অনড্বাহং চ গাশ্ চৈব সর্বাংশ্ চ পশুপালকান্ ইষ্টযশ্ চ প্রবর্তন্তাং প্রাসাদং বৈষ্ণবং ততঃ
একটি বলদ, গরু ও সব পশুপালক নিয়ে আসো; ইচ্ছিত দান শুরু হোক এবং বৈষ্ণব প্রাসাদ স্থাপন করা হোক।
সর্বম্ এতচ্ চ বিপ্রেভ্যো দীযতাং মনসেপ্সিতম্ স্ত্রিযশ্ চ রত্নকোট্যশ্ চ গ্রামাশ্ চ নগরাণি চ
সবকিছু ব্রাহ্মণদের মনোবাসনার মতো দাও—নারী, রত্নের স্তূপ, গ্রাম ও নগর।
সম্যক্ সমৃদ্ধভূম্যশ্ চ বিষযাশ্ চৈবম্ অর্থিনাম্ অন্যানি দ্রব্যজাতানি মনোজ্ঞানি বহূনি চ
সমৃদ্ধ ভূমি, রাজ্য ও বহু মনোরম ধন-সম্পদ চাহিদামতো দান করা হোক।
সর্বেষাং যাচমানানাং নাস্তি হ্য্ এতন্ ন ভাষযেত্ তাবত্ প্রবর্ততাং যজ্ঞো যাবদ্ দেবঃ পুরা ত্ব্ ইহ প্রত্যক্ষং মম চাভ্যেতি যজ্ঞস্যাস্য সমীপতঃ
যারা যা চায়, তাদের কিছুই অস্বীকার করা হবে না; যজ্ঞ চলতে থাকুক যতক্ষণ না দেবতা স্বয়ং এখানে, এই যজ্ঞের কাছে, আমার সামনে আসেন।
এবম্ উক্ত্বা তদা বিপ্রা রাজসিংহো মহাভুজঃ দদৌ সুবর্ণসংঘাতং কোটীনাং চৈব ভূষণম্
এভাবে বলার পর, শক্তিশালী রাজসিংহ রাজা ব্রাহ্মণদের কোটি কোটি সোনার স্তূপ ও অলংকার দান করলেন।
করেণুশতসাহস্রং বাজিনো নিযুতানি চ অর্বুদং চৈব বৃষভং স্বর্ণশৃঙ্গীশ্ চ ধেনুকাঃ
তিনি লক্ষ লক্ষ স্ত্রীহাতি, হাজার হাজার ঘোড়া, কোটি কোটি বলদ ও সোনার শৃঙ্গযুক্ত গরু দান করলেন।
সুরূপাঃ সুরভীশ্ চৈব কাংস্যদোহাঃ পযস্বিনীঃ প্রাযচ্ছত্ স তু বিপ্রেভ্যো বেদবিদ্ভ্যো মুদা যুতঃ
তিনি সুন্দর, সুগন্ধি, কাঁসার পাত্রে দুধদাতা গরু আনন্দসহকারে ব্রাহ্মণদের, বেদজ্ঞদের দান করলেন।
বাসাংসি চ মহার্হাণি রাঙ্কবাস্তরণানি চ সুশুক্লানি চ শুভ্রাণি প্রবালমণিম্ উত্তমম্
তিনি দামী পোশাক, কম্বল, শুভ্র ও উজ্জ্বল, এবং উৎকৃষ্ট প্রবাল ও রত্ন দান করলেন।
অদদাত্ স মহাযজ্ঞে রত্নানি বিবিধানি চ
তিনি মহাযজ্ঞে নানা ধরনের রত্ন দান করলেন।
বজ্রবৈদূর্যমাণিক্যমুক্তিকাদ্যানি যানি চ অলংকারবতীঃ শুভ্রাঃ কন্যা রাজীবলোচনাঃ
তিনি হীরা, নীলমণি, মানিক, মুক্তা ও অন্যান্য রত্ন, এবং পদ্মের মতো চোখওয়ালা, অলংকারে সজ্জিত, উজ্জ্বল কন্যা দান করলেন।
শতানি পঞ্চ বিপ্রেভ্যো রাজা হৃষ্টঃ প্রদত্তবান্ স্ত্রিযঃ পীনপযোভারাঃ কঞ্চুকৈঃ স্বস্তনাবৃতাঃ
আনন্দিত রাজা পাঁচশো নারী ব্রাহ্মণদের দান করলেন; পূর্ণ স্তন, কাঁচুকিতে আবৃত নারী।
মধ্যহীনাশ্ চ সুশ্রোণ্যঃ পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণাঃ হাবভাবান্বিতগ্রীবা বহ্ব্যো বলযভূষিতাঃ
অনেক নারী, সরু কোমর, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ, হাবভাব ও ভঙ্গিতে সুন্দর গলা, এবং বহু বালা দিয়ে সজ্জিত।
পাদনূপুরসংযুক্তাঃ পট্টদুকূলবাসসঃ একৈকশো ঽদদাত্ তস্মিন্ কাম্যাশ্ চ কামিনীর্ বহূঃ
পায়ে নূপুর পরিয়ে, সুন্দর রেশমের পোশাক পরে, তিনি সেখানে এক একজনকে করে অনেক আকাঙ্ক্ষিত নারী দান করেছিলেন।
অর্থিভ্যো ব্রাহ্মণাদিভ্যো হযমেধে দ্বিজোত্তমাঃ ভক্ষ্যং ভোজ্যং চ সংপূর্ণং নানাসংভারসংযুতম্
যারা চেয়েছিল, ব্রাহ্মণ ও অন্যদের, অশ্বমেধ যজ্ঞে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তিনি নানা উপকরণে তৈরি প্রচুর খাবার ও পানীয় দিয়েছিলেন।
খণ্ডকাদ্যান্য্ অনেকানি স্বিন্নপক্বাংশ্ চ পিষ্টকান্ অন্নান্য্ অন্যানি মেধ্যাংশ্ চ ঘৃতপূরাংশ্ চ খাণ্ডবান্
বিভিন্ন ধরনের মিষ্টান্ন ও পিঠা, রান্না ও বেক করা, আরও নানা খাবার, বিশুদ্ধ প্রসাদ, আর ঘি দিয়ে তৈরি সুস্বাদু পদ পরিবেশন করা হয়েছিল।
মধুরাংস্ তর্জিতান্ পূপান্ অন্নং মৃষ্টং সুপাকিকম্ প্রীত্যর্থং সর্বসত্ত্বানাং দীযতে ঽন্নং পুনঃ পুনঃ
মিষ্টি পিঠা, ভাজা খাবার, আর সুস্বাদু ভালোভাবে রান্না করা ভোজ্য বারবার সব প্রাণীর আনন্দের জন্য দেওয়া হয়েছিল।
দত্তস্য দীযমানস্য ধনস্যান্তো ন বিদ্যতে এবং দৃষ্ট্বা মহাযজ্ঞং দেবদৈত্যাঃ সবারণাঃ
যত ধন বিতরণ করা হয়েছিল তার কোনো শেষ নেই; এমন মহাযজ্ঞ দেখে দেবতা, অসুর আর তাদের অনুসারীরা বিস্মিত হয়ে গেল।
গন্ধর্বাপ্সরসঃ সিদ্ধা ঋষযশ্ চ প্রজেশ্বরাঃ বিস্মযং পরমং যাতা দৃষ্ট্বা ক্রতুবরং শুভম্
গন্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, ঋষি ও প্রাণীদের অধিপতিরা সবাই সেই শুভ, শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ দেখে চরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়েছিল।
পুরোধা মন্ত্রিণো রাজা হৃষ্টাস্ তত্রৈব সর্বশঃ ন তত্র মলিনঃ কশ্চিন্ ন দীনো ন ক্ষুধান্বিতঃ
পুরোহিত, মন্ত্রী, রাজা—সবাই সেখানে আনন্দিত ছিল; কেউই সেখানে মলিন, দুঃখিত বা ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল না।
ন বোপসর্গো ন গ্লানির্ নাধযো ব্যাধযস্ তথা নাকালমরণং তত্র ন দংশো ন গ্রহা বিষম্
কোনো বিপদ, ক্লান্তি, রোগ বা অসুস্থতা ছিল না; অকাল মৃত্যু, দংশন বা কোনো ক্ষতিকর প্রভাবও ছিল না।
হৃষ্টপুষ্টজনাঃ সর্বে তস্মিন্ রাজ্ঞো মহোত্সবে যে চ তত্র তপঃসিদ্ধা মুনযশ্ চিরজীবিনঃ
সেই রাজকীয় উৎসবে সবাই আনন্দিত ও পুষ্ট ছিল, এমনকি যারা তপস্যায় সিদ্ধি লাভ করেছে আর দীর্ঘজীবী ঋষিরাও।
ন জাতং তাদৃশং যজ্ঞং ধনধান্যসমন্বিতম্ এবং স রাজা বিধিবদ্ বাজিমেধং দ্বিজোত্তমাঃ ক্রতুং সমাপযাম্ আস প্রাসাদং বৈষ্ণবং তথা
এমন ধন-ধান্যে পূর্ণ যজ্ঞ আগে কখনও হয়নি; সেই রাজা যথাযথ নিয়মে অশ্বমেধ যজ্ঞ ও বৈষ্ণব মন্দির সম্পন্ন করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ব্রূহি নো দেবদেবেশ যত্ পৃচ্ছামঃ পুরাতনম্ যথা তাঃ প্রতিমাঃ পূর্বম্ ইন্দ্রদ্যুম্নেন নির্মিতাঃ
হে দেবদেবেশ, আমাদের যা জানতে ইচ্ছা, তা বলুন—প্রাচীন কালে ইন্দ্রদ্যুম্ন কিভাবে সেই প্রতিমাগুলো নির্মাণ করেছিলেন?
কেন চৈব প্রকারেণ তুষ্টস্ তস্মৈ স মাধবঃ তত্ সর্বং বদ চাস্মাকং পরং কৌতূহলং হি নঃ
আর কোন উপায়ে মাধব তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, সব কিছু আমাদের বলুন, কারণ আমাদের খুব কৌতূহল।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ পুরাণং বেদসংমিতম্ কথযামি পুরা বৃত্তং প্রতিমানাং চ সংভবম্
হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, শুনুন—আমি বেদসম্মত প্রাচীন কাহিনি বলছি, আগের ঘটনার ও প্রতিমার উৎপত্তির কথা বলব।
প্রবৃত্তে চ মহাযজ্ঞে প্রাসাদে চৈব নির্মিতে চিন্তা তস্য বভূবাথ প্রতিমার্থম্ অহর্নিশম্
যখন মহাযজ্ঞ শুরু হল আর মন্দির নির্মিত হল, তখন তিনি দিনরাত প্রতিমা নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়লেন।
ন বেদ্মি কেন দেবেশং সর্বেশং লোকপাবনম্ সর্গস্থিত্যন্তকর্তারং পশ্যামি পুরুষোত্তমম্
আমি জানি না কিভাবে দেবেশ, সর্বেশ, সকলের পবিত্রকারী, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কর্তা, পুরুষোত্তমকে দর্শন করব।
চিন্তাবিষ্টস্ ত্ব্ অভূদ্ রাজা শেতে রাত্রৌ দিবাপি ন ন ভুঙ্ক্তে বিবিধান্ ভোগান্ ন চ স্নানং প্রসাধনম্
রাজা চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে রাত-দিন ঘুমাতেন না; নানা ভোগ-আনন্দ উপভোগ করতেন না, স্নান বা সাজগোজও করতেন না।
নৈব বাদ্যেন গন্ধেন গাযনৈর্ বর্ণকৈর্ অপি ন গজৈর্ মদযুক্তৈশ্ চ ন চানেকৈর্ হযান্বিতৈঃ
তিনি কোনো সঙ্গীত, সুগন্ধ, গান বা রঙে আনন্দ পেতেন না; মত্ত হাতি বা বহু ঘোড়াতেও তাঁর মন ছিল না।
নেন্দ্রনীলৈর্ মহানীলৈঃ পদ্মরাগমযৈর্ ন চ সুবর্ণরজতাদ্যৈশ্ চ বজ্রস্ফটিকসংযুতৈঃ
বড় নীলকান্ত, নীল রত্ন, পদ্মরাগ, সোনা, রূপা, হীরা ও স্ফটিকযুক্ত মূল্যবান রত্নেও তাঁর কোনো আকর্ষণ ছিল না।