নাহং দেবো ন দৈত্যো বা ন চ ভোক্তুম্ ইহাগতঃ নৈব দ্রষ্টুং চ দেবেন্দ্রা ন চ কৌতূহলান্বিতাঃ
আমি দেবতা নই, অসুরও নই, এখানে ভোগ করতে আসিনি; দেবেন্দ্রগণ, আমি দেখতেও আসিনি, কৌতূহলবশতও নয়।
দক্ষযজ্ঞবিনাশার্থং সংপ্রাপ্তো ঽহং সুরোত্তমাঃ বীরভদ্রেতি বিখ্যাতো রুদ্রকোপাদ্ বিনিঃসৃতঃ
হে দেবগণের শ্রেষ্ঠ, আমি দাক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করতে এসেছি; আমি রুদ্রের ক্রোধ থেকে জন্ম নেওয়া, বীরভদ্র নামে পরিচিত।
ভদ্রকালী চ বিখ্যাতা দেব্যাঃ ক্রোধাদ্ বিনির্গতা প্রেষিতা দেবদেবেন যজ্ঞান্তিকম্ উপাগতা
ভদ্রকালী নামে পরিচিত দেবীও দেবীর ক্রোধ থেকে জন্ম নিয়ে, দেবতাদের অধিপতি দ্বারা পাঠিত হয়ে, যজ্ঞস্থলে এসে পৌঁছেছেন।
শরণং গচ্ছ রাজেন্দ্র দেবদেবম্ উমাপতিম্ বরং ক্রোধো ঽপি দেবস্য ন বরঃ পরিচারকৈঃ
হে রাজাধিরাজ, দেবতাদের অধিপতি উমাপতির কাছে আশ্রয় নিন; কারণ দেবতার ক্রোধও তাঁর সেবকদের দ্বারা সহ্য করা যায় না।
নিখাতোত্পাটিতৈর্ যূপৈর্ অপবিদ্ধৈস্ ততস্ ততঃ উত্পতদ্ভিঃ পতদ্ভিশ্ চ গৃধ্রৈর্ আমিষগৃধ্নুভিঃ
যজ্ঞের খুঁটি উপড়ে ছড়িয়ে পড়েছে, আর মাংসের লোভে গৃধ্ররা লাফিয়ে ও ঝাঁপিয়ে পড়ছে।
পক্ষবাতবিনির্ধূতৈঃ শিবারুতবিনাদিতৈঃ স তস্য যজ্ঞো নৃপতের্ বাধ্যমানস্ তদা গণৈঃ
গৃধ্রদের ডানার বাতাসে উড়ে যাচ্ছে, শিবের হুঙ্কারে মুখরিত হচ্ছে, তখন রাজা-র যজ্ঞটি সেই দল দ্বারা অত্যাচারিত হচ্ছিল।
আস্থায মৃগরূপং বৈ খম্ এবাভ্যপতত্ তদা তং তু যজ্ঞং তথারূপং গচ্ছন্তম্ উপলভ্য সঃ
তখন যজ্ঞটি হরিণের রূপ নিয়ে আকাশে ঝাঁপ দিল; যজ্ঞটি ওইভাবে পালিয়ে যেতে দেখে,
ধনুর্ আদায বাণং চ তদর্থম্ অগমত্ প্রভুঃ ততস্ তস্য গণেশস্য ক্রোধাদ্ অমিততেজসঃ
প্রভু তখন ধনুক ও বাণ তুলে নিলেন; তারপর সেই অসীম তেজস্বী দলের নেতার ক্রোধ থেকে,
ললাটাত্ প্রসৃতো ঘোরঃ স্বেদবিন্দুর্ বভূব হ তস্মিন্ পতিতমাত্রে চ স্বেদবিন্দৌ তদা ভুবি
তাঁর কপাল থেকে এক ভয়ংকর ঘামের ফোঁটা বেরিয়ে এল; সেই ফোঁটা মাটিতে পড়তেই,
প্রাদুর্ভূতো মহান্ অগ্নির্ জ্বলত্কালানলোপমঃ তত্রোদপদ্যত তদা পুরুষো দ্বিজসত্তমাঃ
এক বিশাল আগুন জ্বলে উঠল, যা কালান্তরের আগুনের মতো; সেই আগুন থেকে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, একজন পুরুষ জন্ম নিল।
হ্রস্বো ঽতিমাত্রো রক্তাক্ষো হরিচ্ছ্মশ্রুর্ বিভীষণঃ ঊর্ধ্বকেশো ঽতিরোমাঙ্গঃ শোণকর্ণস্ তথৈব চ
সে ছিল ছোট কিন্তু বিশাল, চোখ রক্তবর্ণ, দাড়ি হলুদ, ভয়ংকর, চুল খাড়া, শরীর ঘন লোমে ঢাকা, কান রক্তের মতো লাল।
করালকৃষ্ণবর্ণশ্ চ রক্তবাসাস্ তথৈব চ তং যজ্ঞং স মহাসত্ত্বো ঽদহত্ কক্ষম্ ইবানলঃ
সে ছিল ভয়ংকর, কালো রঙের, লাল পোশাক পরা; সেই মহাশক্তি যজ্ঞটিকে শুকনো ঘাসের মতো আগুনে পুড়িয়ে দিল।
দেবাশ্ চ প্রদ্রুতাঃ সর্বে গতা ভীতা দিশো দশ তেন তস্মিন্ বিচরতা বিক্রমেণ তদা তু বৈ
সব দেবতা ভয়ে দশ দিক দিয়ে পালিয়ে গেল, কারণ সে তখন প্রবল শক্তিতে ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
পৃথিবী ব্যচলত্ সর্বা সপ্তদ্বীপা সমন্ততঃ মহাভূতে প্রবৃত্তে তু দেবলোকভযংকরে
সাতটি দ্বীপসহ সমস্ত পৃথিবী কেঁপে উঠল, সেই মহাশক্তির কার্যকলাপে দেবলোকও আতঙ্কিত হয়ে পড়ল।
তদা চাহং মহাদেবম্ অব্রবং প্রতিপূজযন্ ভবতে ঽপি সুরাঃ সর্বে ভাগং দাস্যন্তি বৈ প্রভো
তখন আমি মহাদেবকে সম্মান জানিয়ে বললাম, 'হে প্রভু, সমস্ত দেবতাই আপনাকে ভাগ দেবেন।'
ক্রিযতাং প্রতিসংহারঃ সর্বদেবেশ্বর ত্বযা ইমাশ্ চ দেবতাঃ সর্বা ঋষযশ্ চ সহস্রশঃ
'হে সর্বদেবতার অধিপতি, আপনার দ্বারা প্রত্যাহার হোক; আর এই দেবতারা ও হাজার হাজার ঋষিরা...'
তব ক্রোধান্ মহাদেব ন শান্তিম্ উপলেভিরে যশ্ চৈষ পুরুষো জাতঃ স্বেদজস্ তে সুরর্ষভ
হে মহাদেব, তোমার রাগ থেকে এই সত্তার জন্ম হয়েছে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তুমি। তোমার ক্রোধের কারণে তারা শান্তি পায়নি; এই ব্যক্তি তোমার ঘাম থেকে জন্মেছে।
জ্বরো নামৈষ ধর্মজ্ঞ লোকেষু প্রচরিষ্যতি একীভূতস্য ন হ্য্ অস্য ধারণে তেজসঃ প্রভো
এই সত্তাকে 'জ্বর' নামে পরিচিত, ধর্মজ্ঞানী। সে পৃথিবীর নানা স্থানে ঘুরে বেড়াবে। যখন সে একত্রিত হয়, তার শক্তি ধরে রাখা যায় না, হে প্রভু।
সমর্থা সকলা পৃথ্বী বহুধা সৃজ্যতাম্ অযম্ ইত্য্ উক্তঃ স মযা দেবো ভাগে চাপি প্রকল্পিতে
সমগ্র পৃথিবী সক্ষম; এই সত্তাকে নানা রূপে সৃষ্টি করা হোক। আমি দেবতাকে এভাবে বলেছিলাম, এবং একটি অংশও নির্ধারিত হয়েছিল।
ভগবান্ মাং তথেত্য্ আহ দেবদেবঃ পিনাকধৃক্ পরাং চ প্রীতিম্ অগমত্ স স্বযং চ পিনাকধৃক্
ভগবান, দেবতাদের দেবতা, পিনাকধারী, আমাকে বললেন, 'তাই হোক', এবং তিনি নিজে, পিনাকধারী, অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
দক্ষো ঽপি মনসা দেবং ভবং শরণম্ অন্বগাত্ প্রাণাপানৌ সমারুধ্য চক্ষুঃস্থানে প্রযত্নতঃ
দক্ষও মনে মনে ভবা দেবতার আশ্রয় নিলেন, প্রাণ ও শ্বাস নিয়ে উঠে, চোখের স্থানে গভীর মনোযোগ দিলেন।
বিধার্য সর্বতো দৃষ্টিং বহুদৃষ্টির্ অমিত্রজিত্ স্মিতং কৃত্বাব্রবীদ্ বাক্যং ব্রূহি কিং করবাণি তে
চারদিকে দৃষ্টি স্থির রেখে, বহু চোখের অধিকারী, শত্রুদের জয়ী, হাসিমুখে বললেন, 'বলো, তোমার জন্য আমি কী করতে পারি?'
শ্রাবিতে চ মহাখ্যানে দেবানাং পিতৃভিঃ সহ তম্ উবাচাঞ্জলিং কৃত্বা দক্ষো দেবং প্রজাপতিঃ ভীতঃ শঙ্কিতচিত্তস্ তু সবাষ্পবদনেক্ষণঃ
যখন দেবতারা ও পূর্বপুরুষরা সেই মহান কাহিনী শুনলেন, তখন দক্ষ, সৃষ্টির অধিপতি, হাত জোড় করে দেবতার কাছে বললেন; তার মন ভীত ও উদ্বিগ্ন, মুখে অশ্রু, চোখে সন্দেহ।
যদি প্রসন্নো ভগবান্ যদি বাহং তব প্রিযঃ যদি চাহম্ অনুগ্রাহ্যো যদি দেযো বরো মম
যদি ভগবান সন্তুষ্ট হন, যদি আমি তোমার প্রিয় হই, যদি তুমি আমাকে আশীর্বাদ করতে চাও, যদি আমাকে বর দিতে চাও—
যদ্ ভক্ষ্যং ভক্ষিতং পীতং ত্রাসিতং যচ্ চ নাশিতম্ চূর্ণীকৃতাপবিদ্ধং চ যজ্ঞসংভারম্ ঈদৃশম্
যে খাবার খাওয়া হয়েছে, পান করা হয়েছে, ভয় দেখানো হয়েছে, নষ্ট হয়েছে, গুঁড়ো করে ফেলে দেওয়া হয়েছে—যজ্ঞের এমন সব সামগ্রী—
দীর্ঘকালেন মহতা প্রযত্নেন চ সংচিতম্ ন চ মিথ্যা ভবেন্ মহ্যং ত্বত্প্রসাদান্ মহেশ্বর
যেগুলো দীর্ঘ সময় ধরে, অনেক পরিশ্রমে সংগ্রহ করেছি—তোমার কৃপায়, মহেশ্বর, এগুলো যেন আমার কাছে নষ্ট না হয়।
তথাস্ত্ব্ ইত্য্ আহ ভগবান্ ভগনেত্রহরো হরঃ ধর্মাধ্যক্ষং মহাদেবং ত্র্যম্বকং চ প্রজাপতিঃ
'তাই হোক', বললেন ভগবান, ভাগার চোখের নাশকারী হর। প্রজাপতি মহাদেব, ধর্মের অধীক্ষক, ত্রিনয়নকে প্রশংসা করলেন।
জানুভ্যাম্ অবনীং গত্বা দক্ষো লব্ধ্বা ভবাদ্ বরম্ নাম্নাং চাষ্টসহস্রেণ স্তুতবান্ বৃষভধ্বজম্
দক্ষ হাঁটু দিয়ে মাটি ছুঁয়ে, ভবা থেকে বর পেয়ে, ষাঁড়ের পতাকাবাহীকে আট হাজার নামে প্রশংসা করলেন।
এবং দৃষ্ট্বা তদা দক্ষঃ শংভোর্ বীর্যং দ্বিজোত্তমাঃ প্রাঞ্জলিঃ প্রণতো ভূত্বা সংস্তোতুম্ উপচক্রমে
এভাবে শম্ভুর শক্তি দেখে, দক্ষ, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, হাত জোড় করে, মাথা নত করে, প্রশংসা করতে শুরু করলেন।
নমস্ তে দেবদেবেশ নমস্ তে ঽন্ধকসূদন দেবেন্দ্র ত্বং বলশ্রেষ্ঠ দেবদানবপূজিত
তোমাকে প্রণাম, দেবতাদের অধিপতি; তোমাকে প্রণাম, অন্ধকাসূদন। দেবেন্দ্র, তুমি শক্তিতে শ্রেষ্ঠ, দেবতা ও অসুরদের পূজিত।