লোভাভিভূতৈঃ কৃপণৈর্ অনার্যৈর্ অকৃতাত্মভিঃ তন্ মাং মহাফলং বিদ্ধি নরাণাং ভাবিতাত্মনাম্
লোভে অন্ধ, দুঃখী, অশ্রদ্ধেয় ও আত্মবোধহীন মানুষের জন্য আমি নই; মহৎ মন ও সদ্ভাবনায় পূর্ণ মানুষের জন্যই আমি মহান ফল।
সুদুষ্প্রাপং বিমূঢানাং মাং কুযোগনিষেবিণাম্ যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ ভবতি সত্তম
ভ্রান্ত ও মিথ্যা আচরণে নিমগ্ন মানুষের কাছে আমাকে পাওয়া খুবই কঠিন; যখনই ধর্মের পতন ঘটে, হে উত্তম, তখন—
অভ্যুত্থানম্ অধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্য্ অহম্ দৈত্যা হিংসানুরক্তাশ্ চ অবধ্যাঃ সুরসত্তমৈঃ
অধর্মের উত্থান হলে তখন আমি নিজেকে সৃষ্টি করি; দানবরা হিংসায় আসক্ত, তারা দেবতাদের মধ্যেও অজেয়।
রাক্ষসাশ্ চাপি লোকে ঽস্মিন্ যদোত্পত্স্যন্তি দারুণাঃ তদাহং সংপ্রসূযামি গৃহেষু পুণ্যকর্মণাম্
এই পৃথিবীতে যখন ভয়ংকর রাক্ষসেরা জন্ম নেয়, তখন আমি পুণ্যকর্মীদের গৃহে আবির্ভূত হই।
প্রবিষ্টো মানুষং দেহং সর্বং প্রশমযাম্য্ অহম্ সৃষ্ট্বা দেবমনুষ্যাংশ্ চ গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্
মানুষের দেহে প্রবেশ করে আমি সবকিছু শান্ত করি; দেবতা, মানুষ, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের সৃষ্টি করি।
স্থাবরাণি চ ভূতানি সংহরাম্য্ আত্মমাযযা কর্মকালে পুনর্ দেহম্ অনুচিন্ত্য সৃজাম্য্ অহম্
স্থির প্রাণীগুলিও আমি আমার শক্তিতে সংহরণ করি; কর্মের সময় আবার চিন্তা করে দেহ সৃষ্টি করি।
আবিশ্য মানুষং দেহং মর্যাদাবন্ধকারণাত্ শ্বেতঃ কৃতযুগে ধর্মঃ শ্যামস্ ত্রেতাযুগে মম
মানুষের দেহে প্রবেশ করে সীমা স্থাপনের জন্য, কৃতযুগে ধর্ম শুভ্র, ত্রেতাযুগে আমার ধর্ম গাঢ়।
রক্তো দ্বাপরম্ আসাদ্য কৃষ্ণঃ কলিযুগে তথা ত্রযো ভাগা হ্য্ অধর্মস্য তস্মিন্ কালে ভবন্তি চ
দ্বাপরে ধর্ম লাল, কলিযুগে কালো; তখন তিন ভাগ অধর্ম জন্ম নেয়।
অন্তকালে চ সংপ্রাপ্তে কালো ভূত্বাতিদারুণঃ ত্রৈলোক্যং নাশযাম্য্ একঃ সর্বং স্থাবরজঙ্গমম্
যখন অন্তিম সময় আসে, তখন আমি ভয়ংকর কাল হয়ে তিনটি জগৎ—স্থির ও চলমান সবকিছু ধ্বংস করি।
অহং ত্রিধর্মা বিশ্বাত্মা সর্বলোকসুখাবহঃ অভিন্নঃ সর্বগো ঽনন্তো হৃষীকেশ উরুক্রমঃ
আমি তিনরকম ধর্ম, বিশ্বাত্মা, সব জগতের সুখদাতা; আমি অবিভক্ত, সর্বত্র বিরাজমান, অসীম, ইন্দ্রিয়ের অধিপতি ও মহান পদক্ষেপকারী।
কালচক্রং নযাম্য্ একো ব্রহ্মরূপং মমৈব তত্ শমনং সর্বভূতানাং সর্বভূতকৃতোদ্যমম্
আমি একাই সময়ের চক্র পরিচালনা করি; আমার সেই রূপই ব্রহ্মা, যা সব প্রাণীর শান্তি ও সকল প্রাণীর কর্মের কারণ।
এবং প্রণিহিতঃ সম্যঙ্ মমাত্মা মুনিসত্তম সর্বভূতেষু বিপ্রেন্দ্র ন চ মাং বেত্তি কশ্চন
এইভাবে আমার আত্মা সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; সকল প্রাণীতে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কিন্তু কেউ আমাকে জানে না।
সর্বলোকে চ মাং ভক্তাঃ পূজযন্তি চ সর্বশঃ যচ্ চ কিংচিত্ ত্বযা প্রাপ্তং মযি ক্লেশাত্মকং দ্বিজ
সব জগতে আমার ভক্তরা সর্বত্র আমাকে পূজা করে; তুমি আমার মধ্যে যে কষ্ট পেয়েছ, হে দ্বিজ, তা—
সুখোদযায তত্ সর্বং শ্রেযসে চ তবানঘ যচ্ চ কিংচিত্ ত্বযা লোকে দৃষ্টং স্থাবরজঙ্গমম্
সবই তোমার সুখ ও কল্যাণের জন্য, হে নিষ্পাপ; তুমি জগতে যা কিছু দেখেছ, স্থির বা চলমান—
বিহিতঃ সর্ব এবাসৌ মযাত্মা ভূতভাবনঃ অহং নারাযণো নাম শঙ্খচক্রগদাধরঃ
সবই আমার দ্বারা স্থাপিত, আমি প্রাণীদের পালনকারী; আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী।
যাবদ্ যুগানাং বিপ্রর্ষে সহস্রং পরিবর্ততে তাবত্ স্বপিমি বিশ্বাত্মা সর্ববিশ্বানি মোহযন্
যতদিন হাজার যুগ পার হয়, হে ব্রাহ্মণ ঋষি, ততদিন আমি বিশ্বাত্মা হয়ে ঘুমাই, সব জগৎকে মোহিত করি।
এবং সর্বম্ অহং কালম্ ইহাসে মুনিসত্তম অশিশুঃ শিশুরূপেণ যাবদ্ ব্রহ্মা ন বুধ্যতে
এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি এখানে সবকিছুর মধ্যে কাল; শিশু রূপে থাকি যতক্ষণ না ব্রহ্মা জাগে।
মযা চ দত্তো বিপ্রেন্দ্র বরস্ তে ব্রহ্মরূপিণা অসকৃত্ পরিতুষ্টেন বিপ্রর্ষিগণপূজিত
আমি তোমাকে ব্রহ্মারূপে বর দিয়েছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; বারবার সন্তুষ্ট হয়ে, ব্রাহ্মণ ঋষিদের দ্বারা পূজিত।
সর্বম্ একার্ণবং কৃত্বা নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে নির্গতো ঽসি মযাজ্ঞাতস্ ততস্ তে দর্শিতং জগত্
স্থাবর ও জঙ্গম সব কিছু এক মহাসমুদ্রে বিলীন হয়ে গেলে, তুমি অজানা অবস্থায় প্রকাশিত হলে; তারপর তোমার সামনে এই জগৎ প্রকাশিত হয়।
অভ্যন্তরং শরীরস্য প্রবিষ্টো ঽসি যদা মম দৃষ্ট্বা লোকং সমস্তং হি বিস্মিতো নাববুধ্যসে
তুমি যখন আমার দেহের ভিতরে প্রবেশ করে সমস্ত জগৎ দেখলে, তখন বিস্মিত হয়ে গেলে এবং কিছুই বুঝতে পারলে না।
ততো ঽসি বক্ত্রাদ্ বিপ্রর্ষে দ্রুতং নিঃসারিতো মযা আখ্যাতস্ তে মযা চাত্মা দুর্জ্ঞেযো হি সুরাসুরৈঃ
তারপর, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি তোমাকে দ্রুত আমার মুখ থেকে বের করে দিলাম; আমি তোমাকে এ কথা বলেছি, আর আমার প্রকৃত স্বরূপ দেবতা ও অসুরদের কাছে বোঝা কঠিন।
যাবত্ স ভগবান্ ব্রহ্মা ন বুধ্যেত মহাতপাঃ তাবত্ ত্বম্ ইহ বিপ্রর্ষে বিশ্রব্ধশ্ চর বৈ সুখম্
যতক্ষণ না সেই ভাগ্যবান ব্রহ্মা, যিনি কঠোর তপস্যায় শ্রেষ্ঠ, জ্ঞান লাভ করেন, ততক্ষণ তুমি এখানে নির্ভয়ে ও সুখে অবস্থান করো, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।
ততো বিবুদ্ধে তস্মিংস্ তু সর্বলোকপিতামহে একো ভূতানি স্রক্ষ্যামি শরীরাণি দ্বিজোত্তম
যখন সমস্ত জগতের পিতামহ ব্রহ্মা জ্ঞান লাভ করবেন, তখন আমি একাই সমস্ত জীব ও দেহ সৃষ্টি করব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
আকাশং পৃথিবীং জ্যোতির্ বাযুঃ সলিলম্ এব চ লোকে যচ্ চ ভবেত্ কিংচিদ্ ইহ স্থাবরজঙ্গমম্
আকাশ, পৃথিবী, আগুন, বায়ু, জল এবং এই জগতে যা কিছু আছে, স্থাবর বা জঙ্গম, সব এখানে সৃষ্টি হবে।
এবম্ উক্ত্বা তদা বিপ্রাঃ পুনস্ তং প্রাহ মাধবঃ পূর্ণে যুগসহস্রে তু মেঘগম্ভীরনিস্বনঃ
এভাবে বলার পর, হে ঋষিগণ, মাধব আবার তাকে সম্বোধন করলেন, তাঁর কণ্ঠ বজ্রের মতো গভীর, যখন এক হাজার যুগ পূর্ণ হয়ে গেল।
মুনে ব্রূহি যদর্থং মাং স্তুতবান্ পরমার্থতঃ বরং বৃণীষ্ব যচ্ ছ্রেষ্ঠং দদামি নচিরাদ্ অহম্
হে ঋষি, তুমি আমাকে সত্যিই কেন স্তব করেছ তা বলো; শ্রেষ্ঠ বরটি চয়ন করো, আমি তা শীঘ্রই তোমাকে প্রদান করব।
আযুষ্মান্ অসি দেবানাং মদ্ভক্তো ঽসি দৃঢব্রতঃ তেন ত্বম্ অসি বিপ্রেন্দ্র পুনর্ দীর্ঘাযুর্ আপ্নুহি
তুমি দেবতাদের মধ্যে দীর্ঘায়ু, আমার প্রতি দৃঢ়ভক্ত, কঠোর ব্রতী; তাই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমি আবার দীর্ঘ জীবন লাভ করবে।
শ্রুত্বা বাণীং শুভাং তস্য বিলোক্য স তদা পুনঃ মূর্ধ্না নিপত্য সহসা প্রণম্য পুনর্ অব্রবীত্
তাঁর শুভবাণী শুনে ও তাঁকে দেখে, সে তখনই মাথা নত করে দ্রুত প্রণাম জানিয়ে আবার কথা বলল।
দৃষ্টং পরং হি দেবেশ তব রূপং দ্বিজোত্তম মোহো ঽযং বিগতঃ সত্যং ত্বযি দৃষ্টে তু মে হরে
হে দেবেশ, আমি তোমার সর্বোচ্চ রূপ দেখেছি, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; তোমাকে দেখে আমার বিভ্রান্তি সত্যিই দূর হয়েছে, হে হর।
এবম্ এবম্ অহং নাথ ইচ্ছেযং ত্বত্প্রসাদতঃ লোকানাং চ হিতার্থায নানাভাবপ্রশান্তযে
ঠিক তাই, হে নাথ; তোমার কৃপায় আমি শুধু এইটিই চাই—জগতের কল্যাণ ও নানা মতভেদের শান্তির জন্য।