শতানি পঞ্চ বিপ্রেভ্যো রাজা হৃষ্টঃ প্রদত্তবান্ স্ত্রিযঃ পীনপযোভারাঃ কঞ্চুকৈঃ স্বস্তনাবৃতাঃ
আনন্দিত রাজা পাঁচশো নারী ব্রাহ্মণদের দান করলেন; পূর্ণ স্তন, কাঁচুকিতে আবৃত নারী।
মধ্যহীনাশ্ চ সুশ্রোণ্যঃ পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণাঃ হাবভাবান্বিতগ্রীবা বহ্ব্যো বলযভূষিতাঃ
অনেক নারী, সরু কোমর, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ, হাবভাব ও ভঙ্গিতে সুন্দর গলা, এবং বহু বালা দিয়ে সজ্জিত।
পাদনূপুরসংযুক্তাঃ পট্টদুকূলবাসসঃ একৈকশো ঽদদাত্ তস্মিন্ কাম্যাশ্ চ কামিনীর্ বহূঃ
পায়ে নূপুর পরিয়ে, সুন্দর রেশমের পোশাক পরে, তিনি সেখানে এক একজনকে করে অনেক আকাঙ্ক্ষিত নারী দান করেছিলেন।
অর্থিভ্যো ব্রাহ্মণাদিভ্যো হযমেধে দ্বিজোত্তমাঃ ভক্ষ্যং ভোজ্যং চ সংপূর্ণং নানাসংভারসংযুতম্
যারা চেয়েছিল, ব্রাহ্মণ ও অন্যদের, অশ্বমেধ যজ্ঞে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তিনি নানা উপকরণে তৈরি প্রচুর খাবার ও পানীয় দিয়েছিলেন।
খণ্ডকাদ্যান্য্ অনেকানি স্বিন্নপক্বাংশ্ চ পিষ্টকান্ অন্নান্য্ অন্যানি মেধ্যাংশ্ চ ঘৃতপূরাংশ্ চ খাণ্ডবান্
বিভিন্ন ধরনের মিষ্টান্ন ও পিঠা, রান্না ও বেক করা, আরও নানা খাবার, বিশুদ্ধ প্রসাদ, আর ঘি দিয়ে তৈরি সুস্বাদু পদ পরিবেশন করা হয়েছিল।
মধুরাংস্ তর্জিতান্ পূপান্ অন্নং মৃষ্টং সুপাকিকম্ প্রীত্যর্থং সর্বসত্ত্বানাং দীযতে ঽন্নং পুনঃ পুনঃ
মিষ্টি পিঠা, ভাজা খাবার, আর সুস্বাদু ভালোভাবে রান্না করা ভোজ্য বারবার সব প্রাণীর আনন্দের জন্য দেওয়া হয়েছিল।
দত্তস্য দীযমানস্য ধনস্যান্তো ন বিদ্যতে এবং দৃষ্ট্বা মহাযজ্ঞং দেবদৈত্যাঃ সবারণাঃ
যত ধন বিতরণ করা হয়েছিল তার কোনো শেষ নেই; এমন মহাযজ্ঞ দেখে দেবতা, অসুর আর তাদের অনুসারীরা বিস্মিত হয়ে গেল।
গন্ধর্বাপ্সরসঃ সিদ্ধা ঋষযশ্ চ প্রজেশ্বরাঃ বিস্মযং পরমং যাতা দৃষ্ট্বা ক্রতুবরং শুভম্
গন্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, ঋষি ও প্রাণীদের অধিপতিরা সবাই সেই শুভ, শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ দেখে চরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়েছিল।
পুরোধা মন্ত্রিণো রাজা হৃষ্টাস্ তত্রৈব সর্বশঃ ন তত্র মলিনঃ কশ্চিন্ ন দীনো ন ক্ষুধান্বিতঃ
পুরোহিত, মন্ত্রী, রাজা—সবাই সেখানে আনন্দিত ছিল; কেউই সেখানে মলিন, দুঃখিত বা ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল না।
ন বোপসর্গো ন গ্লানির্ নাধযো ব্যাধযস্ তথা নাকালমরণং তত্র ন দংশো ন গ্রহা বিষম্
কোনো বিপদ, ক্লান্তি, রোগ বা অসুস্থতা ছিল না; অকাল মৃত্যু, দংশন বা কোনো ক্ষতিকর প্রভাবও ছিল না।
হৃষ্টপুষ্টজনাঃ সর্বে তস্মিন্ রাজ্ঞো মহোত্সবে যে চ তত্র তপঃসিদ্ধা মুনযশ্ চিরজীবিনঃ
সেই রাজকীয় উৎসবে সবাই আনন্দিত ও পুষ্ট ছিল, এমনকি যারা তপস্যায় সিদ্ধি লাভ করেছে আর দীর্ঘজীবী ঋষিরাও।
ন জাতং তাদৃশং যজ্ঞং ধনধান্যসমন্বিতম্ এবং স রাজা বিধিবদ্ বাজিমেধং দ্বিজোত্তমাঃ ক্রতুং সমাপযাম্ আস প্রাসাদং বৈষ্ণবং তথা
এমন ধন-ধান্যে পূর্ণ যজ্ঞ আগে কখনও হয়নি; সেই রাজা যথাযথ নিয়মে অশ্বমেধ যজ্ঞ ও বৈষ্ণব মন্দির সম্পন্ন করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ব্রূহি নো দেবদেবেশ যত্ পৃচ্ছামঃ পুরাতনম্ যথা তাঃ প্রতিমাঃ পূর্বম্ ইন্দ্রদ্যুম্নেন নির্মিতাঃ
হে দেবদেবেশ, আমাদের যা জানতে ইচ্ছা, তা বলুন—প্রাচীন কালে ইন্দ্রদ্যুম্ন কিভাবে সেই প্রতিমাগুলো নির্মাণ করেছিলেন?
কেন চৈব প্রকারেণ তুষ্টস্ তস্মৈ স মাধবঃ তত্ সর্বং বদ চাস্মাকং পরং কৌতূহলং হি নঃ
আর কোন উপায়ে মাধব তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, সব কিছু আমাদের বলুন, কারণ আমাদের খুব কৌতূহল।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ পুরাণং বেদসংমিতম্ কথযামি পুরা বৃত্তং প্রতিমানাং চ সংভবম্
হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, শুনুন—আমি বেদসম্মত প্রাচীন কাহিনি বলছি, আগের ঘটনার ও প্রতিমার উৎপত্তির কথা বলব।
প্রবৃত্তে চ মহাযজ্ঞে প্রাসাদে চৈব নির্মিতে চিন্তা তস্য বভূবাথ প্রতিমার্থম্ অহর্নিশম্
যখন মহাযজ্ঞ শুরু হল আর মন্দির নির্মিত হল, তখন তিনি দিনরাত প্রতিমা নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়লেন।
ন বেদ্মি কেন দেবেশং সর্বেশং লোকপাবনম্ সর্গস্থিত্যন্তকর্তারং পশ্যামি পুরুষোত্তমম্
আমি জানি না কিভাবে দেবেশ, সর্বেশ, সকলের পবিত্রকারী, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কর্তা, পুরুষোত্তমকে দর্শন করব।
চিন্তাবিষ্টস্ ত্ব্ অভূদ্ রাজা শেতে রাত্রৌ দিবাপি ন ন ভুঙ্ক্তে বিবিধান্ ভোগান্ ন চ স্নানং প্রসাধনম্
রাজা চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে রাত-দিন ঘুমাতেন না; নানা ভোগ-আনন্দ উপভোগ করতেন না, স্নান বা সাজগোজও করতেন না।
নৈব বাদ্যেন গন্ধেন গাযনৈর্ বর্ণকৈর্ অপি ন গজৈর্ মদযুক্তৈশ্ চ ন চানেকৈর্ হযান্বিতৈঃ
তিনি কোনো সঙ্গীত, সুগন্ধ, গান বা রঙে আনন্দ পেতেন না; মত্ত হাতি বা বহু ঘোড়াতেও তাঁর মন ছিল না।
নেন্দ্রনীলৈর্ মহানীলৈঃ পদ্মরাগমযৈর্ ন চ সুবর্ণরজতাদ্যৈশ্ চ বজ্রস্ফটিকসংযুতৈঃ
বড় নীলকান্ত, নীল রত্ন, পদ্মরাগ, সোনা, রূপা, হীরা ও স্ফটিকযুক্ত মূল্যবান রত্নেও তাঁর কোনো আকর্ষণ ছিল না।
বহুরাগার্থকামৈর্ বা ন বন্যৈর্ অন্তরিক্ষগৈঃ বভূব তস্য নৃপতের্ মনসস্ তুষ্টিবর্ধনম্
অনেক রকমের কামনা-বাসনা কিংবা বনের পশু বা আকাশে বসবাসকারী জীবের দ্বারা রাজপুরুষের মন কখনোই বেশি আনন্দ পায়নি।
শৈলমৃদ্দারুজাতেষু প্রশস্তং কিং মহীতলে বিষ্ণুপ্রতিমাযোগ্যং চ সর্বলক্ষণলক্ষিতম্
পৃথিবীর ওপর পাওয়া পাথর, মাটি আর কাঠের মধ্যে কোনটি বিষ্ণুর মূর্তি গড়ার জন্য সবচেয়ে প্রশংসিত ও শুভ লক্ষণযুক্ত বলে মানা হয়?
এতৈর্ এব ত্রযাণাং তু দযিতং স্যাত্ সুরার্চিতম্ স্থাপিতে প্রীতিম্ অভ্যেতি ইতি চিন্তাপরো ঽভবত্
এই তিনটির মধ্যে দেবতাদের প্রিয় ও পূজিত যা, স্থাপন করলে আনন্দ আসে—এই ভাবনায় রাজা গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন।
পঞ্চরাত্রবিধানেন সংপূজ্য পুরুষোত্তমম্ চিন্তাবিষ্টো মহীপালঃ সংস্তোতুম্ উপচক্রমে
পঞ্চরাত্র বিধি অনুযায়ী পুরুষোত্তমকে পূজা করে রাজা মনোযোগসহ ধ্যানস্থ হয়ে তাঁর স্তব করতে শুরু করলেন।
বাসুদেব নমস্ তে ঽস্তু নমস্ তে মোক্ষকারণ ত্রাহি মাং সর্বলোকেশ জন্মসংসারসাগরাত্
বসুদেব, তোমায় প্রণাম! মুক্তির কারণ, তোমায় প্রণাম। সকল জগতের অধিপতি, আমাকে জন্ম ও সংসারের মহাসাগর থেকে রক্ষা করো।
নির্মলাম্বরসংকাশ নমস্ তে পুরুষোত্তম সংকর্ষণ নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং ধরণীধর
নির্মল বস্ত্রের মতো দীপ্তিময়, পুরুষোত্তম, তোমায় প্রণাম। সংকর্ষণ, তোমায় প্রণাম। ধরিত্রীধার, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে হেমগর্ভাভ নমস্ তে মকরধ্বজ রতিকান্ত নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং সংবরান্তক
সোনার মতো দীপ্তিময়, তোমায় প্রণাম। মকরধ্বজ, রতি-প্রিয়, তোমায় প্রণাম। সমস্ত বাধা দূরকারী, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে ঽঞ্জনসংকাশ নমস্ তে ভক্তবত্সল অনিরুদ্ধ নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং বরদো ভব
অঞ্জনের মতো কালো, তোমায় প্রণাম। ভক্তবৎসল, তোমায় প্রণাম। অনিরুদ্ধ, তোমায় প্রণাম। বরদাতা, আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে বিবুধাবাস নমস্ তে বিবুধপ্রিয নারাযণ নমস্ তে ঽস্তু ত্রাহি মাং শরণাগতম্
দেবতাদের বাসস্থান, তোমায় প্রণাম। দেবতাদের প্রিয়, তোমায় প্রণাম। নারায়ণ, তোমায় প্রণাম। আশ্রয়প্রার্থী আমাকে রক্ষা করো।
নমস্ তে বলিনাং শ্রেষ্ঠ নমস্ তে লাঙ্গলাযুধ চতুর্মুখ জগদ্ধাম ত্রাহি মাং প্রপিতামহ
শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমায় প্রণাম। লাঙ্গলধারী, তোমায় প্রণাম। চতুর্মুখ, জগতের ভিত্তি, সকলের পূর্বপুরুষ, আমাকে রক্ষা করো।