বহুরাগার্থকামৈর্ বা ন বন্যৈর্ অন্তরিক্ষগৈঃ বভূব তস্য নৃপতের্ মনসস্ তুষ্টিবর্ধনম্
অনেক রকমের কামনা-বাসনা কিংবা বনের পশু বা আকাশে বসবাসকারী জীবের দ্বারা রাজপুরুষের মন কখনোই বেশি আনন্দ পায়নি।
শৈলমৃদ্দারুজাতেষু প্রশস্তং কিং মহীতলে বিষ্ণুপ্রতিমাযোগ্যং চ সর্বলক্ষণলক্ষিতম্
পৃথিবীর ওপর পাওয়া পাথর, মাটি আর কাঠের মধ্যে কোনটি বিষ্ণুর মূর্তি গড়ার জন্য সবচেয়ে প্রশংসিত ও শুভ লক্ষণযুক্ত বলে মানা হয়?
এতৈর্ এব ত্রযাণাং তু দযিতং স্যাত্ সুরার্চিতম্ স্থাপিতে প্রীতিম্ অভ্যেতি ইতি চিন্তাপরো ঽভবত্
এই তিনটির মধ্যে দেবতাদের প্রিয় ও পূজিত যা, স্থাপন করলে আনন্দ আসে—এই ভাবনায় রাজা গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন।
পঞ্চরাত্রবিধানেন সংপূজ্য পুরুষোত্তমম্ চিন্তাবিষ্টো মহীপালঃ সংস্তোতুম্ উপচক্রমে
পঞ্চরাত্র বিধি অনুযায়ী পুরুষোত্তমকে পূজা করে রাজা মনোযোগসহ ধ্যানস্থ হয়ে তাঁর স্তব করতে শুরু করলেন।
বাসুদেব নমস্ তে ঽস্তু নমস্ তে মোক্ষকারণ ত্রাহি মাং সর্বলোকেশ জন্মসংসারসাগরাত্
বসুদেব, তোমায় প্রণাম! মুক্তির কারণ, তোমায় প্রণাম। সকল জগতের অধিপতি, আমাকে জন্ম ও সংসারের মহাসাগর থেকে রক্ষা করো।
নির্মলাম্বরসংকাশ নমস্ তে পুরুষোত্তম সংকর্ষণ নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং ধরণীধর
নির্মল বস্ত্রের মতো দীপ্তিময়, পুরুষোত্তম, তোমায় প্রণাম। সংকর্ষণ, তোমায় প্রণাম। ধরিত্রীধার, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে হেমগর্ভাভ নমস্ তে মকরধ্বজ রতিকান্ত নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং সংবরান্তক
সোনার মতো দীপ্তিময়, তোমায় প্রণাম। মকরধ্বজ, রতি-প্রিয়, তোমায় প্রণাম। সমস্ত বাধা দূরকারী, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে ঽঞ্জনসংকাশ নমস্ তে ভক্তবত্সল অনিরুদ্ধ নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং বরদো ভব
অঞ্জনের মতো কালো, তোমায় প্রণাম। ভক্তবৎসল, তোমায় প্রণাম। অনিরুদ্ধ, তোমায় প্রণাম। বরদাতা, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে বিবুধাবাস নমস্ তে বিবুধপ্রিয নারাযণ নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং শরণাগতম্
দেবতাদের বাসস্থান, তোমায় প্রণাম। দেবতাদের প্রিয়, তোমায় প্রণাম। নারায়ণ, তোমায় প্রণাম। আশ্রয়প্রার্থী আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে বলিনাং শ্রেষ্ঠ নমস্ তে লাঙ্গলাযুধ চতুর্মুখ জগদ্ধাম ত্রাহি মাং প্রপিতামহ
শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমায় প্রণাম। লাঙ্গলধারী, তোমায় প্রণাম। চতুর্মুখ, জগতের ভিত্তি, সকলের পূর্বপুরুষ, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে নীলমেঘাভ নমস্ তে ত্রিদশার্চিত ত্রাহি বিষ্ণো জগন্নাথ মগ্নং মাং ভবসাগরে
নীল মেঘের মতো রূপ, তোমায় প্রণাম। দেবতারা যাঁকে পূজা করেন, তোমায় প্রণাম। বিষ্ণু, জগৎনাথ, সংসারের সাগরে ডুবে থাকা আমাকে রক্ষা করো।
প্রলযানলসংকাশ নমস্ তে দিতিজান্তক নরসিংহ মহাবীর্য ত্রাহি মাং দীপ্তলোচন
প্রলয়ের আগুনের মতো রূপ, তোমায় প্রণাম। দিতির সন্তানদের বিনাশকারী, তোমায় প্রণাম। নরসিংহ, মহাবীর্য, দীপ্ত চোখে, আমাকে রক্ষা করো।
যথা রসাতলাদ্ উর্বী ত্বযা দংষ্ট্রোদ্ধৃতা পুরা তথা মহাবরাহস্ ত্বং ত্রাহি মাং দুঃখসাগরাত্
যেমন তুমি পূর্বে দংশ দিয়ে পাতাল থেকে পৃথিবী তুলে এনেছিলে, তেমনই মহাবরাহ, আমাকে দুঃখের সাগর থেকে রক্ষা করো।
তবৈতা মূর্তযঃ কৃষ্ণ বরদাঃ সংস্তুতা মযা তবেমে বলদেবাদ্যাঃ পৃথগ্রূপেণ সংস্থিতাঃ
হে কৃষ্ণ, বরদাতা, তোমার এই সব রূপ আমি স্তব করেছি। বলদেব থেকে শুরু করে এরা প্রত্যেকে পৃথকভাবে অবস্থান করছে।
অঙ্গানি তব দেবেশ গরুত্মাদ্যাস্ তথা প্রভো দিক্পালাঃ সাযুধাশ্ চৈব কেশবাদ্যাস্ তথাচ্যুত
হে দেবেশ, তোমার অঙ্গগুলি গরুড় ও অন্যান্যরা; তেমনি, প্রভু, দিকপালরা অস্ত্রসহ, কেশব থেকে শুরু করে অচ্যুতও।
যে চান্যে তব দেবেশ ভেদাঃ প্রোক্তা মনীষিভিঃ তে ঽপি সর্বে জগন্নাথ প্রসন্নাযতলোচন
হে দেবেশ, জ্ঞানীরা তোমার যেসব রূপের কথা বলেছেন, জগৎনাথ, করুণাময় চক্ষু, সেগুলোও এখানে উপস্থিত।
মযার্চিতাঃ স্তুতাঃ সর্বে তথা যূযং নমস্কৃতাঃ প্রযচ্ছত বরং মহ্যং ধর্মকামার্থমোক্ষদম্
আমি সকলকে পূজা ও স্তব করেছি, তোমাদের সবাইকে প্রণাম করেছি। আমাকে ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ প্রদানকারী বর দাও।
ভেদাস্ তে কীর্তিতা যে তু হরে সংকর্ষণাদযঃ তব পূজার্থসংভূতাস্ ততস্ ত্বযি সমাশ্রিতাঃ
হে হরি, সংকর্ষণ থেকে শুরু করে তোমার যেসব রূপের কথা বলা হয়েছে, সেগুলো তোমার পূজার জন্য সৃষ্টি হয়ে তোমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।
ন ভেদস্ তব দেবেশ বিদ্যতে পরমার্থতঃ বিবিধং তব যদ্ রূপম্ উক্তং তদ্ উপচারতঃ
হে দেবতাদের অধিপতি, প্রকৃত সত্যে তোমার মধ্যে কোনো বিভাজন নেই; তোমার নানা রূপের কথা বলা হয়, সেগুলো শুধু উপমা মাত্র।
অদ্বৈতং ত্বাং কথং দ্বৈতং বক্তুং শক্নোতি মানবঃ একস্ ত্বং হি হরে ব্যাপী চিত্স্বভাবো নিরঞ্জনঃ
তুমি অদ্বিতীয়, তোমার মধ্যে দ্বৈততার কথা মানুষ কীভাবে বলতে পারে? তুমি একাই সর্বত্র বিরাজমান, চেতনায় পূর্ণ, কলঙ্কহীন হে হরি।
পরমং তব যদ্ রূপং ভাবাভাববিবর্জিতম্ নির্লেপং নির্গুণং শ্রেষ্ঠং কূটস্থম্ অচলং ধ্রুবম্
তোমার শ্রেষ্ঠ রূপটি অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে, স্পর্শহীন, নির্গুণ, সর্বোচ্চ, অপরিবর্তনীয়, অচল ও চিরস্থায়ী।
সর্বোপাধিবিনির্মুক্তং সত্তামাত্রব্যবস্থিতম্ তদ্ দেবাশ্ চ ন জানন্তি কথং জানাম্য্ অহং প্রভো
সব সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত, কেবলমাত্র বিশুদ্ধ অস্তিত্বে প্রতিষ্ঠিত—এই রূপ দেবতারা পর্যন্ত জানে না; আমি কীভাবে জানব, হে প্রভু?
অপরং তব যদ্ রূপং পীতবস্ত্রং চতুর্ভুজম্ শঙ্খচক্রগদাপাণিমুকুটাঙ্গদধারিণম্
তোমার অন্য রূপটি বর্ণনা করা হয়—হলুদ পোশাক পরিহিত, চারটি বাহু, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে, মুকুট ও বালা পরা।
শ্রীবত্সোরস্কসংযুক্তং বনমালাবিভূষিতম্ তদ্ অর্চযন্তি বিবুধা যে চান্যে তব সংশ্রযাঃ
বুকের ওপর শ্রীবৎস চিহ্ন, বনফুলের মালা দিয়ে সজ্জিত—এই রূপটি জ্ঞানীরা ও যারা তোমার আশ্রয় চায়, তারা পূজা করে।
দেবদেব সুরশ্রেষ্ঠ ভক্তানাম্ অভযপ্রদ ত্রাহি মাং পদ্মপত্ত্রাক্ষ মগ্নং বিষযসাগরে
হে দেবতাদের দেবতা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভক্তদের ভয়মুক্তি দানকারী, হে পদ্মনয়ন, আমি যে ইন্দ্রিয়ের সাগরে ডুবে আছি, আমাকে রক্ষা করো।
নান্যং পশ্যামি লোকেশ যস্যাহং শরণং ব্রজে ত্বাম্ ঋতে কমলাকান্ত প্রসীদ মধুসূদন
হে জগতের অধিপতি, আমি আর কাউকে দেখি না যার কাছে আশ্রয় নিতে পারি; তোমাকে ছাড়া, হে লক্ষ্মীর প্রিয়, হে মধুসূদন, দয়া করো।
জরাব্যাধিশতৈর্ যুক্তো নানাদুঃখৈর্ নিপীডিতঃ হর্ষশোকান্বিতো মূঢঃ কর্মপাশৈঃ সুযন্ত্রিতঃ
বয়স ও নানা রোগের শত শত কষ্টে আক্রান্ত, নানা দুঃখে পীড়িত, আনন্দ ও শোকে বিভ্রান্ত, কর্মের বন্ধনে শক্তভাবে বাঁধা।
পতিতো ঽহং মহারৌদ্রে ঘোরে সংসারসাগরে বিষমোদকদুষ্পারে রাগদ্বেষঝষাকুলে
আমি পড়ে আছি ভয়ঙ্কর, কঠিন সংসারের সাগরে, বিষাক্ত জলে, যেখানে রাগ ও দ্বেষের মাছ ঘুরে বেড়ায়।
ইন্দ্রিযাবর্তগম্ভীরে তৃষ্ণাশোকোর্মিসংকুলে নিরাশ্রযে নিরালম্বে নিঃসারে ঽত্যন্তচঞ্চলে
ইন্দ্রিয়ের ঘূর্ণিতে গভীর, তৃষ্ণা ও শোকার ঢেউয়ে অস্থির, কোনো আশ্রয় বা ভিত্তি নেই, নিরর্থক, চরম অস্থির।
মাযযা মোহিতস্ তত্র ভ্রমামি সুচিরং প্রভো নানাজাতিসহস্রেষু জাযমানঃ পুনঃ পুনঃ
মায়ার দ্বারা বিভ্রান্ত হয়ে সেখানে দীর্ঘকাল ঘুরে বেড়াই, হে প্রভু, নানা জাতির হাজার হাজার জন্ম নিয়ে বারবার জন্মাই।