মধুকৈটভযোঃ কৃত্স্না মেদসা সমভিপ্লুতা তেনেযং মেদিনী দেবী উচ্যতে ব্রহ্মবাদিভিঃ
মধু ও কৈটভের চর্বিতে পুরোপুরি ভিজে যাওয়ায়, এই দেবীকে ব্রহ্মজ্ঞরা মেদিনী বলে ডাকেন।
ততো ঽভ্যুপগমাদ্ রাজ্ঞঃ পৃথোর্ বৈণ্যস্য ভো দ্বিজাঃ দুহিতৃত্বম্ অনুপ্রাপ্তা দেবী পৃথ্বীতি চোচ্যতে
রাজা পৃথুর গ্রহণের ফলে, হে দ্বিজগণ, দেবী কন্যার মর্যাদা পেলেন এবং পৃথ্বী নামে পরিচিত হলেন।
পৃথুনা প্রবিভক্তা চ শোধিতা চ বসুংধরা সস্যাকরবতী স্ফীতা পুরপত্তনশালিনী
পৃথু পৃথিবীকে ভাগ করে শুদ্ধ করেছিলেন; তিনি ফসলসমৃদ্ধ, সমৃদ্ধশালী ও নগর-পুরে পূর্ণ করে তুলেছিলেন।
এবংপ্রভাবো বৈণ্যঃ স রাজাসীদ্ রাজসত্তমঃ নমস্যশ্ চৈব পূজ্যশ্ চ ভূতগ্রামৈর্ ন সংশযঃ
এইরকম বৈন্যের মহিমা, তিনি ছিলেন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সমস্ত প্রাণীর কাছে তিনি পূজ্য ও সম্মানযোগ্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রাহ্মণৈশ্ চ মহাভাগৈর্ বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ পৃথুর্ এব নমস্কার্যো ব্রহ্মযোনিঃ সনাতনঃ
বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, সৌভাগ্যবান ব্রাহ্মণদের কাছেও পৃথুই একমাত্র পূজ্য, কারণ তিনি চিরন্তন ব্রহ্মবংশের।
পার্থিবৈশ্ চ মহাভাগৈঃ পার্থিবত্বম্ ইহেচ্ছুভিঃ আদিরাজো নমস্কার্যঃ পৃথুর্ বৈণ্যঃ প্রতাপবান্
তেমনি, রাজ্য কামনা করা সৌভাগ্যবান রাজাদের কাছেও প্রথম রাজা, শক্তিশালী পৃথু বৈন্য পূজ্য।
যোধৈর্ অপি চ বিক্রান্তৈঃ প্রাপ্তুকামৈর্ জযং যুধি আদিরাজো নমস্কার্যো যোধানাং প্রথমো নৃপঃ
যুদ্ধ জয় করতে চাওয়া বীর যোদ্ধাদের কাছেও প্রথম রাজা পৃথু পূজ্য, তিনি যোদ্ধাদের মধ্যে সর্বপ্রথম।
যো হি যোদ্ধা রণং যাতি কীর্তযিত্বা পৃথুং নৃপম্ স ঘোররূপাত্ সংগ্রামাত্ ক্ষেমী ভবতি কীর্তিমান্
যে যোদ্ধা যুদ্ধের আগে পৃথু রাজার প্রশংসা করে, সে ভয়ংকর সংগ্রাম থেকে নিরাপদে ও কীর্তিমান হয়ে ফিরে আসে।
বৈশ্যৈর্ অপি চ বিত্তাঢ্যৈর্ বৈশ্যবৃত্তিবিধাযিভিঃ পৃথুর্ এব নমস্কার্যো বৃত্তিদাতা মহাযশাঃ
ধনবান ও নিজ কর্মে নিয়োজিত বৈশ্যদের কাছেও পৃথুই পূজ্য, তিনি জীবিকা দানকারী ও মহাপ্রসিদ্ধ।
তথৈব শূদ্রৈঃ শুচিভিস্ ত্রিবর্ণপরিচারিভিঃ পৃথুর্ এব নমস্কার্যঃ শ্রেযঃ পরম্ ইহেপ্সুভিঃ
তেমনি, তিন জাতির সেবা করা শুদ্ধ শূদ্রদের কাছেও পৃথুই পূজ্য, যারা এখানে সর্বোচ্চ কল্যাণ কামনা করে।
এতে বত্সবিশেষাশ্ চ দোগ্ধারঃ ক্ষীরম্ এব চ পাত্রাণি চ মযোক্তানি কিং ভূযো বর্ণযামি বঃ
বাছুর, দুধ দোয়ানো, দুধ আর পাত্রের যে ভেদ আছে, আমি তা তোমাদের বলেছি; আর কী বলব?
মন্বন্তরাণি সর্বাণি বিস্তরেণ মহামতে তেষাং পূর্ববিসৃষ্টিং চ লোমহর্ষণ কীর্তয
হে জ্ঞানী, সব মন্বন্তর আর তাদের আগের সৃষ্টি বিস্তারিতভাবে বলো, হে লোমহর্ষণ।
যাবন্তো মনবশ্ চৈব যাবন্তং কালম্ এব চ মন্বন্তরাণি ভোঃ সূত শ্রোতুম্ ইচ্ছাম তত্ত্বতঃ
হে সুত, আমরা জানতে চাই, কতজন মনু হয়েছে, কতদিন ধরে, আর মন্বন্তরগুলো ঠিক কীভাবে হয়েছে।
ন শক্যো বিস্তরো বিপ্রা বক্তুং বর্ষশতৈর্ অপি মন্বন্তরাণাং সর্বেষাং সংক্ষেপাচ্ ছৃণুত দ্বিজাঃ
হে দ্বিজ, সব মন্বন্তরের বিস্তারিত বিবরণ শত শত বছরেও বলা যায় না; সংক্ষেপে শোনো।
স্বাযংভুবো মনুঃ পূর্বং মনুঃ স্বারোচিষস্ তথা উত্তমস্ তামসশ্ চৈব রৈবতশ্ চাক্ষুষস্ তথা
প্রথমে স্বায়ম্ভুব Manu, তারপর স্বারোচিষ, উত্তম, তামস, রৈবত আর চাক্ষুষ Manu।
বৈবস্বতশ্ চ ভো বিপ্রাঃ সাংপ্রতং মনুর্ উচ্যতে সাবর্ণিশ্ চ মনুস্ তদ্বদ্ রৈভ্যো রৌচ্যস্ তথৈব চ
হে ব্রাহ্মণগণ, এখন বৈবস্বত Manu-এর কথা বলা হচ্ছে; তেমনি সাবর্ণি, রৈভ্য ও রৌচ্য Manu-ও আছেন।
তথৈব মেরুসাবর্ণ্যশ্ চত্বারো মনবঃ স্মৃতাঃ অতীতা বর্তমানাশ্ চ তথৈবানাগতা দ্বিজাঃ
তেমনি মেরুসাবর্ণি—চারজন Manu স্মরণ করা হয়; অতীত, বর্তমান আর ভবিষ্যতের Manu-ও আছেন, হে দ্বিজ।
কীর্তিতা মনবস্ তুভ্যং মযৈবৈতে যথা শ্রুতাঃ ঋষীংস্ ত্ব্ এষাং প্রবক্ষ্যামি পুত্রান্ দেবগণাংস্ তথা
আমি তোমাকে এই Manu-দের নাম বলেছি, যেমন শুনেছি; এখন তাদের ঋষি, পুত্র আর দেবগণ বলব।
মরীচির্ অত্রির্ ভগবান্ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ পুলস্ত্যশ্ চ বসিষ্ঠশ্ চ সপ্তৈতে ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
মরীচি, অত্রি, ভগবান অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য আর বসিষ্ঠ—এই সাতজন ব্রহ্মার পুত্র।
উত্তরস্যাং দিশি তথা দ্বিজাঃ সপ্তর্ষযস্ তথা আগ্নিইধ্রশ্ চাগ্নিবাহুশ্ চ মেধ্যো মেধাতিথির্ বসুঃ
তেমনি, হে দ্বিজ, উত্তর দিকে সাত ঋষি আছেন: আগ্নিধ্র, আগ্নিবাহু, মেড্য, মেডাতিথি আর বসু।
জ্যোতিষ্মান্ দ্যুতিমান্ হব্যঃ সবলঃ পুত্রসংজ্ঞকঃ মনোঃ স্বাযংভুবস্যৈতে দশ পুত্রা মহৌজসঃ
জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, হব্য, সবল আর পুত্রসংজ্ঞক—এই দশজন শক্তিশালী পুত্র স্বায়ম্ভুব Manu-এর।
এতদ্ বৈ প্রথমং বিপ্রা মন্বন্তরম্ উদাহৃতম্ ঔর্বো বসিষ্ঠপুত্রশ্ চ স্তম্বঃ কশ্যপ এব চ
হে ব্রাহ্মণগণ, এটিই প্রথম মন্বন্তর; ঔর্ব, বসিষ্ঠের পুত্র, স্তম্ভ আর কশ্যপও আছেন।
প্রাণো বৃহস্পতিশ্ চৈব দত্তো ঽত্রিচ্চ্যবনস্ তথা এতে মহর্ষযো বিপ্রা বাযুপ্রোক্তা মহাব্রতাঃ
প্রাণ, বৃহস্পতি, দত্ত, অত্রি আর চ্যবন—এই মহর্ষিরা, হে ব্রাহ্মণগণ, বাতাসের বর্ণনা অনুযায়ী মহান ব্রতী।
দেবাশ্ চ তুষিতা নাম স্মৃতাঃ স্বারোচিষে ঽন্তরে হবিঘ্নঃ সুকৃতির্ জ্যোতির্ আপো মূর্তির্ অপি স্মৃতঃ
তুষিত নামে দেবগণ স্মরণীয় স্বারোচিষ মন্বন্তরে; হব্যঘ্ন, সুকৃতি, জ্যোতির, আপ আর মূর্তি-ও স্মরণীয়।
প্রতীতশ্ চ নভস্যশ্ চ নভ ঊর্জস্ তথৈব চ স্বারোচিষস্য পুত্রাস্ তে মনোর্ বিপ্রা মহাত্মনঃ
প্রতীত, নভস্য, নব, ঊর্জা—এরা স্বারোচিষ Manu-এর পুত্র, হে মহান ব্রাহ্মণগণ।
কীর্তিতাঃ পৃথিবীপালা মহাবীর্যপরাক্রমাঃ দ্বিতীযম্ এতত্ কথিতং বিপ্রা মন্বন্তরং মযা
পৃথিবীর শাসকরা, যাঁরা মহাশক্তি আর বীরত্বে বিখ্যাত, তাঁদের নাম বলা হয়েছে; এটি দ্বিতীয় মন্বন্তরের বর্ণনা, হে ব্রাহ্মণগণ।
ইদং তৃতীযং বক্ষ্যামি তদ্ বুধ্যধ্বং দ্বিজোত্তমাঃ বসিষ্ঠপুত্রাঃ সপ্তাসন্ বাসিষ্ঠা ইতি বিশ্রুতাঃ
এবার তৃতীয় মন্বন্তরের কথা বলব; বুঝে নাও, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। বসিষ্ঠের সাত পুত্র, যাঁরা 'বাসিষ্ঠ' নামে পরিচিত।
হিরণ্যগর্ভস্য সুতা ঊর্জা জাতাঃ সুতেজসঃ ঋষযো ঽত্র মযা প্রোক্তাঃ কীর্ত্যমানান্ নিবোধত
হিরণ্যগর্ভের পুত্র ঊর্জা, যাঁরা মহাপ্রভা নিয়ে জন্মেছেন, এই ঋষিদের কথা আমি বলেছি; তাঁদের প্রশংসা শুনো।
ঔত্তমেযান্ মুনিশ্রেষ্ঠা দশ পুত্রান্ মনোর্ ইমান্ ইষ ঊর্জস্ তনূর্জস্ তু মধুর্ মাধব এব চ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, উত্তমা থেকে মনুর দশ পুত্রের নাম — ইষ, ঊর্জ, তনূর্জ, মধুর, মাধব।
শুচিঃ শুক্রঃ সহশ্ চৈব নভস্যো নভ এব চ ভানবস্ তত্র দেবাশ্ চ মন্বন্তরম্ উদাহৃতম্
শুচি, শুক্র, সহ, নভস্য, নভ, এবং ভানব; সেই মন্বন্তরে দেবতাদেরও উল্লেখ করা হয়েছে।