প্রিযপুত্রৈশ্ চাতকৈশ্ চ তথান্যৈর্ মধুরস্বরৈঃ শ্রোত্ররম্যৈঃ প্রিযকরৈঃ কূজদ্ভিশ্ চার্বধিষ্ঠিতৈঃ
প্রিয়পুত্র, চাতক ও আরও অনেক মধুর স্বরের পাখি, শ্রুতিতে আনন্দদায়ক, মনকে প্রিয়, সুরেলা কূজন ও সুন্দরভাবে বসে আছে।
কেতকীবনখণ্ডৈশ্ চ অতিমুক্তৈঃ সকুব্জকৈঃ মালতীকুন্দবাণৈশ্ চ করবীরৈঃ সিতেতরৈঃ
কেতকী বনের অংশ, অতিমুক্তা ও কুব্জক, মালতী ও কুন্দের মালা, সাদা ও অন্যান্য রঙের করবীর গাছও আছে।
জম্বীরকরুণাঙ্কোলৈর্ দাডিমৈর্ বীজপূরকৈঃ মাতুলুঙ্গৈঃ পূগফলৈর্ হিন্তালৈঃ কদলীবনৈঃ
জাম্বিরা, করুণ, অঙ্কোল, দাড়িমা, বিজপুর, মাতুলুঙ্গ, সুপারি, হিন্তাল ও কলাবনের গাছও রয়েছে।
অন্যৈশ্ চ বিবিধৈর্ বৃক্ষৈঃ পুষ্পৈশ্ চান্যৈর্ মনোহরৈঃ লতাবিতানগুল্মৈশ্ চ বিবিধৈশ্ চ জলাশযৈঃ
আরও নানা ধরনের গাছ, মনোমুগ্ধকর ফুল, লতার ছায়া, নানা ঝোপ ও বিভিন্ন জলাশয় আছে।
দীর্ঘিকাভিস্ তডাগৈশ্ চ পুষ্করিণীভিশ্ চ বাপিভিঃ নানাজলাশযৈঃ পুণ্যৈঃ পদ্মিনীখণ্ডমণ্ডিতৈঃ
দীর্ঘ পুকুর, দিঘি, পদ্মপুকুর, কুয়া ও নানা পবিত্র জলাশয়, পদ্মের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো।
সরাংসি চ মনোজ্ঞানি প্রসন্নসলিলানি চ কুমুদৈঃ পুণ্ডরীকৈশ্ চ তথা নীলোত্পলৈঃ শুভৈঃ
সুন্দর হ্রদ, পরিষ্কার জল, কুমুদ, পদ্ম ও নীল শোভিত জলিলি দিয়ে সাজানো।
কহ্লারৈঃ কমলৈশ্ চাপি আচিতানি সমন্ততঃ কাদম্বৈশ্ চক্রবাকৈশ্ চ তথৈব জলকুক্কুটৈঃ
চারদিকে কাহলা ফুল, পদ্ম, কদম্ব গাছ, চক্রবাক পাখি আর জলকুক্কুটে সাজানো হয়েছে।
কারণ্ডবৈঃ প্লবৈর্ হংসৈঃ কূর্মৈর্ মত্স্যৈশ্ চ মদ্গুভিঃ দাত্যূহসারসাকীর্ণৈঃ কোযষ্টিবকশোভিতৈঃ
কারান্ডব হাঁস, জলচর পাখি, রাজহাঁস, কচ্ছপ, মাছ আর মাদগু পাখি, দাত্যূহ সারসের ভিড়, কোয়ষ্টি ও বক পাখির সৌন্দর্যে ভরা।
এতৈশ্ চান্যৈশ্ চ কূজদ্ভিঃ সমন্তাজ্ জলচারিভিঃ খগৈর্ জলচরৈশ্ চান্যৈঃ কুসুমৈশ্ চ জলোদ্ভবৈঃ
এইসব ও আরও নানা জলচর পাখি, চারদিকে কূজন করছে, জলবাসী প্রাণী আর জলজ ফুলে পরিবেষ্টিত।
এবং নানাবিধৈর্ বৃক্ষৈঃ পুষ্পৈঃ স্থলজলোদ্ভবৈঃ ব্রহ্মচারিগৃহস্থৈশ্ চ বানপ্রস্থৈশ্ চ ভিক্ষুভিঃ
এভাবে নানা রকম গাছ ও ফুল, স্থল ও জলজ, ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী ও ভিক্ষুকদের সঙ্গে।
স্বধর্মনিরতৈর্ বর্ণৈস্ তথান্যৈঃ সমলংকৃতম্ হৃষ্টপুষ্টজনাকীর্ণং নরনারীসমাকুলম্
নিজ নিজ ধর্মে নিয়োজিত, নানা জাতি ও অন্যদের দ্বারা অলংকৃত, আনন্দিত ও সুস্থ মানুষের ভিড়ে, পুরুষ-নারীতে পূর্ণ।
অশেষবিদ্যানিলযং সর্বধর্মগুণাকরম্ এবং সর্বগুণোপেতং ক্ষেত্রং পরমদুর্লভম্
সব বিদ্যার আশ্রয়, সব ধর্ম ও গুণের আধার, এভাবে সকল গুণে পূর্ণ, সেই ক্ষেত্র অত্যন্ত দুর্লভ।
আস্তে তত্র মুনিশ্রেষ্ঠা বিখ্যাতঃ পুরুষোত্তমঃ যাবদ্ উত্কলমর্যাদা দিক্ ক্রমেণ প্রকীর্তিতা
সেখানে শ্রেষ্ঠ মুনিরা ও বিখ্যাত পুরুষোত্তম বাস করেন, যতক্ষণ উৎকলের সীমা ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়।
তাবত্ কৃষ্ণপ্রসাদেন দেশঃ পুণ্যতমো হি সঃ যত্র তিষ্ঠতি বিশ্বাত্মা দেশে স পুরুষোত্তমঃ
কৃষ্ণের কৃপায় সেই দেশ সবচেয়ে পবিত্র, যেখানে বিশ্বাত্মা, পুরুষোত্তম বিরাজ করেন।
জগদ্ব্যাপী জগন্নাথস্ তত্র সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ অহং রুদ্রশ্ চ শক্রশ্ চ দেবাশ্ চাগ্নিপুরোগমাঃ
বিশ্বব্যাপী জগন্নাথ সেখানে প্রতিষ্ঠিত, আমি, রুদ্র, শক্র ও অগ্নিপ্রধান দেবতারা সেখানে আছি।
নিবসামো মুনিশ্রেষ্ঠাস্ তস্মিন্ দেশে সদা বযম্ গন্ধর্বাপ্সরসঃ সর্বাঃ পিতরো দেবমানুষাঃ
আমরা শ্রেষ্ঠ মুনিরা সেই দেশে সদা বাস করি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, পিতৃ, দেবতা ও মানুষ সবাই সেখানে।
যক্ষা বিদ্যাধরাঃ সিদ্ধা মুনযঃ সংশিতব্রতাঃ ঋষযো বালখিল্যাশ্ চ কশ্যপাদ্যাঃ প্রজেশ্বরাঃ
যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, কঠোর ব্রতী মুনি, ঋষি, ভালখিল্য, কশ্যপ ও অন্যান্য প্রজাপতি সেখানে।
সুপর্ণাঃ কিংনরা নাগাস্ তথান্যে স্বর্গবাসিনঃ সাঙ্গাশ্ চ চতুরো বেদাঃ শাস্ত্রাণি বিবিধানি চ
সুপর্ণ, কিম্নর, নাগ ও অন্যান্য স্বর্গবাসী, চারটি বেদ ও নানা শাস্ত্রসহ সেখানে।
ইতিহাসপুরাণানি যজ্ঞাশ্ চ বরদক্ষিণাঃ নদ্যশ্ চ বিবিধাঃ পুণ্যাস্ তীর্থান্য্ আযতনানি চ
ইতিহাস ও পুরাণ, উদার দানের যজ্ঞ, নানা পবিত্র নদী, তীর্থ ও মন্দির সেখানে।
সাগরাশ্ চ তথা শৈলাস্ তস্মিন্ দেশে ব্যবস্থিতাঃ এবং পুণ্যতমে দেশে দেবর্ষিপিতৃসেবিতে
সাগর ও পর্বতও সেই দেশে অবস্থিত; এভাবে দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের দ্বারা পূজিত সবচেয়ে পবিত্র দেশে।
সর্বোপভোগসহিতে বাসঃ কস্য ন রোচতে শ্রেষ্ঠত্বং কস্য দেশস্য কিং চান্যদ্ অধিকং ততঃ
সব সুখ-সুবিধা যেখানে, সেখানে বাস করতে কে না চায়? কোন দেশের শ্রেষ্ঠত্ব, আর কি আছে তার চেয়ে বেশি?
আস্তে যত্র স্বযং দেবো মুক্তিদঃ পুরুষোত্তমঃ ধন্যাস্ তে বিবুধপ্রখ্যা যে বসন্ত্য্ উত্কলে নরাঃ
যেখানে মুক্তিদাতা দেবতা নিজে বাস করেন, উৎকলে যারা থাকেন, তারা সত্যিই ধন্য, জ্ঞানী বলে বিখ্যাত।
তীর্থরাজজলে স্নাত্বা পশ্যন্তি পুরুষোত্তমম্ স্বর্গে বসন্তি তে মর্ত্যা ন তে যান্তি যমালযে
তীর্থরাজের জলে স্নান করে, তারা পুরুষোত্তম দর্শন করেন; সেই মানুষ স্বর্গে বাস করেন, যমালয়ে যান না।
যে বসন্ত্য্ উত্কলে ক্ষেত্রে পুণ্যে শ্রীপুরুষোত্তমে সফলং জীবিতং তেষাম্ উত্কলানাং সুমেধসাম্
যারা উৎকলে শ্রীপুরুষোত্তমের পবিত্র ক্ষেত্রে বাস করেন, তাদের জীবন সফল, উৎকলের সেই জ্ঞানীদের।
যে পশ্যন্তি সুরশ্রেষ্ঠং প্রসন্নাযতলোচনম্ চারুভ্রূকেশমুকুটং চারুকর্ণাবতংসকম্
যাঁরা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে দেখেন, যার চোখ শান্ত ও প্রশস্ত, ভ্রু, চুল, মুকুট ও কানে সুন্দর অলংকারে শোভিত।
চারুস্মিতং চারুদন্তং চারুকুণ্ডলমণ্ডিতম্ সুনাসং সুকপোলং চ সুললাটং সুলক্ষণম্
যার হাসি মনোমুগ্ধকর, দাঁত সুন্দর, কানে দৃষ্টিনন্দন কুণ্ডল, নাক সুঠাম, গাল আকর্ষণীয়, কপাল উজ্জ্বল ও শুভ লক্ষণে পূর্ণ।
ত্রৈলোক্যানন্দজননং কৃষ্ণস্য মুখপঙ্কজম্
ত্রিলোকের আনন্দের উৎস, সেই কৃষ্ণের পদ্মমুখ।
পুরা কৃতযুগে বিপ্রাঃ শক্রতুল্যপরাক্রমঃ বভূব নৃপতিঃ শ্রীমান্ ইন্দ্রদ্যুম্ন ইতি শ্রুতঃ
প্রাচীন কৃতযুগে, হে ব্রাহ্মণগণ, ইন্দ্রের সমান পরাক্রমশালী এক রাজা ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ইন্দ্রদ্যুম্ন, তিনি খ্যাতিমান ছিলেন।
সত্যবাদী শুচির্ দক্ষঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ রূপবান্ সুভগঃ শূরো দাতা ভোক্তা প্রিযংবদঃ
তিনি সত্যভাষী, শুচি, দক্ষ, সব শাস্ত্রে পারদর্শী, রূপবান, সৌভাগ্যশালী, বীর, দানশীল, ভোগী ও মধুরভাষী ছিলেন।
যষ্টা সমস্তযজ্ঞানাং ব্রহ্মণ্যঃ সত্যসংগরঃ ধনুর্বেদে চ বেদে চ শাস্ত্রে চ নিপুণঃ কৃতী
তিনি সব যজ্ঞ সম্পন্ন করতেন, ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, সত্যে দৃঢ়, ধনুর্বিদ্যা, বেদ ও শাস্ত্রে দক্ষ, কর্মে নিপুণ।