সকৃজ্জপ্তং তু কবচং রক্ষেত্ সর্বম্ উপদ্রবম্ দ্বির্জপ্তং কবচং দিব্যং রক্ষতে দেবদানবাত্
কবচ একবার জপ করলে সব বিপদ থেকে রক্ষা হয়; দুইবার জপ করলে দেবতা ও দানবদের থেকেও রক্ষা করে।
গন্ধর্বাঃ কিংনরা যক্ষা বিদ্যাধরমহোরগাঃ ভূতাঃ পিশাচা রক্ষাংসি যে চান্যে পরিপন্থিনঃ
গন্ধর্ব, কিন্নর, যক্ষ, বিদ্যাধর, মহা সাপ, ভূত, পিশাচ, রাক্ষস আর অন্য শত্রুরা—
ত্রির্জপ্তং কবচং দিব্যম্ অভেদ্যং চ সুরাসুরৈঃ দ্বাদশাভ্যন্তরে চৈব যোজনানাং দ্বিজোত্তমাঃ
কবচ তিনবার জপ করলে দেবতা ও দানবেরা ভেদ করতে পারে না; বারো যোজনের মধ্যে তা রক্ষা করে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
রক্ষতে ভগবান্ দেবো নরসিংহো মহাবলঃ ততো গত্বা বিলদ্বারম্ উপোষ্য রজনীত্রযম্
ভগবান, মহাবল নারসিংহ রক্ষা করেন; তারপর গুহার দরজায় গিয়ে তিন রাত উপবাস করলে—
পলাশকাষ্ঠৈঃ প্রজ্বাল্য ভগবন্তং হুতাশনম্ পলাশসমিধস্ তত্র জুহুযাত্ ত্রিমধুপ্লুতাঃ
পলাশ কাঠ দিয়ে আগুন জ্বালিয়ে, তিন ধরনের মধিতে ভেজানো পলাশ কাঠ ভগবান অগ্নিকে অর্ঘ্য দিতে হয়।
দ্বে শতে দ্বিজশার্দূলা বষট্কারেণ সাধকঃ ততো বিবরদ্বারং তু প্রকটং জাযতে ক্ষণাত্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সাধককে দুইশো বার 'বষট' উচ্চারণ করে অর্ঘ্য দিতে হয়; তারপর গুহার দরজা মুহূর্তেই প্রকাশিত হয়।
ততো বিশেত্ তু নিঃশঙ্কং কবচী বিবরং বুধঃ গচ্ছতঃ সংকটং তস্য তমোমোহশ্ চ নশ্যতি
তখন জ্ঞানী কবচ পরিধান করে নির্ভয়ে গুহার ভিতরে প্রবেশ করেন; চলতে চলতে তাঁর কষ্ট আর বিভ্রান্তি দূর হয়।
রাজমার্গঃ সুবিস্তীর্ণো দৃশ্যতে ভ্রমরাজিতঃ নরসিংহং স্মরংস্ তত্র পাতালং বিশতে দ্বিজাঃ
একটি রাজপথ, প্রশস্ত ও মৌমাছিতে ভরা, দেখা যায়; সেখানে নারসিংহকে স্মরণ করে ব্রাহ্মণরা পাতালে প্রবেশ করেন।
গত্বা তত্র জপেত্ তত্ত্বং নরসিংহাখ্যম্ অব্যযম্ ততঃ স্ত্রীণাং সহস্রাণি বীণাবাদনকর্মণাম্
সেখানে পৌঁছে নারসিংহ নামে অচঞ্চল তত্ত্ব জপ করতে হয়; তারপর হাজার হাজার নারী বীণা বাজাতে থাকে।
নির্গচ্ছন্তি পুরো বিপ্রাঃ স্বাগতং তা বদন্তি চ প্রবেশযন্তি তা হস্তে গৃহীত্বা সাধকেশ্বরম্
তাঁরা ব্রাহ্মণদের সামনে এসে, স্বাগত জানিয়ে, সাধকের হাত ধরে ভিতরে নিয়ে যায়।
ততো রসাযনং দিব্যং পাযযন্তি দ্বিজোত্তমাঃ পীতমাত্রে দিব্যদেহো জাযতে সুমহাবলঃ
তারপর, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তাঁরা তাঁকে দেবীয় রস পান করান; পান করতেই তাঁর দেহ দেবতুল্য হয়ে যায়, অসীম শক্তি লাভ করে।
ক্রীডতে সহ কন্যাভির্ যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্ ভিন্নদেহো বাসুদেবে লীযতে নাত্র সংশযঃ
তিনি কন্যাদের সঙ্গে খেলে থাকেন যতক্ষণ সৃষ্টি বিলীন না হয়; তাঁর পৃথক দেহ বাসুদেবের মধ্যে মিলিয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
যদা ন রোচতে বাসস্ তস্মান্ নির্গচ্ছতে পুনঃ পট্টং শূলং চ খড্গং চ রোচনাং চ মণিং তথা
যখন বাসস্থান আর ভালো লাগে না, তখন তিনি আবার বেরিয়ে যান; সঙ্গে নিয়ে যান কাপড়, বর্শা, তলোয়ার, রোচনা আর রত্ন।
রসং রসাযনং চৈব পাদুকাঞ্জনম্ এব চ কৃষ্ণাজিনং মুনিশ্রেষ্ঠা গুটিকাং চ মনোহরাম্
তিনি রস, রসায়ন, পাদুকা, কজল, কৃষ্ণাজিন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, আর মনোহর গুটিকা সঙ্গে নিয়ে যান।
কমণ্ডলুং চাক্ষসূত্রং যষ্টিং সংজীবনীং তথা সিদ্ধবিদ্যাং চ শাস্ত্রাণি গৃহীত্বা সাধকেশ্বরঃ
সাধকেশ্বর জলপাত্র, জপমালা, দণ্ড, সঞ্জীবনী ঔষধি, সিদ্ধ বিদ্যা আর শাস্ত্রগুলি হাতে নিয়ে—
জ্বলদ্বহ্নিস্ফুলিঙ্গোর্মিবেষ্টিতং ত্রিশিখং হৃদি সকৃন্ ন্যস্তং দহেত্ সর্বং বৃজিনং জন্মকোটিজম্
তিনটি শিখা, জ্বলন্ত অগ্নি স্ফুলিঙ্গে ঘেরা, যদি হৃদয়ে একবার স্থাপন করা হয়, তা কোটি জন্মের সমস্ত পাপ দগ্ধ করে দেয়।
বিষে ন্যস্তং বিষং হন্যাত্ কুষ্ঠং হন্যাত্ তনৌ স্থিতম্ স্বদেহে ভ্রূণহত্যাদি কৃত্বা দিব্যেন শুধ্যতি
বিষের ওপর বিষ রাখলে তা বিষকে নষ্ট করে; দেহে থাকা কুষ্ঠও দূর হয়; নিজের দেহে গর্ভহত্যার মতো পাপ করলেও, ঐ দিভ্য সাধনায় শুদ্ধি হয়।
মহাগ্রহগৃহীতেষু জ্বলমানং বিচিন্তযেত্ হৃদন্তে বৈ ততঃ শীঘ্রং নশ্যেযুর্ দারুণা গ্রহাঃ
মহাগ্রহের কবলে পড়লে, হৃদয়ের অন্তে জ্বলন্ত মন্ত্র চিন্তা করলে, সেই ভয়ানক গ্রহগুলি দ্রুত নষ্ট হয়ে যায়।
বালানাং কণ্ঠকে বদ্ধং রক্ষা ভবতি নিত্যশঃ গণ্ডপিণ্ডকলূতানাং নাশনং কুরুতে ধ্রুবম্
শিশুদের গলায় বেঁধে রাখলে, এটি চিরকাল রক্ষা করে; গণ্ড, পিণ্ড, ফোঁড়া—সব নিশ্চয়ই নাশ করে।
ব্যাধিজাতে সমিদ্ভিশ্ চ ঘৃতক্ষীরেণ হোমযেত্ ত্রিসংধ্যং মাসম্ একং তু সর্বরোগান্ বিনাশযেত্
রোগ হলে, গৃহ্য কাঠ আর ঘৃত-দুধ দিয়ে তিন সন্ধ্যায় এক মাস হোম করলে, সমস্ত রোগ ধ্বংস হয়।
অসাধ্যং তু ন পশ্যামি ত্রৈলোক্যে সচরাচরে যাং যাং কামযতে সিদ্ধিং তাং তাং প্রাপ্নোতি স ধ্রুবম্
তিন জগতে, চলমান-অচল কিছুই আমি অসাধ্য দেখি না; সাধক যা সিদ্ধি চায়, তা সে নিশ্চিতই পায়।
অষ্টোত্তরশতং ত্ব্ একে পূজযিত্বা মৃগাধিপম্ মৃত্তিকাঃ সপ্ত বল্মীকে শ্মশানে চ চতুষ্পথে
কেউ কেউ পশুরাজকে একশ আটবার পূজা করে, তারপর সাতটি মাটি নেয়—বিড়ালের গর্ত, শ্মশান আর চৌরাস্তা থেকে।
রক্তচন্দনসংমিশ্রা গবাং ক্ষীরেণ লোডযেত্ সিংহস্য প্রতিমাং কৃত্বা প্রমাণেন ষডঙ্গুলাম্
সেগুলো লাল চন্দন আর গরুর দুধে মিশিয়ে, ছয় আঙুল মাপের সিংহের প্রতিমা তৈরি করতে হয়।
লিম্পেত্ তথা ভূর্জপত্ত্রে রোচনযা সমালিখেত্ নরসিংহস্য কণ্ঠে তু বদ্ধ্বা চৈব হি মন্ত্রবিত্
তেমনি, ভূর্জপত্রে রোঁচনারে মন্ত্র লিখে, মন্ত্রজ্ঞ নারসিংহের গলায় তা বেঁধে দিতে হয়।
জপেত্ সংখ্যাবিহীনং তু পূজযিত্বা জলাশযে যাবত্ সপ্তাহমাত্রং তু জপেত্ সংযমিতেন্দ্রিযঃ
জলাশয়ে পূজা করে, গণনা ছাড়া মন্ত্র জপ করতে হয়; সাত দিন, সংযমিত ইন্দ্রিয়ে, জপ চালিয়ে যেতে হয়।
জলাকীর্ণা মুহূর্তেন জাযতে সর্বমেদিনী অথবা শুষ্কবৃক্ষাগ্রে নরসিংহং তু পূজযেত্
এক মুহূর্তে পৃথিবী জলমগ্ন হয়ে যায়; অথবা শুকনো গাছের শীর্ষে নারসিংহের পূজা করতে হয়।
জপ্ত্বা চাষ্টশতং তত্ত্বং বর্ষন্তং বিনিবারযেত্ তম্ এবং পিঞ্জকে বদ্ধ্বা ভ্রামযেত্ সাধকোত্তমঃ
তত্ত্ব একশ আটবার জপ করলে, বৃষ্টি বন্ধ করা যায়; পিঞ্জরে বেঁধে, সাধক উত্তম তা ঘুরিয়ে নিতে পারে।
মহাবাতো মুহূর্তেন আগচ্ছেন্ নাত্র সংশযঃ পুনশ্ চ ধারযেত্ ক্ষিপ্রং সপ্তসপ্তেন বারিণা
এক মুহূর্তে প্রবল বাতাস উঠে আসে—এতে সন্দেহ নেই; আবার দ্রুত, সাত বা সত্তরবার জল দিয়ে ধরে রাখতে হয়।
অথ তাং প্রতিমাং দ্বারি নিখনেদ্ যস্য সাধকঃ গোত্রোত্সাদো ভবেত্ তস্য উদ্ধৃতে চৈব শান্তিদঃ
তারপর সাধক যার দরজায় ইচ্ছা, সেই প্রতিমা পুঁতে দেয়; তার গোত্র ধ্বংস হয়, তুলে নিলে শান্তি ফিরে আসে।
তস্মাত্ তং মুনিশার্দূলা ভক্ত্যা সংপূজযেত্ সদা মৃগরাজং মহাবীর্যং সর্বকামফলপ্রদম্
তাই, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সদা ভক্তি নিয়ে মহাবীর, পশুরাজ, সমস্ত কামনার ফলদাতা সিংহকে পূজা করতে হয়।