পূর্বাগতেন গন্তব্যং মার্গেণ বরবর্ণিনি ন মে সুরাঃ প্রযচ্ছন্তি ভাগং যজ্ঞস্য ধর্মতঃ
সুন্দর বর্ণের, পূর্বে নির্ধারিত পথেই যেতে হয়; দেবতারা আমাকে যজ্ঞের ন্যায্য ভাগ দেন না।
ভগবন্ সর্বদেবেষু প্রভাবাভ্যধিকো গুণৈঃ অজেযশ্ চাপ্য্ অধৃষ্যশ্ চ তেজসা যশসা শ্রিযা
ভগবান, সব দেবতাদের মধ্যে আপনি শক্তি ও গুণে শ্রেষ্ঠ; আপনি অপরাজেয়, অজেয়, দীপ্তিমান, বিখ্যাত ও গৌরবময়।
অনেন তু মহাভাগ প্রতিষেধেন ভাগতঃ অতীব দুঃখম্ আপন্না বেপথুশ্ চ মহান্ অযম্
এই ভাগ থেকে বঞ্চিত হয়ে, মহান ভাগ্যবান, আমি খুব দুঃখ পেয়েছি, আর এই কাঁপুনি খুবই বড়।
কিং নাম দানং নিযমং তপো বা কুর্যাম্ অহং যেন পতির্ মমাদ্য লভেত ভাগং ভগবান্ অচিন্ত্যো যজ্ঞস্য চেন্দ্রাদ্যমরৈর্ বিচিত্রম্
আমি কী দান, নিয়ম বা তপস্যা করব, যাতে আজ আমার প্রভু, হে বিস্ময়কর, ইন্দ্র ও অন্য দেবতাদের মাঝে যজ্ঞে ভাগ পান?
অহং বিজানামি বিশালনেত্রে ধ্যানেন সর্বে চ বিদন্তি সন্তঃ তবাদ্য মোহেন সহেন্দ্রদেবা লোকত্রযং সর্বম্ অথো বিনষ্টম্
আমি জানি, হে বিশাল নেত্র, ধ্যানের মাধ্যমে, আর সকল সাধুরাও জানেন; কিন্তু আজ তোমার মোহে, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে, তিনটি জগৎই ধ্বংস হয়েছে।
মাম্ অধ্বরেশং নিতরাং স্তুবন্তি রথংতরং সাম গাযন্তি মহ্যম্ মাং ব্রাহ্মণা ব্রহ্মমন্ত্রৈর্ যজন্তি মমাধ্বর্যবঃ কল্পযন্তে চ ভাগম্
তারা আমাকে যজ্ঞের অধিপতি বলে স্তব করেন; আমার জন্য রথান্তর সাম গান করেন; ব্রাহ্মণরা ব্রহ্মমন্ত্রে আমাকে পূজা করেন; আমার যজ্ঞকারেরা আমার ভাগ প্রস্তুত করেন।
বিকত্থসে প্রাকৃতবত্ সর্বস্ত্রীজনসংসদি স্তৌষি গর্বাযসে চাপি স্বম্ আত্মানং ন সংশযঃ
তুমি সকল নারীসমাজে সাধারণ মানুষের মতো গর্ব করে বড়াই করছ; তুমি অহংকারে নিজেকে প্রশংসা করছ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নাত্মানং স্তৌমি দেবেশি যথা ত্বম্ অনুগচ্ছসি সংস্রক্ষ্যামি বরারোহে ভাগার্থে বরবর্ণিনি
দেবতাদের দেবী, আমি নিজেকে তোমার মতো প্রশংসা করি না; সুন্দরী, ভাগের জন্য আমি তোমাকে রক্ষা করব।
ইত্য্ উক্ত্বা ভগবান্ পত্নীম্ উমাং প্রাণৈর্ অপি প্রিযাম্ সো ঽসৃজদ্ ভগবান্ বক্ত্রাদ্ ভূতং ক্রোধাগ্নিসংভবম্
এভাবে প্রিয় উমা, যিনি প্রাণের থেকেও প্রিয়, তাকে বলার পর, ভগবান তাঁর মুখ থেকে ক্রোধের আগুনে জন্ম নেওয়া এক প্রাণ সৃষ্টি করলেন।
তম্ উবাচ মখং গচ্ছ দক্ষস্য ত্বং মহেশ্বরঃ নাশযাশু ক্রতুং তস্য দক্ষস্য মদনুজ্ঞযা
তাঁকে বললেন: তুমি দক্ষের যজ্ঞে যাও, তুমি দক্ষের মহেশ্বর; আমার অনুমতিতে দ্রুত তার যজ্ঞ ধ্বংস করো।
ততো রুদ্রপ্রযুক্তেন সিংহবেষেণ লীলযা দেব্যা মন্যুকৃতং জ্ঞাত্বা হতো দক্ষস্য স ক্রতুঃ
তখন রুদ্রের আদেশে দেবী খেলাচ্ছলে সিংহরূপ ধারণ করে ক্রোধে দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছেন—এ কথা জানলেন।
মন্যুনা চ মহাভীমা ভদ্রকালী মহেশ্বরী আত্মনঃ কর্মসাক্ষিত্বে তেন সার্ধং সহানুগা
ভয়ংকরী ভদ্রকালী, মহেশ্বরী, তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে নিজের কর্মের সাক্ষী হয়ে সেই ক্রোধের সঙ্গে মিলিত হলেন।
স এষ ভগবান্ ক্রোধঃ প্রেতাবাসকৃতালযঃ বীরভদ্রেতি বিখ্যাতো দেব্যা মন্যুপ্রমার্জকঃ
এটাই সেই দেবতুল্য ক্রোধ, যিনি ভূতের বাসস্থান করেছেন, দেবীর ক্রোধ দূর করেন এবং বীরভদ্র নামে পরিচিত।
সো ঽসৃজদ্ রোমকূপেভ্য আত্মনৈব গণেশ্বরান্ রুদ্রানুগান্ গণান্ রৌদ্রান্ রুদ্রবীর্যপরাক্রমান্
তিনি নিজের শরীরের রোমকূপ থেকে রুদ্রের অনুসারী, রুদ্রশক্তিতে জন্ম নেওয়া ভয়ংকর গনেশ্বরদের সৃষ্টি করলেন।
রুদ্রস্যানুচরাঃ সর্বে সর্বে রুদ্রপরাক্রমাঃ তে নিপেতুস্ ততস্ তূর্ণং শতশো ঽথ সহস্রশঃ
রুদ্রের সব সঙ্গী, যাঁদের প্রত্যেকের মধ্যে রুদ্রের শক্তি আছে, শত শত, হাজার হাজারে দ্রুত সেখানে এসে পড়লেন।
ততঃ কিলকিলাশব্দ আকাশং পূরযন্ন্ ইব সমভূত্ সুমহান্ বিপ্রাঃ সর্বরুদ্রগণৈঃ কৃতঃ
তখন সমস্ত রুদ্রগণের তৈরি এক বিশাল শব্দ উঠল, যেন আকাশ ভরে গেল, হে ঋষিগণ।
তেন শব্দেন মহতা ত্রস্তাঃ সর্বে দিবৌকসঃ পর্বতাশ্ চ ব্যশীর্যন্ত চকম্পে চ বসুংধরা
সেই মহাশব্দে স্বর্গের বাসিন্দারা ভয়ে কেঁপে উঠল; পর্বত ভেঙে গেল এবং পৃথিবীও কেঁপে উঠল।
মরুতশ্ চ ববুঃ ক্রূরাশ্ চুক্ষুভে বরুণালযঃ অগ্নযো বৈ ন দীপ্যন্তে ন চাদীপ্যত ভাস্করঃ
বাতাস প্রবলভাবে বইতে লাগল, বরুণের আবাস কেঁপে উঠল, আগুন জ্বলল না, সূর্যও আলো দিল না।
গ্রহা নৈব প্রকাশন্তে নক্ষত্রাণি ন তারকাঃ ঋষযো ন প্রভাসন্তে ন দেবা ন চ দানবাঃ
গ্রহ, নক্ষত্র ও তারা আলো দিল না; ঋষিরা, দেবতা ও দানবরা কেউই দীপ্তি ছড়াল না।
এবং হি তিমিরীভূতে নির্দহন্তি গণেশ্বরাঃ প্রভঞ্জন্ত্য্ অপরে যূপান্ ঘোরান্ উত্পাটযন্তি চ
এভাবে যখন চারদিকে অন্ধকার, গনেশ্বররা সবকিছু দগ্ধ করতে লাগল; কেউ কেউ ভয়ংকর যজ্ঞস্তম্ভ ভেঙে ফেলল ও উপড়ে দিল।
প্রণদন্তি তথা চান্যে বিকুর্বন্তি তথা পরে ত্বরিতং বৈ প্রধাবন্তি বাযুবেগা মনোজবাঃ
কেউ গর্জন করল, কেউ অদ্ভুত শব্দ করল, আর কেউ বাতাস ও মনগত দ্রুততায় ছুটে বেড়াল।
চূর্ণ্যন্তে যজ্ঞপাত্রাণি যজ্ঞস্যাযতনানি চ শীর্যমাণান্য্ অদৃশ্যন্ত তারা ইব নভস্তলাত্
যজ্ঞের পাত্র ও বেদি চূর্ণ হয়ে গেল; সেগুলো ভেঙে পড়ে আকাশের তারা যেমন অদৃশ্য হয়, তেমনই হারিয়ে গেল।
দিব্যান্নপানভক্ষ্যাণাং রাশযঃ পর্বতোপমাঃ ক্ষীরনদ্যস্ তথা চান্যা ঘৃতপাযসকর্দমাঃ
পর্বতের মতো বিশাল দেবভোজ্য ও পানীয়ের স্তূপ, দুধের নদী, ঘি, পায়েস ও দইয়ের নদী দেখা গেল।
মধুমণ্ডোদকা দিব্যাঃ খণ্ডশর্করবালুকাঃ ষড্রসান্ নিবহন্ত্য্ অন্যা গুডকুল্যা মনোরমাঃ
মধুর জলধারা, খণ্ড চিনি-বালি, আর অন্য মনোরম গুড়ের খাল, ছয় রকমের স্বাদ নিয়ে প্রবাহিত হচ্ছিল।
উচ্চাবচানি মাংসানি ভক্ষ্যাণি বিবিধানি চ যানি কানি চ দিব্যানি লেহ্যচোষ্যাণি যানি চ
উঁচু-নিচু নানা ধরনের মাংস, আর সব রকমের দেবীয় লেহ্য ও চোষ্য খাবার ছিল সেখানে।
ভুঞ্জন্তি বিবিধৈর্ বক্ত্রৈর্ বিলুম্পন্তি ক্ষিপন্তি চ রুদ্রকোপা মহাকোপাঃ কালাগ্নিসদৃশোপমাঃ
তারা নানা মুখে খাচ্ছিল, লুটছিল ও ছড়িয়ে দিচ্ছিল; রুদ্রের ক্রোধে তাদের রাগ ছিল কালাগ্নির মতো প্রবল।
ভক্ষযন্তো ঽথ শৈলাভা ভীষযন্তশ্ চ সর্বতঃ ক্রীডন্তি বিবিধাকারাশ্ চিক্ষিপুঃ সুরযোষিতঃ
তারা পাহাড়ের মতো খেতে লাগল, চারদিকে ভয় ছড়াল, নানা রূপে খেলতে খেলতে দেবী নারীদের ছুঁড়ে ফেলল।
এবং গণাশ্ চ তৈর্ যুক্তো বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্ রুদ্রকোপপ্রযুক্তশ্ চ সর্বদেবৈঃ সুরক্ষিতম্
এভাবে গনদের নিয়ে বীরভদ্র, রুদ্রের ক্রোধে শক্তিমান, সমস্ত দেবতার দ্বারা রক্ষিত হলেন।
তং যজ্ঞম্ অদহচ্ ছীঘ্রং ভদ্রকাল্যাঃ সমীপতঃ চক্রুর্ অন্যে তথা নাদান্ সর্বভূতভযংকরান্
ভদ্রকালী-র কাছে সেই যজ্ঞটি দ্রুত ধ্বংস করা হলো, আর অন্যরা এমন ভয়ংকর শব্দ করল, যা সমস্ত প্রাণীর মনে আতঙ্ক ছড়িয়ে দিল।
ছিত্ত্বা শিরো ঽন্যে যজ্ঞস্য ব্যনদন্ত ভযংকরম্ ততঃ শক্রাদযো দেবা দক্ষশ্ চৈব প্রজাপতিঃ ঊচুঃ প্রাঞ্জলযো ভূত্বা কথ্যতাং কো ভবান্ ইতি
কেউ কেউ যজ্ঞের মাথা কেটে ফেলল এবং ভয়াবহ চিৎকার করল; তখন ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা, দাক্ষ প্রজাপতি সহ, হাত জোড় করে বললেন, 'আপনি কে, বলুন?'