সুভগাঃ প্রিযবাদিন্যো নিত্যং যৌবনগর্বিতাঃ দিব্যবস্ত্রধরাঃ সর্বাঃ সদা চারিত্রমণ্ডিতাঃ
তারা সৌভাগ্যবতী, স্নেহভরে কথা বলে, সদা যৌবনে গর্বিত, সবাই দিব্য পোশাক পরেছে, আর সদা সচ্চরিত্রে শোভিত।
ক্রীডন্তি তাঃ সদা তত্র স্ত্রিযশ্ চাপ্সরসোপমাঃ স্বে স্বে গৃহে প্রমুদিতা দিবা রাত্রৌ বরাননাঃ
সেই নারীরা, অপ্সরার মতো, সদা খেলায় মগ্ন, নিজ নিজ ঘরে আনন্দে, দিন-রাত, সুন্দর মুখে।
পুরুষাস্ তত্র দৃশ্যন্তে রূপযৌবনগর্বিতাঃ সর্বলক্ষণসংপন্নাঃ সুমৃষ্টমণিকুণ্ডলাঃ
সেখানে পুরুষরা দেখা যেত, রূপ ও যৌবনে গর্বিত, সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, চকচকে রত্নের কুণ্ডলে সজ্জিত।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্ চ মুনিসত্তমাঃ স্বধর্মনিরতাস্ তত্র নিবসন্তি সুধার্মিকাঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, সেখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা বাস করতেন, সবাই নিজের ধর্মে নিয়োজিত ও সচ্চরিত্রে পূর্ণ।
অন্যাশ্ চ তত্র তিষ্ঠন্তি বারমুখ্যাঃ সুলোচনাঃ ঘৃতাচীমেনকাতুল্যাস্ তথা সমতিলোত্তমাঃ
সেখানে আরও প্রধান বারাঙ্গনা ছিলেন, সুন্দর চোখে, ঘৃতাচী ও মেনকার সমতুল্য, আর তিলোত্তমারও চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
উর্বশীসদৃশাশ্ চৈব বিপ্রচিত্তিনিভাস্ তথা বিশ্বাচীসহজন্যাভাঃ প্রম্লোচাসদৃশাস্ তথা
কিছু নারী উর্বশীর মতো, কিছু বিপ্রচিত্তির মতো, কিছু বিশ্বাচীর স্বভাবজাত কন্যার মতো, আর কিছু প্রম্লোচার মতো।
সর্বাস্ তাঃ প্রিযবাদিন্যঃ সর্বা বিহসিতাননাঃ কলাকৌশলসংযুক্তাঃ সর্বাস্ তা গুণসংযুতাঃ
সব নারীই স্নেহভরে কথা বলে, সবার মুখে হাসি ফুটে থাকে, সবাই নানা কলার দক্ষ, এবং সকলেই গুণে ভরা।
এবং পণ্যস্ত্রিযস্ তত্র নৃত্যগীতবিশারদাঃ নিবসন্তি মুনিশ্রেষ্ঠাঃ সর্বস্ত্রীগুণগর্বিতাঃ
সেখানে সেই নারীরা নৃত্য ও গানে পারদর্শী; তারা সেখানে বাস করে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, নারীসুলভ সকল গুণে গর্বিত।
প্রেক্ষণালাপকুশলাঃ সুন্দর্যঃ প্রিযদর্শনাঃ ন রূপহীনা দুর্বৃত্তা ন পরদ্রোহকারিকাঃ
তারা চাহনি ও কথাবার্তায় দক্ষ, সুন্দর, মনকাড়া; কেউই সৌন্দর্যহীন নয়, কেউই খারাপ আচরণ করে না, কেউই অন্যের ক্ষতি করে না।
যাসাং কটাক্ষপাতেন মোহং গচ্ছন্তি মানবাঃ ন তত্র নির্ধনাঃ সন্তি ন মূর্খা ন পরদ্বিষঃ
তাদের চোখের এক পাশের চাহনিতেই মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে যায়; সেখানে কেউ দরিদ্র নয়, কেউ মূর্খ নয়, কেউই অন্যের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে না।
ন রোগিণো ন মলিনা ন কদর্যা ন মাযিনঃ ন রূপহীনা দুর্বৃত্তা ন পরদ্রোহকারিণঃ
সেখানে কেউ অসুস্থ নয়, কেউ অপরিষ্কার নয়, কেউ কৃপণ নয়, কেউ ছলনা করে না; কেউই সৌন্দর্যহীন নয়, কেউই খারাপ আচরণ করে না, কেউই অন্যের ক্ষতি করে না।
তিষ্ঠন্তি মানবাস্ তত্র ক্ষেত্রে জগতি বিশ্রুতে সর্বত্র সুখসংচারং সর্বসত্ত্বসুখাবহম্
সেই বিখ্যাত ভূমিতে মানুষ বাস করে, যেখানে চলাফেরা সবসময় আনন্দদায়ক এবং সকল প্রাণীর সুখের কারণ।
নানাজনসমাকীর্ণং সর্বসস্যসমন্বিতম্ কর্ণিকারৈশ্ চ পনসৈশ্ চম্পকৈর্ নাগকেসরৈঃ
সেখানে নানা জাতির মানুষের ভিড়, সর্বপ্রকার ফসলের সমাহার, কর্ণিকার, কাঁঠাল, চম্পা ও নাগকেশর গাছ রয়েছে।
পাটলাশোকবকুলৈঃ কপিত্থৈর্ বহুলৈর্ ধবৈঃ চূতনিম্বকদম্বৈশ্ চ তথান্যৈঃ পুষ্পজাতিভিঃ
পাটল, অশোক, বকুল, কপিত্থ, প্রচুর ধবা, আম, নিম, কদম্ব এবং আরও নানা ফুলগাছ সেখানে আছে।
নীপকৈর্ ধবখদিরৈর্ লতাভিশ্ চ বিরাজিতম্ শালৈস্ তালৈস্ তমালৈশ্ চ নারিকেলৈঃ শুভাঞ্জনৈঃ
নীপ, ধবা, খদির ও লতায় শোভিত, শাল, তাল, তামাল, নারকেল ও শুভাঞ্জন গাছও রয়েছে।
অর্জুনৈঃ সমপর্ণৈশ্ চ কোবিদারৈঃ সপিপ্পলৈঃ লকুচৈঃ সরলৈর্ লোধ্রৈর্ হিন্তালৈর্ দেবদারুভিঃ
অর্জুন, সমপর্ণ, কোবিদার, পিপ্পল, লকুচ, সরল, লোধ্র, হিন্তাল ও দেবদারু গাছও সেখানে আছে।
পলাশৈর্ মুচুকুন্দৈশ্ চ পারিজাতৈঃ সকুব্জকৈঃ কদলীবনখণ্ডৈশ্ চ জম্বূপূগফলৈস্ তথা
পলাশ, মুচকুন্দ, পারিজাত, কুব্জক, কলাবনের অংশ এবং জাম্বু ও সুপারি ফলও রয়েছে।
কেতকীকরবীরৈশ্ চ অতিমুক্তৈশ্ চ কিংশুকৈঃ মন্দারকুন্দপুষ্পৈশ্ চ তথান্যৈঃ পুষ্পজাতিভিঃ
কেতকী, করবীর, অতিমুক্ত, কিম্শুক, মন্দার, কুন্দফুল এবং আরও নানা ফুলগাছও সেখানে আছে।
নানাপক্ষিরুতৈঃ সেব্যৈর্ উদ্যানৈর্ নন্দনোপমৈঃ ফলভারানতৈর্ বৃক্ষৈঃ সর্বর্তুকুসুমোত্করৈঃ
সেখানে নানা পাখির গানমুখর উদ্যান, নন্দনের মতো, ফলের ভারে নত গাছ, আর সব ঋতুর ফুলের গুচ্ছ রয়েছে।
চকোরৈঃ শতপত্ত্রৈশ্ চ ভৃঙ্গরাজৈশ্ চ কোকিলৈঃ কলবিঙ্কৈর্ মযূরৈশ্ চ প্রিযপুত্রৈঃ শুকৈস্ তথা
চকোর, শতপত্র, ভৃঙ্গরাজ, কোকিল, কালবিঙ্ক, ময়ূর, প্রিয়পুত্র তোতা ও শালিকও সেখানে আছে।
জীবংজীবকহারীতৈশ্ চাতকৈর্ বনবেষ্টিতৈঃ নানাপক্ষিগণৈশ্ চান্যৈঃ কূজদ্ভির্ মধুরস্বরৈঃ
জীবঞ্জীবক, হরীত, চাতক, অরণ্যবাসী পাখি এবং আরও নানা পাখির দল মধুর স্বরে গান গায়।
দীর্ঘিকাভিস্ তডাগৈশ্ চ পুষ্করিণীভিশ্ চ বাপিভিঃ নানাজলাশযৈশ্ চান্যৈঃ পদ্মিনীখণ্ডমণ্ডিতৈঃ
দীর্ঘ পুকুর, দিঘি, পদ্মপুকুর ও জলাশয়, নানা ধরনের জলাধার পদ্মের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো।
কুমুদৈঃ পুণ্ডরীকৈশ্ চ তথা নীলোত্পলৈঃ শুভৈঃ কাদম্বৈশ্ চক্রবাকৈশ্ চ তথৈব জলকুক্কুটৈঃ
কুমুদ, পুণ্ডরীক, সুন্দর নীলপদ্ম, কদম্ব, চক্রবাক এবং জলকুক্কুটও রয়েছে।
কারণ্ডবৈঃ প্লবৈর্ হংসৈস্ তথান্যৈর্ জলচারিভিঃ এবং নানাবিধৈর্ বৃক্ষৈঃ পুষ্পৈর্ নানাবিধৈর্ বরৈঃ
কারণ্ডব, প্লব, হংস এবং আরও জলচর পাখি; এভাবে নানা রকম উৎকৃষ্ট গাছ ও নানা ধরনের ফুলে ভরা।
নানাজলাশযৈঃ পুণ্যৈঃ শোভিতং তত্ সমন্ততঃ আস্তে তত্র স্বযং দেবঃ কৃত্তিবাসা বৃষধ্বজঃ
সেই স্থানে চারদিকে নানা পবিত্র জলাশয় দিয়ে শোভিত হয়েছে; সেখানে স্বয়ং দেবতা কৃত্তিবাস, যিনি বৃষধ্বজ নামে পরিচিত, অবস্থান করেন।
হিতায সর্বলোকস্য ভুক্তিমুক্তিপ্রদঃ শিবঃ পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি সরিতশ্ চ সরাংসি চ
সব জগতের কল্যাণের জন্য, শিব, যিনি ভোগ ও মুক্তি প্রদান করেন, পৃথিবীতে সমস্ত তীর্থ, নদী ও হ্রদ একত্র করেছেন।
পুষ্করিণ্যস্ তডাগানি বাপ্যঃ কূপাশ্ চ সাগরাঃ তেভ্যঃ পূর্বং সমাহৃত্য জলবিন্দূন্ পৃথক্ পৃথক্
পদ্মপুকুর, জলাশয়, কূপ ও সাগর—এইসব থেকে আগে পৃথক পৃথক জলবিন্দু সংগ্রহ করা হয়েছে,
সর্বলোকহিতার্থায রুদ্রঃ সর্বসুরৈঃ সহ তীর্থং বিন্দুসরো নাম তস্মিন্ ক্ষেত্রে দ্বিজোত্তমাঃ
সব জগতের মঙ্গলের জন্য, রুদ্র দেবতা সকল দেবতার সঙ্গে মিলিত হয়ে সেই অঞ্চলে 'বিন্দুসর' নামে পবিত্র স্থানের সৃষ্টি করেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
চকার ঋষিভিঃ সার্ধং তেন বিন্দুসরঃ স্মৃতম্ অষ্টম্যাং বহুলে পক্ষে মার্গশীর্ষে দ্বিজোত্তমাঃ
তিনি ঋষিদের সঙ্গে একত্রে এটি প্রতিষ্ঠা করেন; তাই এটি 'বিন্দুসর' নামে স্মরণীয়। মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ,
যস্ তত্র যাত্রাং কুরুতে বিষুবে বিজিতেন্দ্রিযঃ বিধিবদ্ বিন্দুসরসি স্নাত্বা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
যে ব্যক্তি সেখানে বিষুব দিনে তীর্থযাত্রা করেন, ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে বিধি অনুসারে বিন্দুসরে বিশ্বাসসহকারে স্নান করেন,