মত্তঃ প্রাদুর্ভবন্ত্য্ এতে মাম্ এব প্রবিশন্তি চ যতযঃ শান্তিপরমা যতাত্মানো বুভুত্সবঃ
এগুলো আমার থেকেই জন্ম নেয়, আবার আমার মধ্যেই প্রবেশ করে; শান্তিপ্রিয়, আত্মসংযমী ও জ্ঞানের সন্ধানী সাধকেরা আমাকে লাভ করে।
কামক্রোধদ্বেষমুক্তা নিঃসঙ্গা বীতকল্মষাঃ সত্ত্বস্থা নিরহংকারা নিত্যম্ অধ্যাত্মকোবিদাঃ
যারা কাম, ক্রোধ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, নির্লিপ্ত, কলঙ্কহীন, সৎগুণে প্রতিষ্ঠিত, অহংকারহীন, সর্বদা আত্মজ্ঞানী—
মাম্ এব সততং বিপ্রাশ্ চিন্তযন্ত উপাসতে অহং সংবর্তকো জ্যোতির্ অহং সংবর্তকো ঽনলঃ
ব্রাহ্মণরা সর্বদা আমাকে চিন্তা করে পূজা করে; আমি সংহারকারী আগুন, আমি সংহারকারী আলো।
অহং সংবর্তকঃ সূর্যস্ ত্ব্ অহং সংবর্তকো ঽনিলঃ তারারূপাণি দৃশ্যন্তে যান্য্ এতানি নভস্তলে
আমি সংহারকারী সূর্য, আমি সংহারকারী বাতাস; আকাশে যেসব তারা দেখা যায়—
মম বৈ রোমকূপাণি বিদ্ধি ত্বং দ্বিজসত্তম রত্নাকরাঃ সমুদ্রাশ্ চ সর্ব এব চতুর্দিশঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জানো, চারদিকের সব মহাসাগর ও রত্নভাণ্ডার আমার রোমকূপ।
বসনং শযনং চৈব নিলযং চৈব বিদ্ধি মে কামঃ ক্রোধশ্ চ হর্ষশ্ চ ভযং মোহস্ তথৈব চ
জানো, আমার কাম, ক্রোধ, আনন্দ, ভয় ও মোহই আমার পোশাক, শয্যা ও বাসস্থান।
মমৈব বিদ্ধি রূপাণি সর্বাণ্য্ এতানি সত্তম প্রাপ্নুবন্তি নরা বিপ্র যত্ কৃত্বা কর্ম শোভনম্
হে শ্রেষ্ঠ, জানো, এগুলো সবই আমার রূপ; মানুষ সৎকর্ম করে এগুলো অর্জন করে।
সত্যং দানং তপশ্ চোগ্রম্ অহিংসাং সর্বজন্তুষু মদ্বিধানেন বিহিতা মম দেহবিচারিণঃ
সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সব জীবের প্রতি অহিংসা—আমার দেহে যারা বাস করে, তাদের জন্য আমি এসব বিধান করেছি।
মযাভিভূতবিজ্ঞানাশ্ চেষ্টযন্তি ন কামতঃ সম্যগ্ বেদম্ অধীযানা যজন্তো বিবিধৈর্ মখৈঃ
যাদের জ্ঞান আমি দমন করেছি, তারা ইচ্ছামতো কাজ করে না; যারা সঠিকভাবে বেদ পড়ে ও নানা যজ্ঞে পূজা করে—
শান্তাত্মানো জিতক্রোধাঃ প্রাপ্নুবন্তি দ্বিজাতযঃ প্রাপ্তুং শক্যো ন চৈবাহং নরৈর্ দুষ্কৃতকর্মভিঃ
যারা শান্তমনা ও ক্রোধজয়ী দ্বিজ, তারা আমাকে লাভ করে; কিন্তু পাপকর্মী মানুষ আমাকে কখনও পায় না।
লোভাভিভূতৈঃ কৃপণৈর্ অনার্যৈর্ অকৃতাত্মভিঃ তন্ মাং মহাফলং বিদ্ধি নরাণাং ভাবিতাত্মনাম্
লোভে অন্ধ, দুঃখী, অশ্রদ্ধেয় ও আত্মবোধহীন মানুষের জন্য আমি নই; মহৎ মন ও সদ্ভাবনায় পূর্ণ মানুষের জন্যই আমি মহান ফল।
সুদুষ্প্রাপং বিমূঢানাং মাং কুযোগনিষেবিণাম্ যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ ভবতি সত্তম
ভ্রান্ত ও মিথ্যা আচরণে নিমগ্ন মানুষের কাছে আমাকে পাওয়া খুবই কঠিন; যখনই ধর্মের পতন ঘটে, হে উত্তম, তখন—
অভ্যুত্থানম্ অধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্য্ অহম্ দৈত্যা হিংসানুরক্তাশ্ চ অবধ্যাঃ সুরসত্তমৈঃ
অধর্মের উত্থান হলে তখন আমি নিজেকে সৃষ্টি করি; দানবরা হিংসায় আসক্ত, তারা দেবতাদের মধ্যেও অজেয়।
রাক্ষসাশ্ চাপি লোকে ঽস্মিন্ যদোত্পত্স্যন্তি দারুণাঃ তদাহং সংপ্রসূযামি গৃহেষু পুণ্যকর্মণাম্
এই পৃথিবীতে যখন ভয়ংকর রাক্ষসেরা জন্ম নেয়, তখন আমি পুণ্যকর্মীদের গৃহে আবির্ভূত হই।
প্রবিষ্টো মানুষং দেহং সর্বং প্রশমযাম্য্ অহম্ সৃষ্ট্বা দেবমনুষ্যাংশ্ চ গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্
মানুষের দেহে প্রবেশ করে আমি সবকিছু শান্ত করি; দেবতা, মানুষ, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের সৃষ্টি করি।
স্থাবরাণি চ ভূতানি সংহরাম্য্ আত্মমাযযা কর্মকালে পুনর্ দেহম্ অনুচিন্ত্য সৃজাম্য্ অহম্
স্থির প্রাণীগুলিও আমি আমার শক্তিতে সংহরণ করি; কর্মের সময় আবার চিন্তা করে দেহ সৃষ্টি করি।
আবিশ্য মানুষং দেহং মর্যাদাবন্ধকারণাত্ শ্বেতঃ কৃতযুগে ধর্মঃ শ্যামস্ ত্রেতাযুগে মম
মানুষের দেহে প্রবেশ করে সীমা স্থাপনের জন্য, কৃতযুগে ধর্ম শুভ্র, ত্রেতাযুগে আমার ধর্ম গাঢ়।
রক্তো দ্বাপরম্ আসাদ্য কৃষ্ণঃ কলিযুগে তথা ত্রযো ভাগা হ্য্ অধর্মস্য তস্মিন্ কালে ভবন্তি চ
দ্বাপরে ধর্ম লাল, কলিযুগে কালো; তখন তিন ভাগ অধর্ম জন্ম নেয়।
অন্তকালে চ সংপ্রাপ্তে কালো ভূত্বাতিদারুণঃ ত্রৈলোক্যং নাশযাম্য্ একঃ সর্বং স্থাবরজঙ্গমম্
যখন অন্তিম সময় আসে, তখন আমি ভয়ংকর কাল হয়ে তিনটি জগৎ—স্থির ও চলমান সবকিছু ধ্বংস করি।
অহং ত্রিধর্মা বিশ্বাত্মা সর্বলোকসুখাবহঃ অভিন্নঃ সর্বগো ঽনন্তো হৃষীকেশ উরুক্রমঃ
আমি তিনরকম ধর্ম, বিশ্বাত্মা, সব জগতের সুখদাতা; আমি অবিভক্ত, সর্বত্র বিরাজমান, অসীম, ইন্দ্রিয়ের অধিপতি ও মহান পদক্ষেপকারী।
কালচক্রং নযাম্য্ একো ব্রহ্মরূপং মমৈব তত্ শমনং সর্বভূতানাং সর্বভূতকৃতোদ্যমম্
আমি একাই সময়ের চক্র পরিচালনা করি; আমার সেই রূপই ব্রহ্মা, যা সব প্রাণীর শান্তি ও সকল প্রাণীর কর্মের কারণ।
এবং প্রণিহিতঃ সম্যঙ্ মমাত্মা মুনিসত্তম সর্বভূতেষু বিপ্রেন্দ্র ন চ মাং বেত্তি কশ্চন
এইভাবে আমার আত্মা সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; সকল প্রাণীতে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কিন্তু কেউ আমাকে জানে না।
সর্বলোকে চ মাং ভক্তাঃ পূজযন্তি চ সর্বশঃ যচ্ চ কিংচিত্ ত্বযা প্রাপ্তং মযি ক্লেশাত্মকং দ্বিজ
সব জগতে আমার ভক্তরা সর্বত্র আমাকে পূজা করে; তুমি আমার মধ্যে যে কষ্ট পেয়েছ, হে দ্বিজ, তা—
সুখোদযায তত্ সর্বং শ্রেযসে চ তবানঘ যচ্ চ কিংচিত্ ত্বযা লোকে দৃষ্টং স্থাবরজঙ্গমম্
সবই তোমার সুখ ও কল্যাণের জন্য, হে নিষ্পাপ; তুমি জগতে যা কিছু দেখেছ, স্থির বা চলমান—
বিহিতঃ সর্ব এবাসৌ মযাত্মা ভূতভাবনঃ অহং নারাযণো নাম শঙ্খচক্রগদাধরঃ
সবই আমার দ্বারা স্থাপিত, আমি প্রাণীদের পালনকারী; আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী।
যাবদ্ যুগানাং বিপ্রর্ষে সহস্রং পরিবর্ততে তাবত্ স্বপিমি বিশ্বাত্মা সর্ববিশ্বানি মোহযন্
যতদিন হাজার যুগ পার হয়, হে ব্রাহ্মণ ঋষি, ততদিন আমি বিশ্বাত্মা হয়ে ঘুমাই, সব জগৎকে মোহিত করি।
এবং সর্বম্ অহং কালম্ ইহাসে মুনিসত্তম অশিশুঃ শিশুরূপেণ যাবদ্ ব্রহ্মা ন বুধ্যতে
এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি এখানে সবকিছুর মধ্যে কাল; শিশু রূপে থাকি যতক্ষণ না ব্রহ্মা জাগে।
মযা চ দত্তো বিপ্রেন্দ্র বরস্ তে ব্রহ্মরূপিণা অসকৃত্ পরিতুষ্টেন বিপ্রর্ষিগণপূজিত
আমি তোমাকে ব্রহ্মারূপে বর দিয়েছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; বারবার সন্তুষ্ট হয়ে, ব্রাহ্মণ ঋষিদের দ্বারা পূজিত।
সর্বম্ একার্ণবং কৃত্বা নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে নির্গতো ঽসি মযাজ্ঞাতস্ ততস্ তে দর্শিতং জগত্
স্থাবর ও জঙ্গম সব কিছু এক মহাসমুদ্রে বিলীন হয়ে গেলে, তুমি অজানা অবস্থায় প্রকাশিত হলে; তারপর তোমার সামনে এই জগৎ প্রকাশিত হয়।
অভ্যন্তরং শরীরস্য প্রবিষ্টো ঽসি যদা মম দৃষ্ট্বা লোকং সমস্তং হি বিস্মিতো নাববুধ্যসে
তুমি যখন আমার দেহের ভিতরে প্রবেশ করে সমস্ত জগৎ দেখলে, তখন বিস্মিত হয়ে গেলে এবং কিছুই বুঝতে পারলে না।