তাব্ ঊচুর্ ঋষযঃ সর্বে স্তূযতাম্ এষ পার্থিবঃ কর্মৈতদ্ অনুরূপং বাং পাত্রং চাযং নরাধিপঃ
সব ঋষিরা তাদের বললেন, 'এই রাজাকে প্রশংসা কর; এই কাজ তোমাদের উপযুক্ত, আর এই নরাধিপও যোগ্য।'
তাব্ ঊচতুস্ তদা সর্বাংস্ তান্ ঋষীন্ সূতমাগধৌ আবাং দেবান্ ঋষীংশ্ চৈব প্রীণযাবঃ স্বকর্মভিঃ
তখন সুত ও মাগধ সবাইকে বললেন, 'আমরা আমাদের নিজস্ব কর্মে দেবতা ও ঋষিদের সন্তুষ্ট করি।'
ন চাস্য বিদ্মো বৈ কর্ম নাম বা লক্ষণং যশঃ স্তোত্রং যেনাস্য কুর্যাব রাজ্ঞস্ তেজস্বিনো দ্বিজাঃ
কিন্তু আমরা এই রাজার কর্ম, নাম বা গুণ জানি না, হে ব্রাহ্মণগণ, যার দ্বারা আমরা তাঁর প্রশংসা করতে পারি।
ঋষিভিস্ তৌ নিযুক্তৌ তু ভবিষ্যৈঃ স্তূযতাম্ ইতি যানি কর্মাণি কৃতবান্ পৃথুঃ পশ্চান্ মহাবলঃ
ঋষিরা তাদের নির্দেশ দিলেন, 'ভবিষ্যতে পৃথু যেসব মহান কর্ম করবেন, তার জন্য তাকে প্রশংসা করো।'
ততঃ প্রভৃতি বৈ লোকে স্তবেষু মুনিসত্তমাঃ আশীর্বাদাঃ প্রযুজ্যন্তে সূতমাগধবন্দিভিঃ
সেই সময় থেকে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সুত, মাগধ ও বন্দিগণ স্তবের মধ্যে আশীর্বাদ উচ্চারণ করেন।
তযোঃ স্তবান্তে সুপ্রীতঃ পৃথুঃ প্রাদাত্ প্রজেশ্বরঃ অনূপদেশং সূতায মগধং মাগধায চ
তাদের স্তবের শেষে, পৃথু প্রজাদের অধিপতি সন্তুষ্ট হয়ে সুতকে অনুপদেশ আর মাগধকে মাগধদেশ প্রদান করলেন।
তং দৃষ্ট্বা পরমপ্রীতাঃ প্রজাঃ প্রোচুর্ মনীষিণঃ বৃত্তীনাম্ এষ বো দাতা ভবিষ্যতি নরাধিপঃ
তাকে দেখে জ্ঞানী মানুষেরা অত্যন্ত আনন্দে বলল, ‘এই রাজা তোমাদের জীবিকা দান করবেন।’
ততো বৈণ্যং মহাত্মানং প্রজাঃ সমভিদুদ্রুবুঃ ত্বং নো বৃত্তিং বিধত্স্বেতি মহর্ষিবচনাত্ তদা
তখন প্রজারা মহান আত্মার ভৈন্যের পুত্রের কাছে এসে বলল, ‘তুমি আমাদের জীবিকা দাও’—মহর্ষিদের কথামতো।
সো ঽভিদ্রুতঃ প্রজাভিস্ তু প্রজাহিতচিকীর্ষযা ধনুর্ গৃহ্য পৃষত্কাংশ্ চ পৃথিবীম্ আদ্রবদ্ বলী
প্রজাদের তাগিদে, তাদের মঙ্গল কামনায়, শক্তিশালী তিনি ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে পৃথিবীতে বেরিয়ে পড়লেন।
ততো বৈণ্যভযত্রস্তা গৌর্ ভূত্বা প্রাদ্রবন্ মহী তাং পৃথুর্ ধনুর্ আদায দ্রবন্তীম্ অন্বধাবত
তখন ভৈন্যের পুত্রের ভয়ে পৃথিবী গরুর রূপ নিয়ে পালিয়ে গেল; পৃথু ধনুক হাতে নিয়ে তাকে তাড়া করলেন।
সা লোকান্ ব্রহ্মলোকাদীন্ গত্বা বৈণ্যভযাত্ তদা প্রদদর্শাগ্রতো বৈণ্যং প্রগৃহীতশরাসনম্
ভৈন্যের পুত্রের ভয়ে সে সমস্ত লোক, এমনকি ব্রহ্মার লোকেও পালিয়ে গেল, কিন্তু সর্বত্রই ধনুক হাতে ভৈন্যের পুত্রকে দেখতে পেল।
জ্বলদ্ভির্ নিশিতৈর্ বাণৈর্ দীপ্ততেজসম্ অন্ততঃ মহাযোগং মহাত্মানং দুর্ধর্ষম্ অমরৈর্ অপি
জ্বলন্ত ধারালো তীর হাতে, দীপ্তি ছড়ানো, তিনি সর্বত্রই উপস্থিত—মহাযোগী, মহান আত্মা, দেবতাদেরও অজেয়।
অলভন্তী তু সা ত্রাণং বৈণ্যম্ এবান্বপদ্যত কৃতাঞ্জলিপুটা ভূত্বা পূজ্যা লোকৈস্ ত্রিভিস্ তদা
কোনও আশ্রয় না পেয়ে সে আবার ভৈন্যের পুত্রের কাছে ফিরে এল, হাত জোড় করে দাঁড়াল; তখন তিনটি লোকের দ্বারা সে সম্মানিত হল।
উবাচ বৈণ্যং নাধর্মং স্ত্রীবধে পরিপশ্যসি কথং ধারযিতা চাসি প্রজা রাজন্ বিনা মযা
সে ভৈন্যের পুত্রকে বলল, ‘নারীহত্যায় তুমি অন্যায় দেখছ না; রাজা, আমার ছাড়া তুমি কিভাবে প্রজাদের পালন করবে?’
মযি লোকাঃ স্থিতা রাজন্ মযেদং ধার্যতে জগত্ মদ্বিনাশে বিনশ্যেযুঃ প্রজাঃ পার্থিব বিদ্ধি তত্
রাজা, সমস্ত লোক আমার ওপর নির্ভর করে; এই জগৎ আমার দ্বারা স্থিত। আমাকে বিনষ্ট করলে, প্রজারা ধ্বংস হয়ে যাবে—এটা জেনে রাখো।
ন মাম্ অর্হসি হন্তুং বৈ শ্রেযশ্ চেত্ ত্বং চিকীর্ষসি প্রজানাং পৃথিবীপাল শৃণু চেদং বচো মম
তুমি আমাকে হত্যা করা উচিত নয়; যদি প্রজাদের মঙ্গল চাও, হে পৃথিবীর রক্ষক, আমার কথা শুনো।
উপাযতঃ সমারব্ধাঃ সর্বে সিধ্যন্ত্য্ উপক্রমাঃ উপাযং পশ্য যেন ত্বং ধারযেথাঃ প্রজাম্ ইমাম্
যে কোনও কাজ ঠিক উপায়ে শুরু হলে সফল হয়; এমন উপায় খুঁজে নাও যাতে তুমি এই প্রজাদের পালন করতে পারো।
হত্বাপি মাং ন শক্তস্ ত্বং প্রজানাং পোষণে নৃপ অনুকূলা ভবিষ্যামি যচ্ছ কোপং মহামতে
তুমি আমাকে হত্যা করলেও প্রজাদের পালন করতে পারবে না, হে রাজা। আমি তোমার অনুকূল হব; হে মহান মন, রাগ সংযত করো।
অবধ্যাং চ স্ত্রিযং প্রাহুস্ তির্যগ্যোনিগতেষ্ব্ অপি যদ্য্ এবং পৃথিবীপাল ন ধর্মং ত্যক্তুম্ অর্হসি
বলা হয়, নারীকে হত্যা করা যায় না, এমনকি পশুদের মধ্যেও। যদি তাই হয়, হে পৃথিবীর রক্ষক, তুমি ধর্ম ত্যাগ করা উচিত নয়।
এবং বহুবিধং বাক্যং শ্রুত্বা রাজা মহামনাঃ কোপং নিগৃহ্য ধর্মাত্মা বসুধাম্ ইদম্ অব্রবীত্
এভাবে নানা কথা শুনে, মহান মন রাজা রাগ সংযত করে, ধর্মপরায়ণ হয়ে, পৃথিবীকে বললেন।
একস্যার্থে তু যো হন্যাদ্ আত্মনো বা পরস্য বা বহূন্ বা প্রাণিনো ঽনন্তং ভবেত্ তস্যেহ পাতকম্
একজনের জন্য, নিজের বা অন্যের, বা অনেক প্রাণীর জন্য, যদি কেউ হত্যা করে, তার অপরিসীম পাপ হয়।
সুখম্ এধন্তি বহবো যস্মিংস্ তু নিহতে ঽশুভে তস্মিন্ হতে নাস্তি ভদ্রে পাতকং চোপপাতকম্
যদি এক অশুভকে হত্যা করে অনেকের কল্যাণ হয়, তবে সেই অশুভকে মারলে পাপ হয় না, এমনকি ছোট পাপও নয়।
সো ঽহং প্রজানিমিত্তং ত্বাং হনিষ্যামি বসুংধরে যদি মে বচনান্ নাদ্য করিষ্যসি জগদ্ধিতম্
তাই, প্রজাদের জন্য আমি তোমাকে হত্যা করব, হে পৃথিবী, যদি আজ তুমি আমার কথামতো জগৎকল্যাণে কাজ না করো।
ত্বাং নিহত্যাদ্য বাণেন মচ্ছাসনপরাঙ্মুখীম্ আত্মানং প্রথযিত্বাহং প্রজা ধারযিতা স্বযম্
আজ আমি তোমাকে তীর দিয়ে হত্যা করব, কারণ তুমি আমার আদেশ অমান্য করছ; আমি নিজেই আমার নাম প্রসারিত করব এবং প্রজাদের পালন করব।
সা ত্বং শাসনম্ আস্থায মম ধর্মভৃতাং বরে সংজীবয প্রজাঃ সর্বাঃ সমর্থা হ্য্ অসি ধারণে
তুমি আমার আদেশ মেনে, ধর্ম রক্ষাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সব প্রাণীদের আবার জীবিত করো; কারণ, তাদের টিকিয়ে রাখার ক্ষমতা তোমার আছে।
দুহিতৃত্বং চ মে গচ্ছ তত এনম্ অহং শরম্ নিযচ্ছেযং ত্বদ্বধার্থম্ উদ্যন্তং ঘোরদর্শনম্
তুমি আমার কন্যা হয়ে যাও; তখন আমি তোমাকে মারার জন্য উঠেছে এমন ভয়ঙ্কর অস্ত্রটি থামিয়ে দেব।
সর্বম্ এতদ্ অহং বীর বিধাস্যামি ন সংশযঃ বত্সং তু মম সংপশ্য ক্ষরেযং যেন বত্সলা
হে বীর, আমি সব কিছুই করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই; কিন্তু, হে স্নেহময়, আমার বাছুরটিকে দেখো, যার জন্য আমি জীবন দিতে পারি।
সমাং চ কুরু সর্বত্র মাং ত্বং ধর্মভৃতাং বর যথা বিস্যন্দমানং মে ক্ষীরং সর্বত্র ভাবযেত্
তুমি আমাকে সর্বত্র সমান করে দাও, হে ধর্ম রক্ষাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; যাতে আমার দুধ সর্বত্র প্রবাহিত হয় এবং উপস্থিত থাকে।
তত উত্সারযাম্ আস শৈলাঞ্ শতসহস্রশঃ ধনুষ্কোট্যা তদা বৈণ্যস্ তেন শৈলা বিবর্ধিতাঃ
তখন বৈন্য নিজের ধনুকের আগায় শত সহস্র পর্বত সরিয়ে দিলেন, আর তার দ্বারা সেই পর্বতগুলো আরও বড় হল।
নহি পূর্ববিসর্গে বৈ বিষমে পৃথিবীতলে সংবিভাগঃ পুরাণাং বা গ্রামাণাং বাভবত্ তদা
আগের সৃষ্টি কালে, পৃথিবীর অসম ভূমিতে, তখন কোনো পুরাতন জমি বা গ্রাম ভাগ হয়নি।