দানবাস্ ত্বং তথা যক্ষাস্ ত্বং দৈত্যাঃ সমরুদ্গণাঃ সিদ্ধাশ্ চাপ্সরসো নাগা গন্ধর্বাস্ ত্বং সচারণাঃ
তুমি দানব, তেমনি যক্ষ, তুমি দৈত্য ও মরুতগণ; তুমি সিদ্ধ, অপ্সরা, নাগ, গন্ধর্ব, আর চরন।
পিতরো বালখিল্যাশ্ চ প্রজানাং পতযো ঽচ্যুত মুনযস্ ত্বম্ ঋষিগণাস্ ত্বম্ অশ্বিনৌ নিশাচরাঃ
তুমি পিতৃ, তুমি বালখিল্য, তুমি প্রাণীদের অধিপতি, হে অচ্যুত; তুমি মুনি, তুমি ঋষিগণ, তুমি অশ্বিনী, আর নিশাচর।
অন্যাশ্ চ জাতযস্ ত্বং হি যত্ কিংচিজ্ জীবসংজ্ঞিতম্ কিং চাত্র বহুনোক্তেন ব্রহ্মাদিস্তম্বগোচরম্
তুমি সব অন্য জাতি, যা কিছু জীব বলে পরিচিত; এত কথা বলার দরকার নেই, তুমি ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবকিছুকে ধারণ কর।
ভূতং ভব্যং ভবিষ্যং চ ত্বং জগত্ সচরাচরম্ যত্ তে রূপং পরং দেব কূটস্থম্ অচলং ধ্রুবম্
তুমি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ; তুমি চলমান ও স্থিরসহ সমস্ত জগৎ। তোমার সেই সর্বোচ্চ রূপ, হে দেবতা, অপরিবর্তনীয়, অচল ও স্থির।
ব্রহ্মাদ্যাস্ তন্ ন জানন্তি কথম্ অন্যে ঽল্পমেধসঃ দেব শুদ্ধস্বভাবো ঽসি নিত্যস্ ত্বং প্রকৃতেঃ পরঃ
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা এই রহস্য জানেন না; তাহলে কম বুদ্ধির অন্যরা কীভাবে জানবে? হে দেবতা, তুমি শুদ্ধ স্বভাবের, চিরন্তন, আর প্রকৃতির ঊর্ধ্বে।
অব্যক্তঃ শাশ্বতো ঽনন্তঃ সর্বব্যাপী মহেশ্বরঃ ত্বম্ আকাশঃ পরঃ শান্তো অজস্ ত্বং বিভুর্ অব্যযঃ
তুমি প্রকাশহীন, চিরস্থায়ী, অসীম, সর্বত্র বিরাজমান, মহেশ্বর। তুমি আকাশেরও ঊর্ধ্বে, শান্ত, জন্মহীন, সর্বশক্তিমান ও অবিনাশী।
এবং ত্বাং নির্গুণং স্তোতুং কঃ শক্নোতি নিরঞ্জনম্ স্তুতো ঽসি যন্ মযা দেব বিকলেনাল্পচেতসা তত্ সর্বং দেবদেবেশ ক্ষন্তুম্ অর্হসি চাব্যয
তোমার নির্গুণ ও নিষ্কলঙ্ক রূপে কে-ই বা যথাযথভাবে স্তব করতে পারে? আমি যে ভাবে তোমাকে স্তব করেছি, আমার সীমিত ও অপ্রসন্ন মন নিয়ে, হে দেবদেবতা, অবিনাশী, দয়া করে সব ভুল ক্ষমা করো।
ইত্থং স্তুতস্ তদা তেন মার্কণ্ডেযেন ভো দ্বিজাঃ প্রীতঃ প্রোবাচ ভগবান্ মেঘগম্ভীরযা গিরা
এইভাবে তখন মাৰ্কণ্ডেয় যখন তোমাকে স্তব করলেন, হে দ্বিজগণ, তখন সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান বজ্রঘনের মতো গভীর কণ্ঠে কথা বললেন।
ব্রূহি কামং মুনিশ্রেষ্ঠ যত্ তে মনসি বর্ততে দদামি সর্বং বিপ্রর্ষে মত্তো যদ্ অভিবাঞ্ছসি
বলো, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমার মনে যা আছে, যা চাও। তুমি যা চাইবে, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে মহর্ষি, আমি সবই দেব।
শ্রুত্বা স বচনং বিপ্রাঃ শিশোস্ তস্য মহাত্মনঃ উবাচ পরমপ্রীতো মুনিস্ তদ্গতমানসঃ
মহাত্মা শিশুর সেই কথা শুনে, ঋষি যার মন তাঁর মধ্যে নিবিষ্ট, অত্যন্ত আনন্দে উত্তর দিলেন।
জ্ঞাতুম্ ইচ্ছামি দেব ত্বাং মাযাং বৈ তব চোত্তমাম্ ত্বত্প্রসাদাচ্ চ দেবেশ স্মৃতির্ ন পরিহীযতে
হে দেবতা, আমি তোমাকে ও তোমার শ্রেষ্ঠ মায়া জানতে চাই। তোমার কৃপায়, হে দেবদেবতা, আমার স্মৃতি যেন কখনও নষ্ট না হয়।
দ্রুতম্ অন্তঃ শরীরেণ সততং পর্যবর্তিতম্ ইচ্ছামি পুণ্ডরীকাক্ষ জ্ঞাতুং ত্বাম্ অহম্ অব্যযম্
হে পদ্মনয়ন, আমি জানতে চাই, তুমি যিনি দ্রুত ও সর্বদা দেহের ভিতরে ঘুরে বেড়াও, তুমি অবিনাশী।
ইহ ভূত্বা শিশুঃ সাক্ষাত্ কিং ভবান্ অবতিষ্ঠতে পীত্বা জগদ্ ইদং সর্বম্ এতদ্ আখ্যাতুম্ অর্হসি
এখানে তুমি শিশুরূপে উপস্থিত হয়ে কেন থাকছো, যখন তুমি এই সমগ্র জগৎকে আত্মসাৎ করেছো? দয়া করে এ বিষয়ে ব্যাখ্যা করো।
কিমর্থং চ জগত্ সর্বং শরীরস্থং তবানঘ কিযন্তং চ ত্বযা কালম্ ইহ স্থেযম্ অরিংদম
কিসের জন্য সমস্ত জগৎ তোমার দেহে অবস্থান করছে, হে পাপহীন? আর এখানে তুমি কতদিন থাকবেন, হে শত্রুদমনকারী?
জ্ঞাতুম্ ইচ্ছামি দেবেশ ব্রূহি সর্বম্ অশেষতঃ ত্বত্তঃ কমলপত্ত্রাক্ষ বিস্তরেণ যথাতথম্ মহদ্ এতদ্ অচিন্ত্যং চ যদ্ অহং দৃষ্টবান্ প্রভো
হে দেবদেবতা, আমি সব জানতে চাই; কিছুই লুকিয়ে রেখো না। হে পদ্মনয়ন, আমি তোমার কাছ থেকে বিস্তারিত ও সত্যভাবে জানতে চাই, এই মহান ও অচিন্ত্য বিষয় যা আমি দেখেছি, হে প্রভু।
ইত্য্ উক্তঃ স তদা তেন দেবদেবো মহাদ্যুতিঃ সান্ত্বযন্ স তদা বাক্যম্ উবাচ বদতাং বরঃ
এইভাবে তাঁর কথা শুনে, দেবদেবতা, দীপ্তিমান, তাঁকে শান্ত করে, সর্বোত্তম বক্তা এই কথা বললেন।
কামং দেবাশ্ চ মাং বিপ্র নহি জানন্তি তত্ত্বতঃ তব প্রীত্যা প্রবক্ষ্যামি যথেদং বিসৃজাম্য্ অহম্
হে ব্রাহ্মণ, দেবতারা পর্যন্ত আমাকে প্রকৃতভাবে জানে না। কিন্তু তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলব, কীভাবে আমি এই সৃষ্টি করি।
পিতৃভক্তো ঽসি বিপ্রর্ষে মাম্ এব শরণং গতঃ ততো দৃষ্টো ঽস্মি তে সাক্ষাদ্ ব্রহ্মচর্যং চ তে মহত্
তুমি পিতৃভক্ত, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আর আমারই আশ্রয় নিয়েছো। তাই আমি তোমার সামনে প্রকাশ হয়েছি; তোমার ব্রহ্মচর্য্য মহান।
আপো নারা ইতি পুরা সংজ্ঞাকর্ম কৃতং মযা তেন নারাযণো ঽস্ম্য্ উক্তো মম তাস্ ত্ব্ অযনং সদা
অনেক আগে আমি জলকে 'নারা' নামে নামকরণ করেছিলাম। তাই আমাকে 'নারায়ণ' বলা হয়; সেই জলই আমার চিরকালীন আশ্রয়।
অহং নারাযণো নাম প্রভবঃ শাশ্বতো ঽব্যযঃ বিধাতা সর্বভূতানাং সংহর্তা চ দ্বিজোত্তম
আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, চিরন্তন, অবিনাশী উৎস, সমস্ত জীবের স্রষ্টা এবং ধ্বংসকারীও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
অহং বিষ্ণুর্ অহং ব্রহ্মা শক্রশ্ চাপি সুরাধিপঃ অহং বৈশ্রবণো রাজা যমঃ প্রেতাধিপস্ তথা
আমি বিষ্ণু, আমি ব্রহ্মা, আমি শক্র, দেবতাদের অধিপতি। আমি কৈলাশের রাজা, এবং যম, মৃতদের অধিপতি।
অহং শিবশ্ চ সোমশ্ চ কশ্যপশ্ চ প্রজাপতিঃ অহং ধাতা বিধাতা চ যজ্ঞশ্ চাহং দ্বিজোত্তম
আমি শিব, আমি সোম, আমি কশ্যপ, প্রজাপতি। আমি ধাতা, বিধাতা, এবং আমি যজ্ঞও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।
অগ্নির্ আস্যং ক্ষিতিঃ পাদৌ চন্দ্রাদিত্যৌ চ লোচনে দ্যৌর্ মূর্ধা খং দিশঃ শ্রোত্রে তথাপঃ স্বেদসংভবাঃ
আমার মুখ হলো আগুন, পা হলো পৃথিবী, চোখ হলো চাঁদ ও সূর্য; মাথা হলো আকাশ, দেহ হলো শূন্য, কান হলো দিকদিগন্ত, আর জল আমার ঘাম থেকে সৃষ্টি হয়।
সদিশং চ নভঃ কাযো বাযুর্ মনসি মে স্থিতঃ মযা ক্রতুশতৈর্ ইষ্টং বহুভিশ্ চাপ্তদক্ষিণৈঃ
দিকদিগন্ত ও শূন্য আমার দেহ, বাতাস আমার মনে অবস্থান করে; বহু যজ্ঞ ও দান দিয়ে আমাকে পূজা করা হয়েছে।
যজন্তে বেদবিদুষো মাং দেবযজনে স্থিতম্ পৃথিব্যাং ক্ষত্রিযেন্দ্রাশ্ চ পার্থিবাঃ স্বর্গকাঙ্ক্ষিণঃ
যারা বেদ জানে, তারা দেবযজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত আমাকে পূজা করে; পৃথিবীতে স্বর্গের আকাঙ্ক্ষায় রাজা ও শাসকেরাও আমাকে পূজা করে।
যজন্তে মাং তথা বৈশ্যাঃ স্বর্গলোকজিগীষবঃ চতুঃসমুদ্রপর্যন্তাং মেরুমন্দরভূষণাম্
ঠিক একইভাবে, স্বর্গলোক জয় করতে চাওয়া বৈশ্যরাও আমাকে পূজা করে; আমার রাজ্য চারটি মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত, আর মেরু ও মন্দার আমার অলংকার।
শেষো ভূত্বাহম্ একো হি ধারযামি বসুংধরাম্ বারাহং রূপম্ আস্থায মমেযং জগতী পুরা
আমি একাই শেষ হয়ে পৃথিবীকে ধারণ করি; প্রাচীনকালে বরাহরূপ ধারণ করে এই জগত আমার ছিল।
মজ্জমানা জলে বিপ্র বীর্যেণাস্মি সমুদ্ধৃতা অগ্নিশ্ চ বাডবো বিপ্র ভূত্বাহং দ্বিজসত্তম
জলে ডুবে গেলে, হে ঋষি, আমি শক্তিতে তাকে তুলে নিয়েছিলাম; আর, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি আগ্নি হয়ে জল পান করেছিলাম।
পিবাম্য্ অপঃ সমাবিষ্টস্ তাশ্ চৈব বিসৃজাম্য্ অহম্ ব্রহ্ম বক্ত্রং ভুজৌ ক্ষত্রম্ ঊরূ মে সংশ্রিতা বিশঃ
জল পূর্ণ হলে আমি তা পান করি, আবার ছেড়ে দিই; ব্রাহ্মণরা আমার মুখ, ক্ষত্রিয়রা আমার বাহু, বৈশ্যরা আমার উরুতে আশ্রয় নিয়েছে।
পাদৌ শূদ্রা ভবন্তীমে বিক্রমেণ ক্রমেণ চ ঋগ্বেদঃ সামবেদশ্ চ যজুর্বেদস্ ত্ব্ অথর্বণঃ
শূদ্ররা আমার পা হয়, যথাযথভাবে ও শক্তিতে; ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—