অহং বিষ্ণুর্ অহং ব্রহ্মা শক্রশ্ চাপি সুরাধিপঃ অহং বৈশ্রবণো রাজা যমঃ প্রেতাধিপস্ তথা
আমি বিষ্ণু, আমি ব্রহ্মা, আমি শক্র, দেবতাদের অধিপতি। আমি কৈলাশের রাজা, এবং যম, মৃতদের অধিপতি।
অহং শিবশ্ চ সোমশ্ চ কশ্যপশ্ চ প্রজাপতিঃ অহং ধাতা বিধাতা চ যজ্ঞশ্ চাহং দ্বিজোত্তম
আমি শিব, আমি সোম, আমি কশ্যপ, প্রজাপতি। আমি ধাতা, বিধাতা, এবং আমি যজ্ঞও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
অগ্নির্ আস্যং ক্ষিতিঃ পাদৌ চন্দ্রাদিত্যৌ চ লোচনে দ্যৌর্ মূর্ধা খং দিশঃ শ্রোত্রে তথাপঃ স্বেদসংভবাঃ
আমার মুখ হলো আগুন, পা হলো পৃথিবী, চোখ হলো চাঁদ ও সূর্য; মাথা হলো আকাশ, দেহ হলো শূন্য, কান হলো দিকদিগন্ত, আর জল আমার ঘাম থেকে সৃষ্টি হয়।
সদিশং চ নভঃ কাযো বাযুর্ মনসি মে স্থিতঃ মযা ক্রতুশতৈর্ ইষ্টং বহুভিশ্ চাপ্তদক্ষিণৈঃ
দিকদিগন্ত ও শূন্য আমার দেহ, বাতাস আমার মনে অবস্থান করে; বহু যজ্ঞ ও দান দিয়ে আমাকে পূজা করা হয়েছে।
যজন্তে বেদবিদুষো মাং দেবযজনে স্থিতম্ পৃথিব্যাং ক্ষত্রিযেন্দ্রাশ্ চ পার্থিবাঃ স্বর্গকাঙ্ক্ষিণঃ
যারা বেদ জানে, তারা দেবযজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত আমাকে পূজা করে; পৃথিবীতে স্বর্গের আকাঙ্ক্ষায় রাজা ও শাসকেরাও আমাকে পূজা করে।
যজন্তে মাং তথা বৈশ্যাঃ স্বর্গলোকজিগীষবঃ চতুঃসমুদ্রপর্যন্তাং মেরুমন্দরভূষণাম্
ঠিক একইভাবে, স্বর্গলোক জয় করতে চাওয়া বৈশ্যরাও আমাকে পূজা করে; আমার রাজ্য চারটি মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত, আর মেরু ও মন্দার আমার অলংকার।
শেষো ভূত্বাহম্ একো হি ধারযামি বসুংধরাম্ বারাহং রূপম্ আস্থায মমেযং জগতী পুরা
আমি একাই শেষ হয়ে পৃথিবীকে ধারণ করি; প্রাচীনকালে বরাহরূপ ধারণ করে এই জগত আমার ছিল।
মজ্জমানা জলে বিপ্র বীর্যেণাস্মি সমুদ্ধৃতা অগ্নিশ্ চ বাডবো বিপ্র ভূত্বাহং দ্বিজসত্তম
জলে ডুবে গেলে, হে ঋষি, আমি শক্তিতে তাকে তুলে নিয়েছিলাম; আর, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি আগ্নি হয়ে জল পান করেছিলাম।
পিবাম্য্ অপঃ সমাবিষ্টস্ তাশ্ চৈব বিসৃজাম্য্ অহম্ ব্রহ্ম বক্ত্রং ভুজৌ ক্ষত্রম্ ঊরূ মে সংশ্রিতা বিশঃ
জল পূর্ণ হলে আমি তা পান করি, আবার ছেড়ে দিই; ব্রাহ্মণরা আমার মুখ, ক্ষত্রিয়রা আমার বাহু, বৈশ্যরা আমার উরুতে আশ্রয় নিয়েছে।
পাদৌ শূদ্রা ভবন্তীমে বিক্রমেণ ক্রমেণ চ ঋগ্বেদঃ সামবেদশ্ চ যজুর্বেদস্ ত্ব্ অথর্বণঃ
শূদ্ররা আমার পা হয়, যথাযথভাবে ও শক্তিতে; ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—
মত্তঃ প্রাদুর্ভবন্ত্য্ এতে মাম্ এব প্রবিশন্তি চ যতযঃ শান্তিপরমা যতাত্মানো বুভুত্সবঃ
এগুলো আমার থেকেই জন্ম নেয়, আবার আমার মধ্যেই প্রবেশ করে; শান্তিপ্রিয়, আত্মসংযমী ও জ্ঞানের সন্ধানী সাধকেরা আমাকে লাভ করে।
কামক্রোধদ্বেষমুক্তা নিঃসঙ্গা বীতকল্মষাঃ সত্ত্বস্থা নিরহংকারা নিত্যম্ অধ্যাত্মকোবিদাঃ
যারা কাম, ক্রোধ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, নির্লিপ্ত, কলঙ্কহীন, সৎগুণে প্রতিষ্ঠিত, অহংকারহীন, সর্বদা আত্মজ্ঞানী—
মাম্ এব সততং বিপ্রাশ্ চিন্তযন্ত উপাসতে অহং সংবর্তকো জ্যোতির্ অহং সংবর্তকো ঽনলঃ
ব্রাহ্মণরা সর্বদা আমাকে চিন্তা করে পূজা করে; আমি সংহারকারী আগুন, আমি সংহারকারী আলো।
অহং সংবর্তকঃ সূর্যস্ ত্ব্ অহং সংবর্তকো ঽনিলঃ তারারূপাণি দৃশ্যন্তে যান্য্ এতানি নভস্তলে
আমি সংহারকারী সূর্য, আমি সংহারকারী বাতাস; আকাশে যেসব তারা দেখা যায়—
মম বৈ রোমকূপাণি বিদ্ধি ত্বং দ্বিজসত্তম রত্নাকরাঃ সমুদ্রাশ্ চ সর্ব এব চতুর্দিশঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জানো, চারদিকের সব মহাসাগর ও রত্নভাণ্ডার আমার রোমকূপ।
বসনং শযনং চৈব নিলযং চৈব বিদ্ধি মে কামঃ ক্রোধশ্ চ হর্ষশ্ চ ভযং মোহস্ তথৈব চ
জানো, আমার কাম, ক্রোধ, আনন্দ, ভয় ও মোহই আমার পোশাক, শয্যা ও বাসস্থান।
মমৈব বিদ্ধি রূপাণি সর্বাণ্য্ এতানি সত্তম প্রাপ্নুবন্তি নরা বিপ্র যত্ কৃত্বা কর্ম শোভনম্
হে শ্রেষ্ঠ, জানো, এগুলো সবই আমার রূপ; মানুষ সৎকর্ম করে এগুলো অর্জন করে।
সত্যং দানং তপশ্ চোগ্রম্ অহিংসাং সর্বজন্তুষু মদ্বিধানেন বিহিতা মম দেহবিচারিণঃ
সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সব জীবের প্রতি অহিংসা—আমার দেহে যারা বাস করে, তাদের জন্য আমি এসব বিধান করেছি।
মযাভিভূতবিজ্ঞানাশ্ চেষ্টযন্তি ন কামতঃ সম্যগ্ বেদম্ অধীযানা যজন্তো বিবিধৈর্ মখৈঃ
যাদের জ্ঞান আমি দমন করেছি, তারা ইচ্ছামতো কাজ করে না; যারা সঠিকভাবে বেদ পড়ে ও নানা যজ্ঞে পূজা করে—
শান্তাত্মানো জিতক্রোধাঃ প্রাপ্নুবন্তি দ্বিজাতযঃ প্রাপ্তুং শক্যো ন চৈবাহং নরৈর্ দুষ্কৃতকর্মভিঃ
যারা শান্তমনা ও ক্রোধজয়ী দ্বিজ, তারা আমাকে লাভ করে; কিন্তু পাপকর্মী মানুষ আমাকে কখনও পায় না।
লোভাভিভূতৈঃ কৃপণৈর্ অনার্যৈর্ অকৃতাত্মভিঃ তন্ মাং মহাফলং বিদ্ধি নরাণাং ভাবিতাত্মনাম্
লোভে অন্ধ, দুঃখী, অশ্রদ্ধেয় ও আত্মবোধহীন মানুষের জন্য আমি নই; মহৎ মন ও সদ্ভাবনায় পূর্ণ মানুষের জন্যই আমি মহান ফল।
সুদুষ্প্রাপং বিমূঢানাং মাং কুযোগনিষেবিণাম্ যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ ভবতি সত্তম
ভ্রান্ত ও মিথ্যা আচরণে নিমগ্ন মানুষের কাছে আমাকে পাওয়া খুবই কঠিন; যখনই ধর্মের পতন ঘটে, হে উত্তম, তখন—
অভ্যুত্থানম্ অধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্য্ অহম্ দৈত্যা হিংসানুরক্তাশ্ চ অবধ্যাঃ সুরসত্তমৈঃ
অধর্মের উত্থান হলে তখন আমি নিজেকে সৃষ্টি করি; দানবরা হিংসায় আসক্ত, তারা দেবতাদের মধ্যেও অজেয়।
রাক্ষসাশ্ চাপি লোকে ঽস্মিন্ যদোত্পত্স্যন্তি দারুণাঃ তদাহং সংপ্রসূযামি গৃহেষু পুণ্যকর্মণাম্
এই পৃথিবীতে যখন ভয়ংকর রাক্ষসেরা জন্ম নেয়, তখন আমি পুণ্যকর্মীদের গৃহে আবির্ভূত হই।
প্রবিষ্টো মানুষং দেহং সর্বং প্রশমযাম্য্ অহম্ সৃষ্ট্বা দেবমনুষ্যাংশ্ চ গন্ধর্বোরগরাক্ষসান্
মানুষের দেহে প্রবেশ করে আমি সবকিছু শান্ত করি; দেবতা, মানুষ, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের সৃষ্টি করি।
স্থাবরাণি চ ভূতানি সংহরাম্য্ আত্মমাযযা কর্মকালে পুনর্ দেহম্ অনুচিন্ত্য সৃজাম্য্ অহম্
স্থির প্রাণীগুলিও আমি আমার শক্তিতে সংহরণ করি; কর্মের সময় আবার চিন্তা করে দেহ সৃষ্টি করি।
আবিশ্য মানুষং দেহং মর্যাদাবন্ধকারণাত্ শ্বেতঃ কৃতযুগে ধর্মঃ শ্যামস্ ত্রেতাযুগে মম
মানুষের দেহে প্রবেশ করে সীমা স্থাপনের জন্য, কৃতযুগে ধর্ম শুভ্র, ত্রেতাযুগে আমার ধর্ম গাঢ়।
রক্তো দ্বাপরম্ আসাদ্য কৃষ্ণঃ কলিযুগে তথা ত্রযো ভাগা হ্য্ অধর্মস্য তস্মিন্ কালে ভবন্তি চ
দ্বাপরে ধর্ম লাল, কলিযুগে কালো; তখন তিন ভাগ অধর্ম জন্ম নেয়।
অন্তকালে চ সংপ্রাপ্তে কালো ভূত্বাতিদারুণঃ ত্রৈলোক্যং নাশযাম্য্ একঃ সর্বং স্থাবরজঙ্গমম্
যখন অন্তিম সময় আসে, তখন আমি ভয়ংকর কাল হয়ে তিনটি জগৎ—স্থির ও চলমান সবকিছু ধ্বংস করি।
অহং ত্রিধর্মা বিশ্বাত্মা সর্বলোকসুখাবহঃ অভিন্নঃ সর্বগো ঽনন্তো হৃষীকেশ উরুক্রমঃ
আমি তিনরকম ধর্ম, বিশ্বাত্মা, সব জগতের সুখদাতা; আমি অবিভক্ত, সর্বত্র বিরাজমান, অসীম, ইন্দ্রিয়ের অধিপতি ও মহান পদক্ষেপকারী।