প্রসীদ বিবুধাং নাথ প্রসীদ বিবুধালয প্রসীদ সর্বলোকেশ জগত্কারণকারণ
হে দেবতাদের অধিপতি, করুণা কর; হে দেবতাদের আশ্রয়, করুণা কর; হে সকল লোকের স্বামী, হে জগতের কারণের কারণ, করুণা কর।
প্রসীদ সর্বকৃদ্ দেব প্রসীদ মম ভূধর প্রসীদ সলিলাবাস প্রসীদ মধুসূদন
হে সকলের স্রষ্টা, হে দেবতা, করুণা কর; হে আমার ভরসা, করুণা কর; হে জলে বাসকারী, করুণা কর; হে মধুসূদন, করুণা কর।
প্রসীদ কমলাকান্ত প্রসীদ ত্রিদশেশ্বর প্রসীদ কংসকেশীঘ্ন প্রসীদারিষ্টনাশন
হে কমলার প্রিয়, করুণা কর; হে ত্রিদশদের অধিপতি, করুণা কর; হে কংস ও কেশীর বিনাশকারী, করুণা কর; হে অরিষ্টের নাশক, করুণা কর।
প্রসীদ কৃষ্ণ দৈত্যঘ্ন প্রসীদ দনুজান্তক প্রসীদ মথুরাবাস প্রসীদ যদুনন্দন
হে কৃষ্ণ, দানব বিনাশকারী, করুণা কর; হে দানুজদের শেষকারী, করুণা কর; হে মথুরার অধিবাসী, করুণা কর; হে যাদবদের আনন্দ, করুণা কর।
প্রসীদ শক্রাবরজ প্রসীদ বরদাব্যয ত্বং মহী ত্বং জলং দেব ত্বম্ অগ্নিস্ ত্বং সমীরণঃ
হে ইন্দ্রের ছোট ভাই, করুণা কর; হে বরদাতা, অবিনশ্বর, করুণা কর। তুমি পৃথিবী, তুমি জল, হে দেবতা; তুমি আগুন, তুমি বাতাস।
ত্বং নভস্ ত্বং মনশ্ চৈব ত্বম্ অহংকার এব চ ত্বং বুদ্ধিঃ প্রকৃতিশ্ চৈব সত্ত্বাদ্যাস্ ত্বং জগত্পতে
তুমি আকাশ, তুমি মন, তুমি অহংকারও; তুমি বুদ্ধি ও প্রকৃতি, আর সত্ত্ব থেকে শুরু করে সব গুণ, হে জগতের অধিপতি।
পুরুষস্ ত্বং জগদ্ব্যাপী পুরুষাদ্ অপি চোত্তমঃ ত্বম্ ইন্দ্রিযাণি সর্বাণি শব্দাদ্যা বিষযাঃ প্রভো
তুমি সেই পুরুষ, যে জগৎজুড়ে আছো, এমনকি সর্বোচ্চ পুরুষেরও ঊর্ধ্বে; তুমি সব ইন্দ্রিয়, হে প্রভু, আর শব্দ থেকে শুরু করে সব বিষয়।
ত্বং দিক্পালাশ্ চ ধর্মাশ্ চ বেদা যজ্ঞাঃ সদক্ষিণাঃ ত্বম্ ইন্দ্রস্ ত্বং শিবো দেবস্ ত্বং হবিস্ ত্বং হুতাশনঃ
তুমি দিকরক্ষক, তুমি ধর্ম, তুমি বেদ, তুমি যথাযথ দানসহ যজ্ঞ; তুমি ইন্দ্র, তুমি শিব, হে দেবতা; তুমি হবিষ্য, তুমি অগ্নি।
ত্বং যমঃ পিতৃরাট্ দেব ত্বং রক্ষোধিপতিঃ স্বযম্ বরুণস্ ত্বম্ অপাং নাথ ত্বং বাযুস্ ত্বং ধনেশ্বরঃ
তুমি যম, তুমি পিতৃদের রাজা, হে দেবতা; তুমি নিজেই রাক্ষসদের প্রধান; তুমি বরুণ, জলের অধিপতি; তুমি বায়ু, তুমি ধনের স্বামী।
ত্বম্ ঈশানস্ ত্বম্ অনন্তস্ ত্বং গণেশশ্ চ ষণ্মুখঃ বসবস্ ত্বং তথা রুদ্রাস্ ত্বম্ আদিত্যাশ্ চ খেচরাঃ
তুমি ঈশান, তুমি অনন্ত, তুমি গণেশ ও ষণ্মুখ; তুমি বসু, তেমনি রুদ্র, তুমি আদিত্য, আর আকাশচারী।
দানবাস্ ত্বং তথা যক্ষাস্ ত্বং দৈত্যাঃ সমরুদ্গণাঃ সিদ্ধাশ্ চাপ্সরসো নাগা গন্ধর্বাস্ ত্বং সচারণাঃ
তুমি দানব, তেমনি যক্ষ, তুমি দৈত্য ও মরুতগণ; তুমি সিদ্ধ, অপ্সরা, নাগ, গন্ধর্ব, আর চরন।
পিতরো বালখিল্যাশ্ চ প্রজানাং পতযো ঽচ্যুত মুনযস্ ত্বম্ ঋষিগণাস্ ত্বম্ অশ্বিনৌ নিশাচরাঃ
তুমি পিতৃ, তুমি বালখিল্য, তুমি প্রাণীদের অধিপতি, হে অচ্যুত; তুমি মুনি, তুমি ঋষিগণ, তুমি অশ্বিনী, আর নিশাচর।
অন্যাশ্ চ জাতযস্ ত্বং হি যত্ কিংচিজ্ জীবসংজ্ঞিতম্ কিং চাত্র বহুনোক্তেন ব্রহ্মাদিস্তম্বগোচরম্
তুমি সব অন্য জাতি, যা কিছু জীব বলে পরিচিত; এত কথা বলার দরকার নেই, তুমি ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত সবকিছুকে ধারণ কর।
ভূতং ভব্যং ভবিষ্যং চ ত্বং জগত্ সচরাচরম্ যত্ তে রূপং পরং দেব কূটস্থম্ অচলং ধ্রুবম্
তুমি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ; তুমি চলমান ও স্থিরসহ সমস্ত জগৎ। তোমার সেই সর্বোচ্চ রূপ, হে দেবতা, অপরিবর্তনীয়, অচল ও স্থির।
ব্রহ্মাদ্যাস্ তন্ ন জানন্তি কথম্ অন্যে ঽল্পমেধসঃ দেব শুদ্ধস্বভাবো ঽসি নিত্যস্ ত্বং প্রকৃতেঃ পরঃ
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা এই রহস্য জানেন না; তাহলে কম বুদ্ধির অন্যরা কীভাবে জানবে? হে দেবতা, তুমি শুদ্ধ স্বভাবের, চিরন্তন, আর প্রকৃতির ঊর্ধ্বে।
অব্যক্তঃ শাশ্বতো ঽনন্তঃ সর্বব্যাপী মহেশ্বরঃ ত্বম্ আকাশঃ পরঃ শান্তো অজস্ ত্বং বিভুর্ অব্যযঃ
তুমি প্রকাশহীন, চিরস্থায়ী, অসীম, সর্বত্র বিরাজমান, মহেশ্বর। তুমি আকাশেরও ঊর্ধ্বে, শান্ত, জন্মহীন, সর্বশক্তিমান ও অবিনাশী।
এবং ত্বাং নির্গুণং স্তোতুং কঃ শক্নোতি নিরঞ্জনম্ স্তুতো ঽসি যন্ মযা দেব বিকলেনাল্পচেতসা তত্ সর্বং দেবদেবেশ ক্ষন্তুম্ অর্হসি চাব্যয
তোমার নির্গুণ ও নিষ্কলঙ্ক রূপে কে-ই বা যথাযথভাবে স্তব করতে পারে? আমি যে ভাবে তোমাকে স্তব করেছি, আমার সীমিত ও অপ্রসন্ন মন নিয়ে, হে দেবদেবতা, অবিনাশী, দয়া করে সব ভুল ক্ষমা করো।
ইত্থং স্তুতস্ তদা তেন মার্কণ্ডেযেন ভো দ্বিজাঃ প্রীতঃ প্রোবাচ ভগবান্ মেঘগম্ভীরযা গিরা
এইভাবে তখন মাৰ্কণ্ডেয় যখন তোমাকে স্তব করলেন, হে দ্বিজগণ, তখন সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান বজ্রঘনের মতো গভীর কণ্ঠে কথা বললেন।
ব্রূহি কামং মুনিশ্রেষ্ঠ যত্ তে মনসি বর্ততে দদামি সর্বং বিপ্রর্ষে মত্তো যদ্ অভিবাঞ্ছসি
বলো, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমার মনে যা আছে, যা চাও। তুমি যা চাইবে, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে মহর্ষি, আমি সবই দেব।
শ্রুত্বা স বচনং বিপ্রাঃ শিশোস্ তস্য মহাত্মনঃ উবাচ পরমপ্রীতো মুনিস্ তদ্গতমানসঃ
মহাত্মা শিশুর সেই কথা শুনে, ঋষি যার মন তাঁর মধ্যে নিবিষ্ট, অত্যন্ত আনন্দে উত্তর দিলেন।
জ্ঞাতুম্ ইচ্ছামি দেব ত্বাং মাযাং বৈ তব চোত্তমাম্ ত্বত্প্রসাদাচ্ চ দেবেশ স্মৃতির্ ন পরিহীযতে
হে দেবতা, আমি তোমাকে ও তোমার শ্রেষ্ঠ মায়া জানতে চাই। তোমার কৃপায়, হে দেবদেবতা, আমার স্মৃতি যেন কখনও নষ্ট না হয়।
দ্রুতম্ অন্তঃ শরীরেণ সততং পর্যবর্তিতম্ ইচ্ছামি পুণ্ডরীকাক্ষ জ্ঞাতুং ত্বাম্ অহম্ অব্যযম্
হে পদ্মনয়ন, আমি জানতে চাই, তুমি যিনি দ্রুত ও সর্বদা দেহের ভিতরে ঘুরে বেড়াও, তুমি অবিনাশী।
ইহ ভূত্বা শিশুঃ সাক্ষাত্ কিং ভবান্ অবতিষ্ঠতে পীত্বা জগদ্ ইদং সর্বম্ এতদ্ আখ্যাতুম্ অর্হসি
এখানে তুমি শিশুরূপে উপস্থিত হয়ে কেন থাকছো, যখন তুমি এই সমগ্র জগৎকে আত্মসাৎ করেছো? দয়া করে এ বিষয়ে ব্যাখ্যা করো।
কিমর্থং চ জগত্ সর্বং শরীরস্থং তবানঘ কিযন্তং চ ত্বযা কালম্ ইহ স্থেযম্ অরিংদম
কিসের জন্য সমস্ত জগৎ তোমার দেহে অবস্থান করছে, হে পাপহীন? আর এখানে তুমি কতদিন থাকবেন, হে শত্রুদমনকারী?
জ্ঞাতুম্ ইচ্ছামি দেবেশ ব্রূহি সর্বম্ অশেষতঃ ত্বত্তঃ কমলপত্ত্রাক্ষ বিস্তরেণ যথাতথম্ মহদ্ এতদ্ অচিন্ত্যং চ যদ্ অহং দৃষ্টবান্ প্রভো
হে দেবদেবতা, আমি সব জানতে চাই; কিছুই লুকিয়ে রেখো না। হে পদ্মনয়ন, আমি তোমার কাছ থেকে বিস্তারিত ও সত্যভাবে জানতে চাই, এই মহান ও অচিন্ত্য বিষয় যা আমি দেখেছি, হে প্রভু।
ইত্য্ উক্তঃ স তদা তেন দেবদেবো মহাদ্যুতিঃ সান্ত্বযন্ স তদা বাক্যম্ উবাচ বদতাং বরঃ
এইভাবে তাঁর কথা শুনে, দেবদেবতা, দীপ্তিমান, তাঁকে শান্ত করে, সর্বোত্তম বক্তা এই কথা বললেন।
কামং দেবাশ্ চ মাং বিপ্র নহি জানন্তি তত্ত্বতঃ তব প্রীত্যা প্রবক্ষ্যামি যথেদং বিসৃজাম্য্ অহম্
হে ব্রাহ্মণ, দেবতারা পর্যন্ত আমাকে প্রকৃতভাবে জানে না। কিন্তু তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলব, কীভাবে আমি এই সৃষ্টি করি।
পিতৃভক্তো ঽসি বিপ্রর্ষে মাম্ এব শরণং গতঃ ততো দৃষ্টো ঽস্মি তে সাক্ষাদ্ ব্রহ্মচর্যং চ তে মহত্
তুমি পিতৃভক্ত, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আর আমারই আশ্রয় নিয়েছো। তাই আমি তোমার সামনে প্রকাশ হয়েছি; তোমার ব্রহ্মচর্য্য মহান।
আপো নারা ইতি পুরা সংজ্ঞাকর্ম কৃতং মযা তেন নারাযণো ঽস্ম্য্ উক্তো মম তাস্ ত্ব্ অযনং সদা
অনেক আগে আমি জলকে 'নারা' নামে নামকরণ করেছিলাম। তাই আমাকে 'নারায়ণ' বলা হয়; সেই জলই আমার চিরকালীন আশ্রয়।
অহং নারাযণো নাম প্রভবঃ শাশ্বতো ঽব্যযঃ বিধাতা সর্বভূতানাং সংহর্তা চ দ্বিজোত্তম
আমি নারায়ণ নামে পরিচিত, চিরন্তন, অবিনাশী উৎস, সমস্ত জীবের স্রষ্টা এবং ধ্বংসকারীও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।