জ্ঞাতুম্ ইচ্ছামি দেব ত্বাং মাযাং বৈ তব চোত্তমাম্ ত্বত্প্রসাদাচ্ চ দেবেশ স্মৃতির্ ন পরিহীযতে
হে দেবতা, আমি তোমাকে ও তোমার শ্রেষ্ঠ মায়া জানতে চাই। তোমার কৃপায়, হে দেবদেবতা, আমার স্মৃতি যেন কখনও নষ্ট না হয়।
দ্রুতম্ অন্তঃ শরীরেণ সততং পর্যবর্তিতম্ ইচ্ছামি পুণ্ডরীকাক্ষ জ্ঞাতুং ত্বাম্ অহম্ অব্যযম্
হে পদ্মনয়ন, আমি জানতে চাই, তুমি যিনি দ্রুত ও সর্বদা দেহের ভিতরে ঘুরে বেড়াও, তুমি অবিনাশী।
ইহ ভূত্বা শিশুঃ সাক্ষাত্ কিং ভবান্ অবতিষ্ঠতে পীত্বা জগদ্ ইদং সর্বম্ এতদ্ আখ্যাতুম্ অর্হসি
এখানে তুমি শিশুরূপে উপস্থিত হয়ে কেন থাকছো, যখন তুমি এই সমগ্র জগৎকে আত্মসাৎ করেছো? দয়া করে এ বিষয়ে ব্যাখ্যা করো।
কিমর্থং চ জগত্ সর্বং শরীরস্থং তবানঘ কিযন্তং চ ত্বযা কালম্ ইহ স্থেযম্ অরিংদম
কিসের জন্য সমস্ত জগৎ তোমার দেহে অবস্থান করছে, হে পাপহীন? আর এখানে তুমি কতদিন থাকবেন, হে শত্রুদমনকারী?
জ্ঞাতুম্ ইচ্ছামি দেবেশ ব্রূহি সর্বম্ অশেষতঃ ত্বত্তঃ কমলপত্ত্রাক্ষ বিস্তরেণ যথাতথম্ মহদ্ এতদ্ অচিন্ত্যং চ যদ্ অহং দৃষ্টবান্ প্রভো
হে দেবদেবতা, আমি সব জানতে চাই; কিছুই লুকিয়ে রেখো না। হে পদ্মনয়ন, আমি তোমার কাছ থেকে বিস্তারিত ও সত্যভাবে জানতে চাই, এই মহান ও অচিন্ত্য বিষয় যা আমি দেখেছি, হে প্রভু।
ইত্য্ উক্তঃ স তদা তেন দেবদেবো মহাদ্যুতিঃ সান্ত্বযন্ স তদা বাক্যম্ উবাচ বদতাং বরঃ
এইভাবে তাঁর কথা শুনে, দেবদেবতা, দীপ্তিমান, তাঁকে শান্ত করে, সর্বোত্তম বক্তা এই কথা বললেন।
কামং দেবাশ্ চ মাং বিপ্র নহি জানন্তি তত্ত্বতঃ তব প্রীত্যা প্রবক্ষ্যামি যথেদং বিসৃজাম্য্ অহম্
হে ব্রাহ্মণ, দেবতারা পর্যন্ত আমাকে প্রকৃতভাবে জানে না। কিন্তু তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলব, কীভাবে আমি এই সৃষ্টি করি।
পিতৃভক্তো ঽসি বিপ্রর্ষে মাম্ এব শরণং গতঃ ততো দৃষ্টো ঽস্মি তে সাক্ষাদ্ ব্রহ্মচর্যং চ তে মহত্
তুমি পিতৃভক্ত, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আর আমারই আশ্রয় নিয়েছো। তাই আমি তোমার সামনে প্রকাশ হয়েছি; তোমার ব্রহ্মচর্য্য মহান।
আপো নারা ইতি পুরা সংজ্ঞাকর্ম কৃতং মযা তেন নারাযণো ঽস্ম্য্ উক্তো মম তাস্ ত্ব্ অযনং সদা
অনেক আগে আমি জলকে 'নারা' নামে নামকরণ করেছিলাম। তাই আমাকে 'নারায়ণ' বলা হয়; সেই জলই আমার চিরকালীন আশ্রয়।
অহং নারাযণো নাম প্রভবঃ শাশ্বতো ঽব্যযঃ বিধাতা সর্বভূতানাং সংহর্তা চ দ্বিজোত্তম
আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, চিরন্তন, অবিনাশী উৎস, সমস্ত জীবের স্রষ্টা এবং ধ্বংসকারীও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
অহং বিষ্ণুর্ অহং ব্রহ্মা শক্রশ্ চাপি সুরাধিপঃ অহং বৈশ্রবণো রাজা যমঃ প্রেতাধিপস্ তথা
আমি বিষ্ণু, আমি ব্রহ্মা, আমি শক্র, দেবতাদের অধিপতি। আমি কৈলাশের রাজা, এবং যম, মৃতদের অধিপতি।
অহং শিবশ্ চ সোমশ্ চ কশ্যপশ্ চ প্রজাপতিঃ অহং ধাতা বিধাতা চ যজ্ঞশ্ চাহং দ্বিজোত্তম
আমি শিব, আমি সোম, আমি কশ্যপ, প্রজাপতি। আমি ধাতা, বিধাতা, এবং আমি যজ্ঞও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
অগ্নির্ আস্যং ক্ষিতিঃ পাদৌ চন্দ্রাদিত্যৌ চ লোচনে দ্যৌর্ মূর্ধা খং দিশঃ শ্রোত্রে তথাপঃ স্বেদসংভবাঃ
আমার মুখ হলো আগুন, পা হলো পৃথিবী, চোখ হলো চাঁদ ও সূর্য; মাথা হলো আকাশ, দেহ হলো শূন্য, কান হলো দিকদিগন্ত, আর জল আমার ঘাম থেকে সৃষ্টি হয়।
সদিশং চ নভঃ কাযো বাযুর্ মনসি মে স্থিতঃ মযা ক্রতুশতৈর্ ইষ্টং বহুভিশ্ চাপ্তদক্ষিণৈঃ
দিকদিগন্ত ও শূন্য আমার দেহ, বাতাস আমার মনে অবস্থান করে; বহু যজ্ঞ ও দান দিয়ে আমাকে পূজা করা হয়েছে।
যজন্তে বেদবিদুষো মাং দেবযজনে স্থিতম্ পৃথিব্যাং ক্ষত্রিযেন্দ্রাশ্ চ পার্থিবাঃ স্বর্গকাঙ্ক্ষিণঃ
যারা বেদ জানে, তারা দেবযজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত আমাকে পূজা করে; পৃথিবীতে স্বর্গের আকাঙ্ক্ষায় রাজা ও শাসকেরাও আমাকে পূজা করে।
যজন্তে মাং তথা বৈশ্যাঃ স্বর্গলোকজিগীষবঃ চতুঃসমুদ্রপর্যন্তাং মেরুমন্দরভূষণাম্
ঠিক একইভাবে, স্বর্গলোক জয় করতে চাওয়া বৈশ্যরাও আমাকে পূজা করে; আমার রাজ্য চারটি মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত, আর মেরু ও মন্দার আমার অলংকার।
শেষো ভূত্বাহম্ একো হি ধারযামি বসুংধরাম্ বারাহং রূপম্ আস্থায মমেযং জগতী পুরা
আমি একাই শেষ হয়ে পৃথিবীকে ধারণ করি; প্রাচীনকালে বরাহরূপ ধারণ করে এই জগত আমার ছিল।
মজ্জমানা জলে বিপ্র বীর্যেণাস্মি সমুদ্ধৃতা অগ্নিশ্ চ বাডবো বিপ্র ভূত্বাহং দ্বিজসত্তম
জলে ডুবে গেলে, হে ঋষি, আমি শক্তিতে তাকে তুলে নিয়েছিলাম; আর, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি আগ্নি হয়ে জল পান করেছিলাম।
পিবাম্য্ অপঃ সমাবিষ্টস্ তাশ্ চৈব বিসৃজাম্য্ অহম্ ব্রহ্ম বক্ত্রং ভুজৌ ক্ষত্রম্ ঊরূ মে সংশ্রিতা বিশঃ
জল পূর্ণ হলে আমি তা পান করি, আবার ছেড়ে দিই; ব্রাহ্মণরা আমার মুখ, ক্ষত্রিয়রা আমার বাহু, বৈশ্যরা আমার উরুতে আশ্রয় নিয়েছে।
পাদৌ শূদ্রা ভবন্তীমে বিক্রমেণ ক্রমেণ চ ঋগ্বেদঃ সামবেদশ্ চ যজুর্বেদস্ ত্ব্ অথর্বণঃ
শূদ্ররা আমার পা হয়, যথাযথভাবে ও শক্তিতে; ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—
মত্তঃ প্রাদুর্ভবন্ত্য্ এতে মাম্ এব প্রবিশন্তি চ যতযঃ শান্তিপরমা যতাত্মানো বুভুত্সবঃ
এগুলো আমার থেকেই জন্ম নেয়, আবার আমার মধ্যেই প্রবেশ করে; শান্তিপ্রিয়, আত্মসংযমী ও জ্ঞানের সন্ধানী সাধকেরা আমাকে লাভ করে।
কামক্রোধদ্বেষমুক্তা নিঃসঙ্গা বীতকল্মষাঃ সত্ত্বস্থা নিরহংকারা নিত্যম্ অধ্যাত্মকোবিদাঃ
যারা কাম, ক্রোধ ও দ্বেষ থেকে মুক্ত, নির্লিপ্ত, কলঙ্কহীন, সৎগুণে প্রতিষ্ঠিত, অহংকারহীন, সর্বদা আত্মজ্ঞানী—
মাম্ এব সততং বিপ্রাশ্ চিন্তযন্ত উপাসতে অহং সংবর্তকো জ্যোতির্ অহং সংবর্তকো ঽনলঃ
ব্রাহ্মণরা সর্বদা আমাকে চিন্তা করে পূজা করে; আমি সংহারকারী আগুন, আমি সংহারকারী আলো।
অহং সংবর্তকঃ সূর্যস্ ত্ব্ অহং সংবর্তকো ঽনিলঃ তারারূপাণি দৃশ্যন্তে যান্য্ এতানি নভস্তলে
আমি সংহারকারী সূর্য, আমি সংহারকারী বাতাস; আকাশে যেসব তারা দেখা যায়—
মম বৈ রোমকূপাণি বিদ্ধি ত্বং দ্বিজসত্তম রত্নাকরাঃ সমুদ্রাশ্ চ সর্ব এব চতুর্দিশঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জানো, চারদিকের সব মহাসাগর ও রত্নভাণ্ডার আমার রোমকূপ।
বসনং শযনং চৈব নিলযং চৈব বিদ্ধি মে কামঃ ক্রোধশ্ চ হর্ষশ্ চ ভযং মোহস্ তথৈব চ
জানো, আমার কাম, ক্রোধ, আনন্দ, ভয় ও মোহই আমার পোশাক, শয্যা ও বাসস্থান।
মমৈব বিদ্ধি রূপাণি সর্বাণ্য্ এতানি সত্তম প্রাপ্নুবন্তি নরা বিপ্র যত্ কৃত্বা কর্ম শোভনম্
হে শ্রেষ্ঠ, জানো, এগুলো সবই আমার রূপ; মানুষ সৎকর্ম করে এগুলো অর্জন করে।
সত্যং দানং তপশ্ চোগ্রম্ অহিংসাং সর্বজন্তুষু মদ্বিধানেন বিহিতা মম দেহবিচারিণঃ
সত্য, দান, কঠোর তপস্যা ও সব জীবের প্রতি অহিংসা—আমার দেহে যারা বাস করে, তাদের জন্য আমি এসব বিধান করেছি।
মযাভিভূতবিজ্ঞানাশ্ চেষ্টযন্তি ন কামতঃ সম্যগ্ বেদম্ অধীযানা যজন্তো বিবিধৈর্ মখৈঃ
যাদের জ্ঞান আমি দমন করেছি, তারা ইচ্ছামতো কাজ করে না; যারা সঠিকভাবে বেদ পড়ে ও নানা যজ্ঞে পূজা করে—
শান্তাত্মানো জিতক্রোধাঃ প্রাপ্নুবন্তি দ্বিজাতযঃ প্রাপ্তুং শক্যো ন চৈবাহং নরৈর্ দুষ্কৃতকর্মভিঃ
যারা শান্তমনা ও ক্রোধজয়ী দ্বিজ, তারা আমাকে লাভ করে; কিন্তু পাপকর্মী মানুষ আমাকে কখনও পায় না।