বল্লভো নরনারীণাং পৌর্ণমাস্যাং যথা শশী আদিত্য ইব দুষ্প্রেক্ষ্যঃ শত্রুসংঘভযংকরঃ
পুরুষ ও নারীদের কাছে তিনি প্রিয় ছিলেন, পূর্ণিমার চাঁদের মতো; সূর্যের মতো তাঁর দিকে তাকানো কঠিন, শত্রুদের কাছে তিনি ভয়ংকর।
বৈষ্ণবঃ সত্ত্বসংপন্নো জিতক্রোধো জিতেন্দ্রিযঃ অধ্যেতা যোগসাংখ্যানাং মুমুক্ষুর্ ধর্মতত্পরঃ
তিনি বৈষ্ণব, সদগুণে পূর্ণ, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয়জয়ী, যোগ ও সাংখ্য শাস্ত্রের অধ্যেতা, মুক্তির আকাঙ্ক্ষী, ধর্মে নিবেদিত।
এবং স পালযন্ পৃথ্বীং রাজা সর্বগুণাকরঃ তস্য বুদ্ধিঃ সমুত্পন্না হরের্ আরাধনং প্রতি
এভাবে পৃথিবী শাসন করতে করতে, সেই সর্বগুণের আধার রাজা হরির পূজা করার ইচ্ছা গড়ে তুললেন।
কথম্ আরাধযিষ্যামি দেবদেবং জনার্দনম্ কস্মিন্ ক্ষেত্রে ঽথবা তীর্থে নদীতীরে তথাশ্রমে
আমি কিভাবে দেবতাদের দেবতা জনার্দনকে পূজা করব? কোন স্থানে, কোন তীর্থে, নদীর তীরে, না কি আশ্রমে?
এবং চিন্তাপরঃ সো ঽথ নিরীক্ষ্য মনসা মহীম্ আলোক্য সর্বতীর্থানি ক্ষেত্রাণ্য্ অথ পুরাণ্য্ অপি
এভাবে চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, তিনি মন দিয়ে ভূমি পর্যবেক্ষণ করলেন, সব তীর্থ, ক্ষেত্র ও পুরাতন স্থান দেখলেন।
তানি সর্বাণি সংত্যজ্য জগামাযতনং পুনঃ বিখ্যাতং পরমং ক্ষেত্রং মুক্তিদং পুরুষোত্তমম্
সব স্থান ত্যাগ করে, তিনি আবার সেই বিখ্যাত, সর্বোচ্চ মুক্তিদায়ক পুরুষোত্তম স্থানে গেলেন।
স গত্বা তত্ ক্ষেত্রবরং সমৃদ্ধবলবাহনঃ অযজচ্ চাশ্বমেধেন বিধিবদ্ ভূরিদক্ষিণঃ
সেই শ্রেষ্ঠ স্থানে পৌঁছে, প্রচুর শক্তি ও সম্পদ নিয়ে, তিনি নিয়মমাফিক অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন, বিপুল দান দিলেন।
কারযিত্বা মহোত্সেধং প্রাসাদং চৈব বিশ্রুতম্ তত্র সংকর্ষণং কৃষ্ণং সুভদ্রাং স্থাপ্য বীর্যবান্
বিখ্যাত ও বিশাল প্রাসাদ নির্মাণ করে, তিনি শক্তিশালী হয়ে সেখানে সংকর্ষণ, কৃষ্ণ ও সুবদ্রাকে স্থাপন করলেন।
পঞ্চতীর্থং চ বিধিবত্ কৃত্বা তত্র মহীপতিঃ স্নানং দানং তপো হোমং দেবতাপ্রেক্ষণং তথা
রাজা সেখানে নিয়মমাফিক পাঁচটি তীর্থ স্থাপন করলেন, স্নান, দান, তপ, হোম ও দেবতার দর্শন করলেন।
ভক্ত্যা চারাধ্য বিধিবত্ প্রত্যহং পুরুষোত্তমম্ প্রসাদাদ্ দেবদেবস্য ততো মোক্ষম্ অবাপ্তবান্
ভক্তি ও নিয়মমাফিক প্রতিদিন পুরুষোত্তমকে পূজা করে, দেবতাদের দেবতার কৃপায় তিনি মুক্তি লাভ করলেন।
মার্কণ্ডেযং চ কৃষ্ণং চ দৃষ্ট্বা রামং চ ভো দ্বিজাঃ সাগরে চেন্দ্রদ্যুম্নাখ্যে স্নাত্বা মোক্ষং লভেদ্ ধ্রুবম্
হে দ্বিজগণ, যিনি মার্কণ্ডেয়, কৃষ্ণ ও রামকে দর্শন করেন, এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন নামে সাগরে স্নান করেন, তিনি নিশ্চিত মুক্তি লাভ করেন।
কস্মাত্ স নৃপতিঃ পূর্বম্ ইন্দ্রদ্যুম্নো জগত্পতিঃ জগাম পরমং ক্ষেত্রং মুক্তিদং পুরুষোত্তমম্
কেন সেই রাজা, জগতের অধিপতি ইন্দ্রদ্যুম্ন, পূর্বে মুক্তিদায়ক সর্বোচ্চ পুরুষোত্তম স্থানে গিয়েছিলেন?
গত্বা তত্র সুরশ্রেষ্ঠ কথং স নৃপসত্তমঃ বাজিমেধেন বিধিবদ্ ইষ্টবান্ পুরুষোত্তমম্
সেরা দেবতাদের মধ্যে, বলো তো, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা কীভাবে সেখানে গিয়ে নিয়মমাফিক অশ্বমেধ যজ্ঞের মাধ্যমে সর্বোচ্চ পুরুষকে পূজা করেছিলেন?
কথং স সর্বফলদে ক্ষেত্রে পরমদুর্লভে প্রাসাদং কারযাম্ আস চেষ্টং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
সব ফল প্রদানকারী, অত্যন্ত দুর্লভ সেই স্থানে, তিনি কীভাবে তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত মন্দির নির্মাণ করেছিলেন?
কথং স কৃষ্ণং রামং চ সুভদ্রাং চ প্রজাপতে নির্মমে রাজশার্দূলঃ ক্ষেত্রং রক্ষিতবান্ কথম্
সেই রাজসিংহ কীভাবে কৃষ্ণ, রাম এবং সুবদ্রাকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং কিভাবে তিনি সেই ক্ষেত্রের রক্ষা করেছিলেন, বলুন তো, সৃষ্টিকর্তা?
কথং তত্র মহীপালঃ প্রাসাদে ভুবনোত্তমে স্থাপযাম্ আস মতিমান্ কৃষ্ণাদীংস্ ত্রিদশার্চিতান্
সেই জ্ঞানী রাজা কীভাবে সেই শ্রেষ্ঠ মন্দিরে দেবতাদের পূজিত কৃষ্ণ ও অন্যান্যদের স্থাপন করেছিলেন?
এতত্ সর্বং সুরশ্রেষ্ঠ বিস্তরেণ যথাতথম্ বক্তুম্ অর্হস্য্ অশেষেণ চরিতং তস্য ধীমতঃ
সেরা দেবতাদের মধ্যে, তুমি আমাদের সবকিছু বিস্তারিতভাবে এবং যথাযথভাবে বলো, যেন সেই জ্ঞানীর সব কর্ম আমরা জানতে পারি।
ন তৃপ্তিম্ অধিগচ্ছামস্ তব বাক্যামৃতেন বৈ শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রহ্মন্ পরং কৌতূহলং হি নঃ
তোমার কথার অমৃতে আমাদের তৃপ্তি হয় না; ব্রাহ্মণ, আমরা আরও শুনতে চাই, কারণ আমাদের কৌতূহল সত্যিই অনেক বেশি।
সাধু সাধু দ্বিজশ্রেষ্ঠা যত্ পৃচ্ছধ্বং পুরাতনম্ সর্বপাপহরং পুণ্যং ভুক্তিমুক্তিপ্রদং শুভম্
অত্যন্ত উত্তম, উত্তম, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যে প্রাচীন বিষয় জানতে চেয়েছো, তা সব পাপ দূর করে, পুণ্য ও মুক্তি দেয়, এবং কল্যাণকর।
বক্ষ্যামি তস্য চরিতং যথাবৃত্তং কৃতে যুগে শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ প্রযতাঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ
আমি তোমাদের সেই যুগের ঘটনাগুলো যেমন ঘটেছিল, তেমনই বলব; তোমরা মনোযোগ দিয়ে, সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে শুনো, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ।
অবন্তী নাম নগরী মালবে ভুবি বিশ্রুতা বভূব তস্য নৃপতেঃ পৃথিবী ককুদোপমা
মালব দেশের বিখ্যাত অবন্তী নামে এক নগরী ছিল, যার রাজা ছিলেন পৃথিবীর শিখরসম মহিমান্বিত।
হৃষ্টপুষ্টজনাকীর্ণা দৃঢপ্রাকারতোরণা দৃঢযন্ত্রার্গলদ্বারা পরিখাভির্ অলংকৃতা
সেই নগরী ছিল আনন্দিত ও সমৃদ্ধ মানুষেরে ভরা, মজবুত প্রাচীর ও ফটক, শক্ত তালা ও দরজা, এবং খাঁড়া দিয়ে সজ্জিত।
নানাবণিক্সমাকীর্ণা নানাভাণ্ডসুবিক্রিযা রথ্যাপণবতী রম্যা সুবিভক্তচতুষ্পথা
বিভিন্ন ব্যবসায়ী ও নানা রকম সুন্দর দ্রব্যে পূর্ণ, মনোরম রাস্তা ও দোকান, এবং সুস্পষ্ট চতুর্মুখী মোড়ে সাজানো ছিল।
গৃহগোপুরসংবাধা বীথীভিঃ সমলংকৃতা রাজহংসনিভৈঃ শুভ্রৈশ্ চিত্রগ্রীবৈর্ মনোহরৈঃ
বাড়ি ও গোপুরে সজ্জিত, রাস্তাগুলো ছিল সুন্দরভাবে সাজানো, রাজহংসের মতো শুভ্র, বিচিত্র গলায় মনোমুগ্ধকর।
অনেকশতসাহস্রৈঃ প্রাসাদৈঃ সমলংকৃতা যজ্ঞোত্সবপ্রমুদিতা গীতবাদিত্রনিস্বনা
অসংখ্য প্রাসাদে সজ্জিত, যজ্ঞ ও উৎসবে আনন্দিত, গান ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে মুখরিত।
নানাবর্ণপতাকাভির্ ধ্বজৈশ্ চ সমলংকৃতা হস্ত্যশ্বরথসংকীর্ণা পদাতিগণসংকুলা
বিভিন্ন রঙের পতাকা ও ধ্বজায় সজ্জিত, হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিকদের ভিড়ে পূর্ণ।
নানাযোধসমাকীর্ণা নানাজনপদৈর্ যুতা ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্ বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্ চৈব দ্বিজাতিভিঃ
বিভিন্ন যোদ্ধা ও নানা অঞ্চলের মানুষেরে ভরা, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও দ্বিজদের উপস্থিতি ছিল।
সমৃদ্ধা সা মুনিশ্রেষ্ঠা বিদ্বদ্ভিঃ সমলংকৃতা ন তত্র মলিনাঃ সন্তি ন মূর্খা নাপি নির্ধনাঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই নগরী ছিল সমৃদ্ধ ও বিদ্বানদেরে সাজানো; সেখানে কেউ মলিন, অজ্ঞ বা দরিদ্র ছিল না।
ন রোগিণো ন হীনাঙ্গা ন দ্যূতব্যসনান্বিতাঃ সদা হৃষ্টাঃ সুমনসো দৃশ্যন্তে পুরুষাঃ স্ত্রিযঃ
সেখানে কেউ অসুস্থ, বিকলাঙ্গ বা জুয়ার নেশায় আসক্ত ছিল না; সব সময় আনন্দিত ও সদয় পুরুষ-নারীরা দেখা যেত।
ক্রীডন্তি স্ম দিবা রাত্রৌ হৃষ্টাস্ তত্র পৃথক্ পৃথক্ সুবেষাঃ পুরুষাস্ তত্র দৃশ্যন্তে মৃষ্টকুণ্ডলাঃ
তারা দিন-রাত খেলত, নানা ভাবে আনন্দ করত; সেখানে সুন্দর পোশাক পরা, চকচকে কুণ্ডলযুক্ত পুরুষদের দেখা যেত।