীযত
সারা পৃথিবীর মঙ্গল নিশ্চিত করে, সেই দেবতা দেবীর সঙ্গে এবং নিজের শক্তি নিয়ে, ঋষির পুত্রের সামনে হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেলেন, হে দ্বিজগণ।
এবং সংজীবযাম্ আস মুনেঃ পুত্রং নৃপোত্তমঃ
এইভাবে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা ঋষির পুত্রকে জীবিত করলেন।