যশঃস্বর্গসুরৈশ্বর্যবিত্তাদিজযকাঙ্ক্ষিভিঃ স্তোতব্যো ভক্তিম্ আস্থায বিদ্যাকামৈশ্ চ যত্নতঃ
যারা যশ, স্বর্গ, ঐশ্বর্য, ধন ও জয়ের ইচ্ছা রাখে, তাদের উচিত ভক্তি নিয়ে এটি পাঠ করা; আর যারা বিদ্যার কামনা করে, তাদের উচিত মনোযোগ দিয়ে পাঠ করা।
ব্যাধিতো দুঃখিতো দীনো নরো গ্রস্তো ভযাদিভিঃ রাজকার্যনিযুক্তো বা মুচ্যতে মহতো ভযাত্
যে ব্যক্তি রোগে, দুঃখে, দীনতায় বা ভয় ইত্যাদিতে আক্রান্ত, কিংবা রাজকার্যে নিযুক্ত, সে এই স্তব পাঠ করলে বড় ভয় থেকে মুক্তি পায়।
অনেনৈব চ দেহেন গণানাং চ মহেশ্বরাত্ ইহ লোকে সুখং প্রাপ্য গণরাড্ উপজাযতে
এই দেহেই মহেশ্বর ও গনদের কাছ থেকে সুখ পেয়ে, মানুষ গনদের অধিপতি হয়ে ওঠে।
ন যক্ষা ন পিশাচা বা ন নাগা ন বিনাযকাঃ কুর্যুর্ বিঘ্নং গৃহে তস্য যত্র সংস্তূযতে ভবঃ
যে গৃহে ভবের স্তব হয়, সেখানে যক্ষ, পিশাচ, নাগ বা বিনায়করা কোনো বাধা সৃষ্টি করতে পারে না।
শৃণুযাদ্ বা ইদং নারী ভক্ত্যাথ ভবভাবিতা পিতৃপক্ষে ভর্তৃপক্ষে পূজ্যা ভবতি চৈব হ
যদি কোনো নারী ভক্তি নিয়ে এবং ভবের চিন্তায় এই স্তব শোনে, সে পিতৃকুল ও স্বামীর কুলে সম্মানিত হয়।
শৃণুযাদ্ বা ইদং সর্বং কীর্তযেদ্ বাপ্য্ অভীক্ষ্ণশঃ তস্য সর্বাণি কার্যাণি সিদ্ধিং গচ্ছন্ত্য্ অবিঘ্নতঃ
যে ব্যক্তি বারবার এই স্তব শোনে বা পাঠ করে, তার সব কাজ বাধাবিহীনভাবে সফল হয়।
মনসা চিন্তিতং যচ্ চ যচ্ চ বাচাপ্য্ উদাহৃতম্ সর্বং সংপদ্যতে তস্য স্তবস্যাস্যানুকীর্তনাত্
মন দিয়ে যা ভাবা হয় বা মুখে যা বলা হয়, এই স্তব বারবার পাঠ করলে সবই পূর্ণ হয়।
দেবস্য সগুহস্যাথ দেব্যা নন্দীশ্বরস্য চ বলিং বিভজতঃ কৃত্বা দমেন নিযমেন চ
দেবতা সগুহ, দেবী এবং নন্দীশ্বরকে বলি দিয়ে, সংযম ও নিয়ম পালন করে,
ততঃ প্রযুক্তো গৃহ্ণীযান্ নামান্য্ আশু যথাক্রমম্ ঈপ্সিতাংল্ লভতে ঽপ্য্ অর্থান্ কামান্ ভোগাংশ্ চ মানবঃ
এরপর যথাক্রমে তাদের নাম উচ্চারণ করলে, মানুষ দ্রুত নিজের ইচ্ছামতো ধন, কামনা ও ভোগ লাভ করে।
মৃতশ্ চ স্বর্গম্ আপ্নোতি স্ত্রীসহস্রসমাবৃতঃ সর্বকামসুযুক্তো বা যুক্তো বা সর্বপাতকৈঃ
যে ব্যক্তি মারা যায়, সে স্বর্গে যায়, হাজার নারী দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়, সব কামনা পূর্ণ হয়, এমনকি সব পাপ থাকলেও।
পঠন্ দক্ষকৃতং স্তোত্রং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে মৃতশ্ চ গণসাযুজ্যং পূজ্যমানঃ সুরাসুরৈঃ
যে ব্যক্তি দক্ষের রচিত স্তোত্র পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়; মৃত্যুর পর শিবের সঙ্গীদের সঙ্গে মিলিত হয় এবং দেবতা ও অসুরদের দ্বারা সম্মানিত হয়।
বৃষেণ বিনিযুক্তেন বিমানেন বিরাজতে আভূতসংপ্লবস্থাযী রুদ্রস্যানুচরো ভবেত্
সে বল দ্বারা টানা স্বর্গীয় রথে চড়ে উজ্জ্বলভাবে বিরাজ করে, সৃষ্টি শেষ হওয়া পর্যন্ত স্থিত থাকে এবং রুদ্রের অনুগামী হয়।
ইত্য্ আহ ভগবান্ ব্যাসঃ পরাশরসুতঃ প্রভুঃ নৈতদ্ বেদযতে কশ্চিন্ নৈতচ্ ছ্রাব্যং চ কস্যচিত্
এইভাবে পরাশরপুত্র ভগবান ব্যাস বললেন; কেউ এই কথা জানে না, এবং এটা কাউকে বলা উচিত নয়।
শ্রুত্বেমং পরমং গুহ্যং যে ঽপি স্যুঃ পাপযোনযঃ বৈশ্যাঃ স্ত্রিযশ্ চ শূদ্রাশ্ চ রুদ্রলোকম্ অবাপ্নুযুঃ
এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা শুনে, পাপবংশে জন্ম নেওয়া বৈশ্য, নারী ও শূদ্ররাও রুদ্রলোক লাভ করে।
শ্রাবযেদ্ যশ্ চ বিপ্রেভ্যঃ সদা পর্বসু পর্বসু রুদ্রলোকম্ অবাপ্নোতি দ্বিজো বৈ নাত্র সংশযঃ
যে ব্যক্তি পার্বণ উপলক্ষে ব্রাহ্মণদের কাছে এই স্তোত্র পাঠ করে, সেই দ্বিজ রুদ্রলোক লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শ্রুত্বৈবং বৈ মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কথাং পাপপ্রণাশিনীম্ রুদ্রক্রোধোদ্ভবাং পুণ্যাং ব্যাসস্য বদতো দ্বিজাঃ
রুদ্রের ক্রোধ থেকে উদ্ভূত, পাপ নাশকারী এই কাহিনি শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা ব্যাসের মুখে শুনলেন এবং দ্বিজরা আনন্দিত হলেন।
পার্বত্যাশ্ চ তথা রোষং ক্রোধং শংভোশ্ চ দুঃসহম্ উত্পত্তিং বীরভদ্রস্য ভদ্রকাল্যাশ্ চ সংভবম্
তারা পার্বতীর রাগ, শম্ভুর অসহনীয় ক্রোধ, বীরভদ্রের জন্ম এবং ভদ্রকালী উদ্ভবের কথা শুনলেন।
দক্ষযজ্ঞবিনাশং চ বীর্যং শংভোস্ তথাদ্ভুতম্ পুনঃ প্রসাদং দেবস্য দক্ষস্য সুমহাত্মনঃ
তারা দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস, শম্ভুর আশ্চর্য শক্তি এবং আবার মহান দক্ষের করুণার কথা শুনলেন।
যজ্ঞভাগং চ রুদ্রস্য দক্ষস্য চ ফলং ক্রতোঃ হৃষ্টা বভূবুঃ সংপ্রীতা বিস্মিতাশ্ চ পুনঃ পুনঃ
তারা রুদ্রের যজ্ঞভাগ এবং দক্ষের যজ্ঞের ফলের কথা শুনলেন; বারবার তারা আনন্দিত, সন্তুষ্ট ও বিস্মিত হলেন।
পপ্রচ্ছুশ্ চ পুনর্ ব্যাসং কথাশেষং তথা দ্বিজাঃ পৃষ্টঃ প্রোবাচ তান্ ব্যাসঃ ক্ষেত্রম্ একাম্রকং পুনঃ
দ্বিজরা আবার ব্যাসকে কাহিনির বাকি অংশ জানতে চাইলেন; প্রশ্ন করলে ব্যাস আবার একাম্র ক্ষেত্রের কথা বললেন।
ব্রহ্মপ্রোক্তাং কথাং পুণ্যাং শ্রুত্বা তু ঋষিপুংগবাঃ প্রশশংসুস্ তদা হৃষ্টা রোমাঞ্চিততনূরুহাঃ
ব্রহ্মার মুখে শোনা পুণ্য কাহিনি শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা আনন্দিত হয়ে প্রশংসা করলেন, তাদের শরীরে রোমাঞ্চ জাগল।
অহো দেবস্য মাহাত্ম্যং ত্বযা শংভোঃ প্রকীর্তিতম্ দক্ষস্য চ সুরশ্রেষ্ঠ যজ্ঞবিধ্বংসনং তথা
আহা! তুমি শম্ভুর মহিমা এবং দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংসের কথা প্রকাশ করেছ, হে দেবশ্রেষ্ঠ।
একাম্রকং ক্ষেত্রবরং বক্তুম্ অর্হসি সাংপ্রতম্ শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রহ্মন্ পরং কৌতূহলং হি নঃ
এখন তুমি একাম্র ক্ষেত্রের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলো; হে ব্রাহ্মণ, আমরা শুনতে চাই, কারণ আমাদের কৌতূহল অত্যন্ত বেশি।
তেষাং তদ্ বচনং শ্রুত্বা লোকনাথশ্ চতুর্মুখঃ প্রোবাচ শংভোস্ তত্ ক্ষেত্রং ভূতলে দুষ্কৃতচ্ছদম্
তাদের কথা শুনে, চতুর্মুখী ব্রহ্মা, বিশ্বের অধিপতি, বললেন: শম্ভুর সেই ক্ষেত্র পৃথিবীতে পাপ নাশকারী।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ প্রবক্ষ্যামি সমাসতঃ সর্বপাপহরং পুণ্যং ক্ষেত্রং পরমদুর্লভম্
শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, শুনো, আমি সংক্ষেপে বলছি—সকল পাপ দূর করে এমন পুণ্য ক্ষেত্র, যা অত্যন্ত দুর্লভ।
লিঙ্গকোটিসমাযুক্তং বারাণসীসমং শুভম্ একাম্রকেতি বিখ্যাতং তীর্থাষ্টকসমন্বিতম্
সেখানে লক্ষ লক্ষ লিঙ্গ রয়েছে, বারাণসীর সমতুল্য পবিত্র, শুভ ও একাম্র নামে বিখ্যাত, আটটি তীর্থসহ।
একাম্রবৃক্ষস্ তত্রাসীত্ পুরা কল্পে দ্বিজোত্তমাঃ নাম্না তস্যৈব তত্ ক্ষেত্রম্ একাম্রকম্ ইতি শ্রুতম্
প্রাচীন কল্পে সেখানে একাম্র বৃক্ষ ছিল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; সেই নাম থেকেই এই ক্ষেত্র একাম্র নামে পরিচিত।
হৃষ্টপুষ্টজনাকীর্ণং নরনারীসমন্বিতম্ বিদ্বাংসগণ ভূযিষ্ঠং ধনধান্যাদিসংযুতম্
এটি আনন্দিত ও সমৃদ্ধ লোকেদের দ্বারা পূর্ণ, নারী-পুরুষ একত্রে, প্রচুর বিদ্বানদের দল এবং ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ।
গৃহগোপুরসংবাধং ত্রিকচাদ্বারভূষিতম্ নানাবণিক্সমাকীর্ণং নানারত্নোপশোভিতম্
শহরটি ছিল ঘরবাড়ি আর প্রবেশদ্বারে ঠাসা, তিনটি খিলানওয়ালা দরজা দিয়ে সাজানো, নানা ধরনের ব্যবসায়ীদের ভিড়ে পূর্ণ, আর নানা রকম মূল্যবান রত্নে শোভিত।
পুরাট্টালকসংযুক্তং রথিভিঃ সমলংকৃতম্ রাজহংসনিভৈঃ শুভ্রৈঃ প্রাসাদৈর্ উপশোভিতম্
উচ্চ টাওয়ার আর মিনারে সজ্জিত ছিল, রথ দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো, রাজহংসের মতো শুভ্র প্রাসাদে শোভিত।