বহুবারৈঃ কোবিদারৈর্ বদরৈঃ সকরঞ্জকৈঃ অন্যৈশ্ চ বিবিধৈঃ পুষ্পবৃক্ষৈশ্ চান্যৈর্ মনোহরৈঃ
বহুবার, কোবিদার, বাদর, করঞ্জক ও আরও নানা রকমের ফুলগাছ, সবই মনোমুগ্ধকর,
লতাগুল্মৈর্ বিতানৈশ্ চ উদ্যানৈর্ নন্দনোপমৈঃ সদা কুসুমগন্ধাঢ্যৈঃ সদা ফলভরানতৈঃ
লতা, ঝোপ, ছায়া ও নন্দনবনের মতো উদ্যান, সদা ফুলের সুবাসে ভরা, সদা ফলের ভারে নত,
নানাপক্ষিরুতৈ রম্যৈর্ নানামৃগগণাবৃতৈঃ চকোরৈঃ শতপত্ত্রৈশ্ চ ভৃঙ্গারৈঃ প্রিযপুত্রকৈঃ
নানান পাখির ডাক ও নানা পশুর উপস্থিতিতে, চকর, শতপত্র, ভৃঙ্গ ও প্রিয়পুত্রের সান্নিধ্যে,
কলবিঙ্কৈর্ মযূরৈশ্ চ শুকৈঃ কোকিলকৈস্ তথা কপোতৈঃ খঞ্জরীটৈশ্ চ শ্যেনৈঃ পারাবতৈস্ তথা
কলবিঙ্ক, ময়ূর, শুক, কোকিল, কবুতর, খঞ্জরিট, শ্যেন ও পারাবত পাখির কলরবে,
খগৈশ্ চান্যৈর্ বহুবিধৈঃ শ্রোত্ররম্যৈর্ মনোরমৈঃ সরিতঃ পুষ্করিণ্যশ্ চ সরাংসি সুবহূনি চ
আরও নানা রকমের পাখি, শ্রুতিমধুর ও মনোমুগ্ধকর, নদী, পদ্মপুকুর ও অসংখ্য হ্রদের সৌন্দর্যে,
অন্যৈর্ জলাশযৈঃ পুণ্যৈঃ কুমুদোত্পলমণ্ডিতৈঃ পদ্মৈঃ সিতেতরৈঃ শুভ্রৈঃ কহ্লারৈশ্ চ সুগন্ধিভিঃ
অন্যান্য পবিত্র জলাশয়, কুমুদ ও উৎপল পদ্মে সজ্জিত, শুভ্র ও নানা রঙের পদ্ম, সুগন্ধি কাহলারায়,
অন্যৈর্ বহুবিধৈঃ পুষ্পৈর্ জলজৈঃ সুমনোহরৈঃ গন্ধামোদকরৈর্ দিব্যৈঃ সর্বর্তুকুসুমোজ্জ্বলৈঃ
আরও নানা রকমের জলজ ও মনোমুগ্ধকর ফুল, দেবতুল্য সুবাস ও সুগন্ধে ভরা, সব ঋতুর উজ্জ্বল ফুলে,
হংসকারণ্ডবাকীর্ণৈশ্ চক্রবাকোপশোভিতৈঃ সারসৈশ্ চ বলাকৈশ্ চ কূর্মৈর্ মত্স্যৈঃ সনক্রকৈঃ
হংস ও কারণ্ডবায় পূর্ণ, চক্রবাকের সৌন্দর্যে শোভিত, সারস, বলাকা, কচ্ছপ, মাছ ও কুমিরের উপস্থিতিতে,
জলপাদৈঃ কদম্বৈশ্ চ প্লবৈশ্ চ জলকুক্কুটৈঃ খগৈর্ জলচরৈশ্ চান্যৈর্ নানারববিভূষিতৈঃ
জলপাখি, কদম্ব, প্লব, জলকুক্কুট ও আরও নানা জলচর পাখি ও প্রাণী, নানা রকমের শব্দে সজ্জিত,
নানাবর্ণৈঃ সদা হৃষ্টৈর্ অঞ্চিতানি সমন্ততঃ এবং নানাবিধৈঃ পুষ্পৈর্ বিবিধৈশ্ চ জলাশযৈঃ
নানান রঙের সদা আনন্দিত পাখিতে চারিদিকে সাজানো, নানা রকমের ফুল ও জলাশয়ে,
বিবিধৈঃ পাদপৈঃ পুণ্যৈর্ উদ্যানৈর্ বিবিধৈস্ তথা জলস্থলচরৈশ্ চৈব বিহগৈশ্ চার্বধিষ্ঠিতৈঃ
নানান পুণ্য বৃক্ষ, নানা উদ্যান, জল ও স্থলচর প্রাণী, পাখি ও সুন্দরভাবে বসবাসকারী প্রাণীদের সঙ্গে,
দেবতাযতনৈর্ দিব্যৈঃ শোভিতা সা মহাপুরী তত্রাস্তে ভগবান্ দেবস্ ত্রিপুরারিস্ ত্রিলোচনঃ
দেবতার দেবালয় দিয়ে শোভিত সেই মহাপুরী, সেখানে বিরাজ করছেন ভাগবত দেব, ত্রিপুরার শত্রু, ত্রিনয়ন মহাদেব।
মহাকালেতি বিখ্যাতঃ সর্বকামপ্রদঃ শিবঃ শিবকুণ্ডে নরঃ স্নাত্বা বিধিবত্ পাপনাশনে
তিনি মহাকাল নামে বিখ্যাত, সকল কামনা পূর্ণ করেন, শিবকুণ্ডে বিধিসম্মতভাবে স্নান করলে পাপ নাশ হয়।
দেবান্ পিতৄন্ ঋষীংশ্ চৈব সংতর্প্য বিধিবদ্ বুধঃ গত্বা শিবালযং পশ্চাত্ কৃত্বা তং ত্রিঃ প্রদক্ষিণম্
বিধি অনুযায়ী দেবতা, পিতৃ ও ঋষিদের তুষ্ট করে, জ্ঞানী ব্যক্তি শিবালয়ে গিয়ে তিনবার প্রদক্ষিণ করে।
প্রবিশ্য সংযতো ভূত্বা ধৌতবাসা জিতেন্দ্রিযঃ স্নানৈঃ পুষ্পৈস্ তথা গন্ধৈর্ ধূপৈর্ দীপৈশ্ চ ভক্তিতঃ
অন্তরে সংযত হয়ে, পরিষ্কার পোশাক পরে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে, স্নান, ফুল, গন্ধ, ধূপ, দীপ দিয়ে ভক্তিভাবে পূজা করে।
নৈবেদ্যৈর্ উপহারৈশ্ চ গীতবাদ্যৈঃ প্রদক্ষিণৈঃ দণ্ডবত্প্রণিপাতৈশ্ চ নৃত্যৈঃ স্তোত্রৈশ্ চ শংকরম্
নৈবেদ্য, উপহার, গান, বাদ্য, প্রদক্ষিণ, দণ্ডবৎ প্রণাম, নৃত্য ও স্তোত্র দিয়ে শঙ্করকে পূজা করে।
সংপূজ্য বিধিবদ্ ভক্ত্যা মহাকালং সকৃচ্ ছিবম্ অশ্বমেধসহস্রস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
যদি কেউ ভক্তি ও বিধি মেনে মহাকাল শিবকে একবার পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের হাজারটি ফল লাভ করে।
পাপৈঃ সর্বৈর্ বিনির্মুক্তো বিমানৈঃ সার্বকামিকৈঃ আরুহ্য ত্রিদিবং যাতি যত্র শংভোর্ নিকেতনম্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, ইচ্ছাপূরণকারী দেবযানীতে চড়ে, সে তৃতীয় স্বর্গে যায়, যেখানে শম্ভুর বাসস্থান।
দিব্যরূপধরঃ শ্রীমান্ দিব্যালংকারভূষিতঃ ভুঙ্ক্তে তত্র বরান্ ভোগান্ যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্
সে দেবতুল্য রূপ ধারণ করে, স্বর্গীয় অলংকারে সজ্জিত হয়ে, সেখানে শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, যতক্ষণ না সৃষ্টির শেষ হয়।
শিবলোকে মুনিশ্রেষ্ঠা জরামরণবর্জিতঃ পুণ্যক্ষযাদ্ ইহাযাতঃ প্রবরে ব্রাহ্মণে কুলে
শিবলোকের মধ্যে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সে বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন থাকে; যখন পুণ্য শেষ হয়, সে এখানে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম নেয়।
চতুর্বেদী ভবেদ্ বিপ্রঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ যোগং পাশুপতং প্রাপ্য ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্
সে চতুর্বেদী ব্রাহ্মণ হয়, সব শাস্ত্রে পারদর্শী হয়, পাশুপত যোগ লাভ করে এবং তারপর মুক্তি অর্জন করে।
আস্তে তত্র নদী পুণ্যা শিপ্রা নামেতি বিশ্রুতা তস্যাং স্নাতস্ তু বিধিবত্ সংতর্প্য পিতৃদেবতাঃ
সেখানে এক পবিত্র নদী প্রবাহিত, যার নাম শিপ্রা; সেখানে বিধি মেনে স্নান করে, পিতৃ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিমানবরম্ আস্থিতঃ ভুঙ্ক্তে বহুবিধান্ ভোগান্ স্বর্গলোকে নরোত্তমঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, শ্রেষ্ঠ দেবযানীতে চড়ে, উত্তম মানুষ স্বর্গলোকে নানা রকম ভোগ উপভোগ করে।
আস্তে তত্রৈব ভগবান্ দেবদেবো জনার্দনঃ গোবিন্দস্বামিনামাসৌ ভুক্তিমুক্তিপ্রদো হরিঃ
সেখানেই বিরাজ করেন ভাগবত, দেবতাদের দেবতা জনার্দন; তিনি গোবিন্দ, স্বামী, হরি—ভোগ ও মুক্তি প্রদানকারী।
তং দৃষ্ট্বা মুক্তিম্ আপ্নোতি ত্রিসপ্তকুলসংযুতঃ বিমানেনার্কবর্ণেন কিঙ্কিণীজালমালিনা
তাঁকে দর্শন করলে, একুশ পুরুষসহ মুক্তি লাভ হয়; সূর্যের মতো উজ্জ্বল, ঘণ্টার মালা দিয়ে সাজানো দেবযানীতে চড়ে।
সর্বকামসমৃদ্ধেন কামগেনাস্থিরেণ চ উপগীযমানো গন্ধর্বৈর্ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়ে, কামনাময় ও অব্যর্থ যানীতে চড়ে, গন্ধর্বদের গানে প্রশংসিত হয়ে, বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়।
ভুঙ্ক্তে চ বিবিধান্ কামান্ নিরাতঙ্কো গতজ্বরঃ আভূতসংপ্লবং যাবত্ সুরূপঃ সুভগঃ সুখী
সে নানা রকম ভোগ উপভোগ করে, দুঃখ ও জ্বরহীন, সুন্দর, সৌভাগ্যবান ও সুখী থাকে, যতক্ষণ না সৃষ্টির শেষ হয়।
কালেনাগত্য মতিমান্ ব্রাহ্মণঃ স্যান্ মহীতলে প্রবরে যোগিনাং গেহে বেদশাস্ত্রার্থতত্ত্ববিত্
সময় হলে, সে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ হয়ে পৃথিবীতে জন্ম নেয়, শ্রেষ্ঠ যোগীদের ঘরে, বেদ ও শাস্ত্রের সত্য অর্থ জানে।
বৈষ্ণবং যোগম্ আস্থায ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্ বিক্রমস্বামিনামানং বিষ্ণুং তত্রৈব ভো দ্বিজাঃ
বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে, সে মুক্তি লাভ করে; সেখানে, হে দ্বিজগণ, বিক্রমস্বামী নামে বিষ্ণু বিরাজ করেন।
দৃষ্ট্বা নরো বা নারী বা ফলং পূর্বোদিতং লভেত্ অন্যে ঽপি তত্র তিষ্ঠন্তি দেবাঃ শক্রপুরোগমাঃ
পুরুষ বা নারী, তাঁকে দর্শন করলে পূর্বে বলা ফল লাভ হয়; সেখানে আরও দেবতা থাকেন, ইন্দ্রের নেতৃত্বে।