কামগেন বিমানেন নরো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্ আভূতসংপ্লবং যাবত্ ক্রীডিত্বা তত্র দেববত্
ইচ্ছানুযায়ী বিমানে চড়ে মানুষ বিষ্ণুর নগরে যায়, সেখানে দেবতার মতো আনন্দ করে থাকে যতক্ষণ না সৃষ্টি বিলয় হয়।
ইহ মানুষতাং প্রাপ্তো ব্রাহ্মণো বেদবিদ্ ভবেত্ প্রাপ্য যোগং হরেস্ তত্র মোক্ষং চ লভতে ধ্রুবম্
এখানে মানবজন্ম পেয়ে, সে ব্রাহ্মণ হয়, বেদজ্ঞ হয়; সেখানে হরির সঙ্গে যোগ লাভ করে, নিশ্চিতভাবে মুক্তি পায়।
এবং দৃষ্ট্বা বলং কৃষ্ণং সুভদ্রাং প্রণিপত্য চ ধর্মং চার্থং চ কামং চ মোক্ষং চ লভতে ধ্রুবম্
এইভাবে বলরাম, কৃষ্ণ ও সুবদ্রাকে দেখে এবং নমস্কার করে, নিশ্চয়ই ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তি লাভ হয়।
নিষ্ক্রম্য দেবতাগারাত্ কৃতকৃত্যো ভবেন্ নরঃ প্রণম্যাযতনং পশ্চাদ্ ব্রজেত্ তত্র সমাহিতঃ
দেবতার মন্দির থেকে বেরিয়ে, মানুষ তার উদ্দেশ্য পূর্ণ করে; পরে মন্দিরে নমস্কার করে, মনোযোগী হয়ে চলে যায়।
ইন্দ্রনীলমযো বিষ্ণুর্ যত্রাস্তে বালুকাবৃতঃ অন্তর্ধানগতং নত্বা ততো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্
যেখানে নীলকান্তময় বিষ্ণু বালুকায় আবৃত হয়ে গোপনে অবস্থান করেন—তাকে নমস্কার করে, তারপর বিষ্ণুর নগরে যায়।
সর্বদেবমযো যো ঽসৌ হতবান্ অসুরোত্তমম্ স আস্তে তত্র ভো বিপ্রাঃ সিংহার্ধকৃতবিগ্রহঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, যিনি সব দেবতার সমন্বয়ে গঠিত, অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে বধ করেছেন, তিনি সেখানে সিংহ-অর্ধাকৃতিতে অবস্থান করেন।
ভক্ত্যা দৃষ্ট্বা তু তং দেবং প্রণম্য নরকেসরীম্ মুচ্যতে পাতকৈর্ মর্ত্যঃ সমস্তৈর্ নাত্র সংশযঃ
ভক্তিভাবে সেই দেবতা নারসিংহকে দেখে ও নমস্কার করে, মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নরসিংহস্য যে ভক্তা ভবন্তি ভুবি মানবাঃ ন তেষাং দুষ্কৃতং কিংচিত্ ফলং স্যাদ্ যদ্ যদ্ ঈপ্সিতম্
যে মানুষরা পৃথিবীতে নারসিংহের ভক্ত, তাদের কোনো কুকর্মের ফল হয় না; তারা যা চায়, তাই পায়।
তস্মাত্ সর্বপ্রযত্নেন নরসিংহং সমাশ্রযেত্ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং ফলং যস্মাত্ প্রযচ্ছতি
তাই, সমস্ত চেষ্টা দিয়ে, মানুষকে নরসিংহের আশ্রয় নিতে হবে, কারণ তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের ফল প্রদান করেন।
মাহাত্ম্যং নরসিংহস্য সুখদং ভুবি দুর্লভম্ যথা কথযসে দেব তেন নো বিস্মযো মহান্
নরসিংহের মহিমা, যা সুখ দেয় এবং এই পৃথিবীতে দুর্লভ, আপনি যেভাবে বর্ণনা করেন, হে দেবতা, তা আমাদের মধ্যে গভীর বিস্ময় জাগায়।
প্রভাবং তস্য দেবস্য বিস্তরেণ জগত্পতে শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রূহি পরং কৌতূহলং হি নঃ
হে জগতের অধিপতি, আমরা সেই দেবতার শক্তি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই; আমাদের কৌতূহল খুবই বেশি, দয়া করে বলুন।
যথা প্রসীদেদ্ দেবো ঽসৌ নরসিংহো মহাবলঃ ভক্তানাম্ উপকারায ব্রূহি দেব নমো ঽস্তু তে
হে দেবতা, আমাদের জানাবেন কিভাবে সেই শক্তিশালী নরসিংহ দেবতা ভক্তদের উপকারের জন্য সন্তুষ্ট হন; আপনাকে আমাদের নমস্কার।
প্রসাদান্ নরসিংহস্য যা ভবন্ত্য্ অত্র সিদ্ধযঃ ব্রূহি তাঃ কুরু চাস্মাকং প্রসাদং প্রপিতামহ
হে প্রপিতামহ, নরসিংহের কৃপায় এখানে যে সিদ্ধি লাভ হয়, তা আমাদের বলুন এবং আমাদের প্রতি আপনার অনুগ্রহ বর্ষণ করুন।
শৃণুধ্বং তস্য ভো বিপ্রাঃ প্রভাবং গদতো মম অজিতস্যাপ্রমেযস্য ভুক্তিমুক্তিপ্রদস্য চ
হে ব্রাহ্মণগণ, শুনুন, আমি বলছি সেই অপরাজিত, অপরিমেয়, ভোগ ও মুক্তি প্রদানকারী নরসিংহের শক্তির কথা।
কঃ শক্নোতি গুণান্ বক্তুং সমস্তাংস্ তস্য ভো দ্বিজাঃ সিংহার্ধকৃতদেহস্য প্রবক্ষ্যামি সমাসতঃ
হে দ্বিজগণ, কে পারে তাঁর সমস্ত গুণ বর্ণনা করতে, যাঁর দেহের অর্ধেক সিংহ? আমি সংক্ষেপে তাঁর গুণাবলী বলব।
যাঃ কাশ্চিত্ সিদ্ধযশ্ চাত্র শ্রূযন্তে দৈবমানুষাঃ প্রসাদাত্ তস্য তাঃ সর্বাঃ সিধ্যন্তি নাত্র সংশযঃ
এখানে যে কোনো সিদ্ধি, দেবতুল্য বা মানবিক, শোনা যায়—সবই তাঁর কৃপায় অর্জিত হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
স্বর্গে মর্ত্যে চ পাতালে দিক্ষু তোযে পুরে নগে প্রসাদাত্ তস্য দেবস্য ভবত্য্ অব্যাহতা গতিঃ
স্বর্গে, মর্ত্যে, পাতালে, দিকগুলোতে, জলে, নগরে, পর্বতে—সেই দেবতার কৃপায় গতি কখনো বাধা পায় না।
অসাধ্যং তস্য দেবস্য নাস্ত্য্ অত্র সচরাচরে নরসিংহস্য ভো বিপ্রাঃ সদা ভক্তানুকম্পিনঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, নরসিংহ দেবতার জন্য এই জগতে চলমান ও অচল কিছুই অপ্রাপ্য নয়; তিনি সর্বদা ভক্তদের প্রতি করুণাময়।
বিধানং তস্য বক্ষ্যামি ভক্তানাম্ উপকারকম্ যেন প্রসীদেচ্ চৈবাসৌ সিংহার্ধকৃতবিগ্রহঃ
আমি বলব সেই বিধি, যা ভক্তদের উপকারে আসে এবং যার দ্বারা সিংহদেহী দেবতা সন্তুষ্ট হন।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ কল্পরাজং সনাতনম্ নরসিংহস্য তত্ত্বং চ যন্ ন জ্ঞাতং সুরাসুরৈঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, শুনুন চিরন্তন বিধির কথা ও নরসিংহের প্রকৃত স্বরূপ, যা দেবতা ও অসুরদেরও অজানা।
শাকযাবকমূলৈস্ তু ফলপিণ্যাকসক্তুকৈঃ পযোভক্ষেণ বিপ্রেন্দ্রা বর্তযেত্ সাধকোত্তমঃ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, শ্রেষ্ঠ সাধককে যব, গম, মূল, ফল, পিঠে, সক্তু অথবা দুধ খেয়ে জীবনযাপন করতে হয়।
কোশকৌপীনবাসাশ্ চ ধ্যানযুক্তো জিতেন্দ্রিযঃ অরণ্যে বিজনে দেশে পর্বতে সিন্ধুসংগমে
বাকল ও কৌপীন পরিধান করে, ধ্যানে নিমগ্ন, ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, বন, নির্জন স্থানে, পর্বতে বা নদীর সঙ্গমে অবস্থান করতে হয়।
ঊষরে সিদ্ধক্ষেত্রে চ নরসিংহাশ্রমে তথা প্রতিষ্ঠাপ্য স্বযং বাপি পূজাং কৃত্বা বিধানতঃ
উষর ভূমি, পবিত্র স্থানে বা নরসিংহ আশ্রমে, প্রতিমা স্থাপন করে বা নিজেই, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়।
দ্বাদশ্যাং শুক্লপক্ষস্য উপোষ্য মুনিপুংগবাঃ জপেল্ লক্ষাণি বৈ বিংশন্ মনসা সংযতেন্দ্রিযঃ
শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস করে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, মন ও ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, দুই লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে হয়।
উপপাতকযুক্তশ্ চ মহাপাতকসংযুতঃ মুক্তো ভবেত্ ততো বিপ্রাঃ সাধকো নাত্র সংশযঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, ছোট বা বড় পাপযুক্ত ব্যক্তি তাতে মুক্তি পায়; সাধকের জন্য এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কৃত্বা প্রদক্ষিণং তত্র নরসিংহং প্রপূজযেত্ পুণ্যগন্ধাদিভির্ ধূপৈঃ প্রণম্য শিরসা প্রভুম্
সেখানে প্রদক্ষিণ করে, নরসিংহকে পূণ্য সুগন্ধি ও ধূপ দিয়ে পূজা করতে হয়, মাথা নত করে প্রভুকে প্রণাম জানাতে হয়।
কর্পূরচন্দনাক্তানি জাতীপুষ্পাণি মস্তকে প্রদদ্যান্ নরসিংহস্য ততঃ সিদ্ধিঃ প্রজাযতে
নারসিংহের মাথায় কর্পূর আর চন্দন মাখানো যূথিকা ফুল রাখলে, তখনই সিদ্ধি লাভ হয়।
ভগবান্ সর্বকার্যেষু ন ক্বচিত্ প্রতিহন্যতে তেজঃ সোঢুং ন শক্তাঃ স্যুর্ ব্রহ্মরুদ্রাদযঃ সুরাঃ
ভগবান কোনো কাজেই কখনো বাধা পান না; তাঁর দীপ্তি সহ্য করার ক্ষমতা ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্য দেবতাদেরও নেই।
কিং পুনর্ দানবা লোকে সিদ্ধগন্ধর্বমানুষাঃ বিদ্যাধরা যক্ষগণাঃ সকিংনরমহোরগাঃ
তাহলে পৃথিবীর দানব, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, মানুষ, বিদ্যাধর, যক্ষ, কিন্নর আর মহা সাপদের কী হবে?
মন্ত্রং যান্ আসুরান্ হন্তুং জপন্ত্য্ একে ঽন্যসাধকাঃ তে সর্বে প্রলযং যান্তি দৃষ্ট্বাদিত্যাগ্নিবর্চসঃ
যাঁরা অসুরদের বিনাশের জন্য মন্ত্র জপ করেন, তাঁরা সবাই সূর্য ও আগুনের দীপ্তি দেখেই ধ্বংস হয়ে যান।