দেবদানবগন্ধর্বৈর্ নাগৈর্ অপ্সরসাং গণৈঃ মুনিভির্ গুহ্যকৈঃ সিদ্ধৈঃ সৌপর্ণৈঃ সমরুদ্গণৈঃ
দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, নাগ, অপ্সরা, ঋষি, গুহ্যক, সিদ্ধ, সুপর্ণ ও মরুদগণের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
অন্যৈর্ দেবালযৈঃ সাধ্যৈঃ কশ্যপাদ্যৈঃ প্রজেশ্বরৈঃ বালখিল্যাদিভিশ্ চৈব শোভিতে সুমনোহরে
অন্যান্য দেব, সাধ্য, কশ্যপ প্রভৃতি প্রজাপতি, বালখিল্য ও অন্যান্য দ্বারা শোভিত ও মনোমুগ্ধকর।
কর্ণিকারবনৈর্ দিব্যৈঃ সর্বর্তুকুসুমোত্করৈঃ জাতরূপপ্রতীকাশৈর্ ভূষিতে সূর্যসংনিভৈঃ
দিব্য কর্ণিকার বনের ফুলে ভরা, সোনার মতো দীপ্ত, সূর্যের মতো উজ্জ্বল।
অন্যৈশ্ চ বহুভির্ বৃক্ষৈঃ শালতালাদিভির্ বনৈঃ পুংনাগাশোকসরলন্যগ্রোধাম্রাতকার্জুনৈঃ
আরও বহু গাছ, শাল, তাল ও অন্যান্য বন, পুন্নাগ, অশোক, সরল, বট, আম, আম্র ও অর্জুন গাছের দ্বারা শোভিত।
পারিজাতাম্রখদিরনীপবিল্বকদম্বকৈঃ ধবখাদিরপালাশশীর্ষামলকতিন্দুকৈঃ
পারিজাত, আম, খদির, অনীপ, বিল্ব, কদম্ব, ধবা, খাদির, পালাশ, শীর্ষ, আমলকি ও টিন্দুক গাছ দিয়ে,
নারিঙ্গকোলবকুললোধ্রদাডিমদারুকৈঃ সর্জৈশ্ চ কর্ণৈস্ তগরৈঃ শিশিভূর্জবনিম্বকৈঃ
নারিঙ্গ, কোলা, বকুল, লোধ্র, দাড়িমা, দারুক, সর্জ, কর্ণ, তগর, শিশি, ভূর্জ ও বননিম্ব গাছ দিয়ে,
অন্যৈশ্ চ কাঞ্চনৈশ্ চৈব ফলভারৈশ্ চ নামিতৈঃ নানাকুসুমগন্ধাঢ্যৈর্ ভূষিতে পুষ্পপাদপৈঃ
আরও নানা সোনালি গাছ, ফলের ভারে নত, নানা সুগন্ধি ফুলে সজ্জিত পুষ্পবৃক্ষ দিয়ে,
মালতীযূথিকামল্লীকুন্দবাণকুরুণ্টকৈঃ পাটলাগস্ত্যকুটজমন্দারকুসুমাদিভিঃ
মালতী, যূথিকা, মল্লী, কুন্দ, বাণ, কুরুণ্টক, পাটল, অগস্ত্য, কুটজ, মন্দার ও আরও নানা ফুল দিয়ে,
অন্যৈশ্ চ বিবিধৈঃ পুষ্পৈর্ মনসঃ প্রীতিদাযকৈঃ নানাবিহগসংঘৈশ্ চ কূজদ্ভির্ মধুরস্বরৈঃ
আরও নানা রকম ফুল, যা মনকে আনন্দ দেয়, ও নানা পাখির দল, যারা মধুর স্বরে কূজন করে,
পুংস্কোকিলরুতৈর্ দিব্যৈর্ মত্তবর্হিণনাদিতৈঃ এবং নানাবিধৈর্ বৃক্ষৈঃ পুষ্পৈর্ নানাবিধৈস্ তথা
পুরুষ কোয়েলের দিব্য ডাক ও মাতাল ময়ূরের চিৎকারে, নানা ধরনের গাছ ও নানা ধরনের ফুলে,
খগৈর্ নানাবিধৈশ্ চৈব শোভিতে সুরসেবিতে তত্র স্থিতং জগন্নাথং জগত্স্রষ্টারম্ অব্যযম্
নানা রকম পাখি দ্বারা শোভিত, দেবতাদের দ্বারা পূজিত, সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন জগন্নাথ, জগতের অব্যয় স্রষ্টা,
সর্বলোকবিধাতারং বাসুদেবাখ্যম্ অব্যযম্ প্রণম্য শিরসা দেবী লোকানাং হিতকাম্যযা পপ্রচ্ছেমং মহাপ্রশ্নং পদ্মজা তম্ অনুত্তমম্
সব লোকের বিধাতা, অব্যয় বাসুদেব; দেবী, সকলের মঙ্গল কামনায়, মাথা নত করে পদ্মজকে সেই শ্রেষ্ঠ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন,
ব্রূহি ত্বং সর্বলোকেশ সংশযং মে হৃদি স্থিতম্ মর্ত্যলোকে মহাশ্চর্যে কর্মভূমৌ সুদুর্লভে
হে সকল লোকের ঈশ্বর, বলুন আমার হৃদয়ে থাকা সন্দেহ, এই মর্ত্যলোকে আশ্চর্য ও দুর্লভ কর্মভূমি সম্পর্কে,
লোভমোহগ্রহগ্রস্তে কামক্রোধমহার্ণবে যেন মুচ্যেত দেবেশ অস্মাত্ সংসারসাগরাত্
লোভ, মোহ ও গ্রহ দ্বারা আক্রান্ত, কাম ও ক্রোধের বিশাল সাগরে, হে দেবেশ, কোন উপায়ে এই সংসারসাগর থেকে মুক্তি পাওয়া যায়?
আচক্ষ্ব সর্বদেবেশ প্রণতাং যদি মন্যসে ত্বদৃতে নাস্তি লোকে ঽস্মিন্ বক্তা সংশযনির্ণযে
হে সকল দেবতার ঈশ্বর, বলুন আমাকে, আমি আপনাকে প্রণাম করি; আপনি যদি আমাকে যোগ্য মনে করেন, কারণ আপনার ছাড়া এই জগতে কেউ সন্দেহের সমাধান করতে পারে না।
শ্রুত্বৈবং বচনং তস্যা দেবদেবো জনার্দনঃ প্রোবাচ পরযা প্রীত্যা পরং সারামৃতোপমম্
দেবীর এই কথা শুনে দেবদেব জনার্দন, পরম স্নেহে, সর্বোচ্চ সার, অমৃতের মতো কথা বললেন।
সুখোপাস্যঃ সুসাধ্যশ্ চ ঽভিরামশ্ চ সুসত্ফলঃ আস্তে তীর্থবরে দেবি বিখ্যাতঃ পুরুষোত্তমঃ
তাঁকে সহজে পূজা করা যায়, সহজে লাভ করা যায়, তিনি আনন্দদায়ক, ও উত্তম ফল দেন; তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্থানে, হে দেবী, সর্বত্র বিখ্যাত পুরুষোত্তম বিরাজ করেন।
ন তেন সদৃশঃ কশ্চিত্ ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে কীর্তনাদ্ যস্য দেবেশি মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
তাঁর মতো কেউ তিনটি জগতে নেই; তাঁর কীর্তন করলে, হে দেবেশী, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ন বিজ্ঞাতো ঽমরৈঃ সর্বৈর্ ন দৈত্যৈর্ ন চ দানবৈঃ মরীচ্যাদ্যৈর্ মুনিবরৈর্ গোপিতং মে বরাননে
তাঁকে সব অমর, দানব, দানবগণ, মারীচি প্রভৃতি মহর্ষিরা জানেন না; আমি তাঁকে গোপন রেখেছি, হে সুন্দর মুখের।
তত্ তে ঽহং সংপ্রবক্ষ্যামি তীর্থরাজং চ সাংপ্রতম্ ভাবেনৈকেন সুশ্রোণি শৃণুষ্ব বরবর্ণিনি
তাই আমি এখন তোমাকে তীর্থরাজ সম্পর্কে বলব; শুনো, হে সুন্দর বর্ণের, একাগ্র মনে।
আসীত্ কল্পে সমুত্পন্নে নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে প্রলীনা দেবগন্ধর্বদৈত্যবিদ্যাধরোরগাঃ
নতুন কল্প শুরু হলে, স্থাবর ও জঙ্গম সবকিছু নষ্ট হয়ে গেল; দেবতা, গন্ধর্ব, দানব, বিদ্যাধর ও সাপেরা বিলীন হয়ে গেল।
তমোভূতম্ ইদং সর্বং ন প্রাজ্ঞাযত কিংচন তস্মিঞ্ জাগর্তি ভূতাত্মা পরমাত্মা জগদ্গুরুঃ
সবকিছু অন্ধকারে ঢেকে গেল; কিছুই বোঝা যাচ্ছিল না। সেই অবস্থায় ভূতাত্মা, পরমাত্মা, জগৎগুরু জাগ্রত ছিলেন।
শ্রীমাংস্ ত্রিমূর্তিকৃদ্ দেবো জগত্কর্তা মহেশ্বরঃ বাসুদেবেতি বিখ্যাতো যোগাত্মা হরির্ ঈশ্বরঃ
তিনিই মহিমাময়, তিনিই ত্রিমূর্তির স্রষ্টা, তিনিই বিশ্ব গড়েছেন, মহেশ্বর নামে পরিচিত। তিনি বাসুদেব, যোগের আত্মা, হরি, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর।
সো ঽসৃজদ্ যোগনিদ্রান্তে নাভ্যম্ভোরুহমধ্যগম্ পদ্মকেশরসংকাশং ব্রহ্মাণং ভূতম্ অব্যযম্
যোগনিদ্রার শেষে তিনি নিজের নাভি থেকে ফুটে ওঠা পদ্মের মাঝখানে, পদ্মের কেশরের মতো দীপ্তিমান, অবিনাশী ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন।
তাদৃগ্ভূতস্ ততো ব্রহ্মা সর্বলোকমহেশ্বরঃ পঞ্চভূতসমাযুক্তং সৃজতে চ শনৈঃ শনৈঃ
এরপর ব্রহ্মা, সকল লোকের মহান অধিপতি, পাঁচটি উপাদান নিয়ে ধীরে ধীরে সমস্ত কিছু সৃষ্টি করতে লাগলেন।
মাত্রাযোনীনি ভূতানি স্থূলসূক্ষ্মাণি যানি চ চতুর্বিধানি সর্বাণি স্থাবরাণি চরাণি চ
বিভিন্ন মাতৃগর্ভ ও উৎস থেকে জন্ম নেওয়া সব স্থূল ও সূক্ষ্ম প্রাণী—চার ধরনের, স্থির ও চলমান—সবই তিনি সৃষ্টি করলেন।
ততঃ প্রজাপতির্ ব্রহ্মা চক্রে সর্বং চরাচরম্ সংচিন্ত্য মনসাত্মানং সসর্জ বিবিধাঃ প্রজাঃ
তারপর ব্রহ্মা, সকল প্রাণের অধিপতি, নিজের মন দিয়ে ভাবনা করে নিজেকে চিন্তা করে, নানা রকম প্রাণী সৃষ্টি করলেন—চলমান ও অচল সব কিছু।
মরীচ্যাদীন্ মুনীন্ সর্বান্ দেবাসুরপিতৄন্ অপি যক্ষবিদ্যাধরাংশ্ চান্যান্ গঙ্গাদ্যাঃ সরিতস্ তথা
তিনি মারীচি থেকে শুরু করে সব ঋষি, দেবতা, অসুর, পূর্বজ, যক্ষ, বিদ্যাধর ও অন্যান্য প্রাণী, এবং গঙ্গা সহ নানা নদীও সৃষ্টি করলেন।
নরবানরসিংহাংশ্ চ বিবিধাংশ্ চ বিহংগমান্ জরাযূন্ অণ্ডজান্ দেবি স্বেদজোদ্ভেদজাংস্ তথা
তিনি মানুষ, বানর, সিংহ, নানা ধরনের পাখি, গর্ভজাত, ডিমজাত, দেবী, ঘাম থেকে জন্মানো ও বিভাজন থেকে জন্মানো প্রাণীও সৃষ্টি করলেন।
ব্রহ্ম ক্ষত্রং তথা বৈশ্যং শূদ্রং চৈব চতুষ্টযম্ অন্ত্যজাতাংশ্ চ ম্লেচ্ছাংশ্ চ সসর্জ বিবিধান্ পৃথক্
তিনি ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র—এই চার শ্রেণি, এবং আলাদা করে নানা অন্ত্যজ ও বিদেশি জাতিও সৃষ্টি করলেন।