ব্রহ্মপ্রোক্তাং কথাং পুণ্যাং শ্রুত্বা তু ঋষিপুংগবাঃ প্রশশংসুস্ তদা হৃষ্টা রোমাঞ্চিততনূরুহাঃ
ব্রহ্মার মুখে শোনা পুণ্য কাহিনি শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা আনন্দিত হয়ে প্রশংসা করলেন, তাদের শরীরে রোমাঞ্চ জাগল।
অহো দেবস্য মাহাত্ম্যং ত্বযা শংভোঃ প্রকীর্তিতম্ দক্ষস্য চ সুরশ্রেষ্ঠ যজ্ঞবিধ্বংসনং তথা
আহা! তুমি শম্ভুর মহিমা এবং দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংসের কথা প্রকাশ করেছ, হে দেবশ্রেষ্ঠ।
একাম্রকং ক্ষেত্রবরং বক্তুম্ অর্হসি সাংপ্রতম্ শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রহ্মন্ পরং কৌতূহলং হি নঃ
এখন তুমি একাম্র ক্ষেত্রের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলো; হে ব্রাহ্মণ, আমরা শুনতে চাই, কারণ আমাদের কৌতূহল অত্যন্ত বেশি।
তেষাং তদ্ বচনং শ্রুত্বা লোকনাথশ্ চতুর্মুখঃ প্রোবাচ শংভোস্ তত্ ক্ষেত্রং ভূতলে দুষ্কৃতচ্ছদম্
তাদের কথা শুনে, চতুর্মুখী ব্রহ্মা, বিশ্বের অধিপতি, বললেন: শম্ভুর সেই ক্ষেত্র পৃথিবীতে পাপ নাশকারী।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ প্রবক্ষ্যামি সমাসতঃ সর্বপাপহরং পুণ্যং ক্ষেত্রং পরমদুর্লভম্
শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, শুনো, আমি সংক্ষেপে বলছি—সকল পাপ দূর করে এমন পুণ্য ক্ষেত্র, যা অত্যন্ত দুর্লভ।
লিঙ্গকোটিসমাযুক্তং বারাণসীসমং শুভম্ একাম্রকেতি বিখ্যাতং তীর্থাষ্টকসমন্বিতম্
সেখানে লক্ষ লক্ষ লিঙ্গ রয়েছে, বারাণসীর সমতুল্য পবিত্র, শুভ ও একাম্র নামে বিখ্যাত, আটটি তীর্থসহ।
একাম্রবৃক্ষস্ তত্রাসীত্ পুরা কল্পে দ্বিজোত্তমাঃ নাম্না তস্যৈব তত্ ক্ষেত্রম্ একাম্রকম্ ইতি শ্রুতম্
প্রাচীন কল্পে সেখানে একাম্র বৃক্ষ ছিল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; সেই নাম থেকেই এই ক্ষেত্র একাম্র নামে পরিচিত।
হৃষ্টপুষ্টজনাকীর্ণং নরনারীসমন্বিতম্ বিদ্বাংসগণ ভূযিষ্ঠং ধনধান্যাদিসংযুতম্
এটি আনন্দিত ও সমৃদ্ধ লোকেদের দ্বারা পূর্ণ, নারী-পুরুষ একত্রে, প্রচুর বিদ্বানদের দল এবং ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ।
গৃহগোপুরসংবাধং ত্রিকচাদ্বারভূষিতম্ নানাবণিক্সমাকীর্ণং নানারত্নোপশোভিতম্
শহরটি ছিল ঘরবাড়ি আর প্রবেশদ্বারে ঠাসা, তিনটি খিলানওয়ালা দরজা দিয়ে সাজানো, নানা ধরনের ব্যবসায়ীদের ভিড়ে পূর্ণ, আর নানা রকম মূল্যবান রত্নে শোভিত।
পুরাট্টালকসংযুক্তং রথিভিঃ সমলংকৃতম্ রাজহংসনিভৈঃ শুভ্রৈঃ প্রাসাদৈর্ উপশোভিতম্
উচ্চ টাওয়ার আর মিনারে সজ্জিত ছিল, রথ দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো, রাজহংসের মতো শুভ্র প্রাসাদে শোভিত।
মার্গগদ্বারসংযুক্তং সিতপ্রাকারশোভিতম্ রক্ষিতং শস্ত্রসংঘৈশ্ চ পরিখাভির্ অলংকৃতম্
সড়ক আর প্রবেশদ্বার ছিল, সাদা প্রাচীর দিয়ে সাজানো, অস্ত্রধারী সৈন্যদের দ্বারা রক্ষিত, আর পরিখা দিয়ে ঘেরা।
সিতরক্তৈস্ তথা পীতৈঃ কৃষ্ণশ্যামৈশ্ চ বর্ণকৈঃ সমীরণোদ্ধতাভিশ্ চ পতাকাভির্ অলংকৃতম্
সাদা, লাল, হলুদ, কালো ও ঘন রঙের পতাকা বাতাসে দুলে শহরটি সাজানো ছিল।
নিত্যোত্সবপ্রমুদিতং নানাবাদিত্রনিস্বনৈঃ বীণাবেণুমৃদঙ্গৈশ্ চ ক্ষেপণীভির্ অলংকৃতম্
সেখানে প্রতিদিন উৎসবের আনন্দ ছিল, নানা বাদ্যযন্ত্রের শব্দ—বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গ আর ঝংকারে শহরটি শোভিত।
দেবতাযতনৈর্ দিব্যৈঃ প্রাকারোদ্যানমণ্ডিতৈঃ পূজাবিচিত্ররচিতৈঃ সর্বত্র সমলংকৃতম্
শহরের সর্বত্র দেবতার মন্দির, প্রাচীর আর বাগান দিয়ে সাজানো ছিল, আর পূজার নানা সুন্দর ব্যবস্থা ছিল।
স্ত্রিযঃ প্রমুদিতাস্ তত্র দৃশ্যন্তে তনুমধ্যমাঃ হারৈর্ অলংকৃতগ্রীবাঃ পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণাঃ
সেখানে আনন্দিত, সরু কোমরওয়ালা নারীরা দেখা যেত, গলায় হার, আর চোখ পদ্মপাতার মতো দীর্ঘ।
পীনোন্নতকুচাঃ শ্যামাঃ পূর্ণচন্দ্রনিভাননাঃ স্থিরালকাঃ সুকপোলাঃ কাঞ্চীনূপুরনাদিতাঃ
তাদের স্তন ছিল পূর্ণ ও উঁচু, গায়ের রং শ্যামা, মুখ পূর্ণচন্দ্রের মতো, চুল স্থির, গাল সুন্দর, আর কোমরবেল ও নূপুরের শব্দে মুখর।
সুকেশ্যশ্ চারুজঘনাঃ কর্ণান্তাযতলোচনাঃ সর্বলক্ষণসংপন্নাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ
সুন্দর চুল ও আকর্ষণীয় নিতম্ব, চোখ কান পর্যন্ত বিস্তৃত, সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, আর নানা অলংকারে সজ্জিত।
দিব্যবস্ত্রধরাঃ শুভ্রাঃ কাশ্চিত্ কাঞ্চনসংনিভাঃ হংসবারণগামিন্যঃ কুচভারাবনামিতাঃ
কিছু নারী পরেছিলেন দিব্য, উজ্জ্বল পোশাক; কেউ কেউ সোনার মতো দীপ্ত, হাঁস ও হাতির মতো চলাফেরা, স্তনের ভারে দেহ নত।
দিব্যগন্ধানুলিপ্তাঙ্গাঃ কর্ণাভরণভূষিতাঃ মদালসাশ্ চ সুশ্রোণ্যো নিত্যং প্রহসিতাননাঃ
তাদের অঙ্গ দিব্য সুগন্ধে মাখানো, কানে অলংকার, আনন্দে অলস, সুন্দর নিতম্ব আর সদা হাস্যোজ্জ্বল মুখ।
ঈষদ্বিস্পষ্টদশনা বিম্বৌষ্ঠা মধুরস্বরাঃ তাম্বূলরঞ্জিতমুখা বিদগ্ধাঃ প্রিযদর্শনাঃ
তাদের দাঁত একটু দেখা যায়, ঠোঁট বিম্ব ফলের মতো লাল, কণ্ঠ মধুর, মুখ পান খেয়ে রঞ্জিত, বুদ্ধিমতী ও আকর্ষণীয়।
সুভগাঃ প্রিযবাদিন্যো নিত্যং যৌবনগর্বিতাঃ দিব্যবস্ত্রধরাঃ সর্বাঃ সদা চারিত্রমণ্ডিতাঃ
তারা সৌভাগ্যবতী, স্নেহভরে কথা বলে, সদা যৌবনে গর্বিত, সবাই দিব্য পোশাক পরেছে, আর সদা সচ্চরিত্রে শোভিত।
ক্রীডন্তি তাঃ সদা তত্র স্ত্রিযশ্ চাপ্সরসোপমাঃ স্বে স্বে গৃহে প্রমুদিতা দিবা রাত্রৌ বরাননাঃ
সেই নারীরা, অপ্সরার মতো, সদা খেলায় মগ্ন, নিজ নিজ ঘরে আনন্দে, দিন-রাত, সুন্দর মুখে।
পুরুষাস্ তত্র দৃশ্যন্তে রূপযৌবনগর্বিতাঃ সর্বলক্ষণসংপন্নাঃ সুমৃষ্টমণিকুণ্ডলাঃ
সেখানে পুরুষরা দেখা যেত, রূপ ও যৌবনে গর্বিত, সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, চকচকে রত্নের কুণ্ডলে সজ্জিত।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্ চ মুনিসত্তমাঃ স্বধর্মনিরতাস্ তত্র নিবসন্তি সুধার্মিকাঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, সেখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা বাস করতেন, সবাই নিজের ধর্মে নিয়োজিত ও সচ্চরিত্রে পূর্ণ।
অন্যাশ্ চ তত্র তিষ্ঠন্তি বারমুখ্যাঃ সুলোচনাঃ ঘৃতাচীমেনকাতুল্যাস্ তথা সমতিলোত্তমাঃ
সেখানে আরও প্রধান বারাঙ্গনা ছিলেন, সুন্দর চোখে, ঘৃতাচী ও মেনকার সমতুল্য, আর তিলোত্তমারও চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
উর্বশীসদৃশাশ্ চৈব বিপ্রচিত্তিনিভাস্ তথা বিশ্বাচীসহজন্যাভাঃ প্রম্লোচাসদৃশাস্ তথা
কিছু নারী উর্বশীর মতো, কিছু বিপ্রচিত্তির মতো, কিছু বিশ্বাচীর স্বভাবজাত কন্যার মতো, আর কিছু প্রম্লোচার মতো।
সর্বাস্ তাঃ প্রিযবাদিন্যঃ সর্বা বিহসিতাননাঃ কলাকৌশলসংযুক্তাঃ সর্বাস্ তা গুণসংযুতাঃ
সব নারীই স্নেহভরে কথা বলে, সবার মুখে হাসি ফুটে থাকে, সবাই নানা কলার দক্ষ, এবং সকলেই গুণে ভরা।
এবং পণ্যস্ত্রিযস্ তত্র নৃত্যগীতবিশারদাঃ নিবসন্তি মুনিশ্রেষ্ঠাঃ সর্বস্ত্রীগুণগর্বিতাঃ
সেখানে সেই নারীরা নৃত্য ও গানে পারদর্শী; তারা সেখানে বাস করে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, নারীসুলভ সকল গুণে গর্বিত।
প্রেক্ষণালাপকুশলাঃ সুন্দর্যঃ প্রিযদর্শনাঃ ন রূপহীনা দুর্বৃত্তা ন পরদ্রোহকারিকাঃ
তারা চাহনি ও কথাবার্তায় দক্ষ, সুন্দর, মনকাড়া; কেউই সৌন্দর্যহীন নয়, কেউই খারাপ আচরণ করে না, কেউই অন্যের ক্ষতি করে না।
যাসাং কটাক্ষপাতেন মোহং গচ্ছন্তি মানবাঃ ন তত্র নির্ধনাঃ সন্তি ন মূর্খা ন পরদ্বিষঃ
তাদের চোখের এক পাশের চাহনিতেই মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে যায়; সেখানে কেউ দরিদ্র নয়, কেউ মূর্খ নয়, কেউই অন্যের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে না।