উপাসতে মহাত্মানম্ উশনা চ মহামুনিঃ সনত্কুমারপ্রমুখাস্ তথৈব পরমর্ষযঃ
মহামুনি উশনা, মহাত্মা সনৎকুমার ও শ্রেষ্ঠ ঋষিগণও সেই মহাত্মাকে পূজা করছিলেন।
অঙ্গিরঃপ্রমুখাশ্ চৈব তথা দেবর্ষযো ঽপি চ বিশ্বাবসুশ্ চ গন্ধর্বস্ তথা নারদপর্বতৌ
অঙ্গিরাস ও প্রধান দেবঋষিরা, বিশ্ববাসু গন্ধর্ব, নারদ ও পার্বতাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
অপ্সরোগণসংঘাশ্ চ সমাজগ্মুর্ অনেকশঃ ববৌ সুখশিবো বাযুর্ নানাগন্ধবহঃ শুচিঃ
অসংখ্য অপ্সরাদের দল সেখানে জড়ো হয়েছিল; মৃদু, শুভ বাতাস বইছিল, নানা বিশুদ্ধ সুগন্ধ নিয়ে।
সর্বর্তুকুসুমোপেতঃ পুষ্পবন্তো ঽভবন্ দ্রুমাঃ তথা বিদ্যাধরাঃ সাধ্যাঃ সিদ্ধাশ্ চৈব তপোধনাঃ
সব ঋতুর ফুলে ঢাকা গাছগুলো ফুলে ভরে উঠেছিল; বিদ্যাধর, সাধ্য, সিদ্ধ ও তপস্বীরা সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
মহাদেবং পশুপতিং পর্যুপাসত তত্র বৈ ভূতানি চ তথান্যানি নানারূপধরাণ্য্ অথ
সেখানে সবাই মহাদেব, পশুপতি ও নানা রকমের জীবকে পূজা করছিল।
রাক্ষসাশ্ চ মহারৌদ্রাঃ পিশাচাশ্ চ মহাবলাঃ বহুরূপধরা ধৃষ্টা নানাপ্রহরণাযুধাঃ
সেখানে ছিল ভয়ংকর রাক্ষস আর শক্তিশালী পিশাচরা, নানা রকমের রূপে, সাহসী ও বিভিন্ন অস্ত্রধারী।
দেবস্যানুচরাস্ তত্র তস্থুর্ বৈশ্বানরোপমাঃ নন্দীশ্বরশ্ চ ভগবান্ দেবস্যানুমতে স্থিতঃ
সেই দেবতার সঙ্গীরা আগুনের মতো দীপ্তিমান হয়ে দাঁড়িয়েছিল; আর ভাগ্যবান নন্দীশ্বর দেবতার অনুমতিতে সেখানে ছিলেন।
প্রগৃহ্য জ্বলিতং শূলং দীপ্যমানং স্বতেজসা গঙ্গা চ সরিতাং শ্রেষ্ঠা সর্বতীর্থজলোদ্ভবা
তিনি নিজের জ্যোতিতে দীপ্তিমান জ্বলন্ত ত্রিশূল হাতে নিয়েছিলেন; আর নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গঙ্গা, সব তীর্থের জল থেকে জন্ম নেওয়া।
পর্যুপাসত তং দেবং রূপিণী দ্বিজসত্তমাঃ এবং স ভগবাংস্ তত্র পূজ্যমানঃ সুরর্ষিভিঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, রূপিনী সেই দেবতাকে পূজা করছিলেন; এভাবে দেবতা ও ঋষিরা সেখানে ভাগ্যবানকে সম্মান জানাচ্ছিল।
দেবৈশ্ চ সুমহাভাগৈর্ মহাদেবো ব্যতিষ্ঠত কস্যচিত্ ত্ব্ অথ কালস্য দক্ষো নাম প্রজাপতিঃ
সেই ভাগ্যবান দেবতার সঙ্গে সৌভাগ্যশালী দেবতারা উপস্থিত ছিলেন; তারপর এক সময়ে প্রজাপতি দক্ষ সেখানে এলেন।
পূর্বোক্তেন বিধানেন যক্ষ্যমাণো ঽভ্যপদ্যত ততস্ তস্য মখে দেবাঃ সর্বে শক্রপুরোগমাঃ
আগে বলা নিয়মে যজ্ঞ করার ইচ্ছা নিয়ে দক্ষ প্রস্তুত হলেন; তখন তাঁর যজ্ঞে ইন্দ্রের নেতৃত্বে সব দেবতা একত্রিত হলেন।
স্বর্গস্থানাদ্ অথাগম্য দক্ষম্ আপেদিরে তথা তে বিমানৈর্ মহাত্মানো জ্বলদ্ভির্ জ্বলনপ্রভাঃ
তারা স্বর্গ থেকে এসে দক্ষের কাছে পৌঁছাল; সেই মহাত্মারা দীপ্তিমান রথে এসে উপস্থিত হলেন।
দেবস্যানুমতে ঽগচ্ছন্ গঙ্গাদ্বারম্ ইতি শ্রুতিঃ গন্ধর্বাপ্সরসাকীর্ণং নানাদ্রুমলতাবৃতম্
দেবতার অনুমতিতে তারা গঙ্গার দ্বারে গেলেন, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে; সেখানে গান্ধর্ব ও অপ্সরা দিয়ে ভরা, নানা গাছ ও লতায় ঢাকা।
ঋষিসিদ্ধৈঃ পরিবৃতং দক্ষং ধর্মভৃতাং বরম্ পৃথিব্যাম্ অন্তরিক্ষে চ যে চ স্বর্লোকবাসিনঃ
ঋষি ও সিদ্ধদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, ধর্ম রক্ষায় শ্রেষ্ঠ দক্ষ সেখানে ছিলেন, পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গে যারা বাস করে তাদের সঙ্গে।
সর্বে প্রাঞ্জলযো ভূত্বা উপতস্থুঃ প্রজাপতিম্ আদিত্যা বসবো রুদ্রাঃ সাধ্যাঃ সর্বে মরুদ্গণাঃ
সবাই হাত জোড় করে প্রজাপতির কাছে গেল; আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য ও সব মারুতগণ।
বিষ্ণুনা সহিতাঃ সর্ব আগতা যজ্ঞভাগিনঃ ঊষ্মপা ধূমপাশ্ চৈব আজ্যপাঃ সোমপাস্ তথা
সব যজ্ঞভাগ গ্রহণকারী দেবতা বিষ্ণুর সঙ্গে এসে উপস্থিত হলেন; উষ্মপ, ধূমপ, আজ্যপ ও সোমপরা।
অশ্বিনৌ মরুতশ্ চৈব নানাদেবগণৈঃ সহ এতে চান্যে চ বহবো ভূতগ্রামাস্ তথৈব চ
অশ্বিনী ও মারুতরা, নানা দেবগণের সঙ্গে, আরও অনেক ভূতগণও উপস্থিত হলেন।
জরাযুজাণ্ডজাশ্ চৈব তথৈব স্বেদজোদ্ভিদঃ আগতাঃ সত্ত্রিণঃ সর্বে দেবাঃ স্ত্রীভিঃ সহর্ষিভিঃ
যারা গর্ভ, ডিম, ঘাম ও অঙ্কুর থেকে জন্মেছে, সব যজ্ঞকারীরা, দেবতা, স্ত্রী ও ঋষিরা একত্রিত হয়ে এলেন।
বিরাজন্তে বিমানস্থা দীপ্যমানা ইবাগ্নযঃ তান্ দৃষ্ট্বা মন্যুনাবিষ্টো দধীচির্ বাক্যম্ অব্রবীত্
তারা রথে দাঁড়িয়ে আগুনের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিল; তাদের দেখে দধীচি রাগে ভরে এই কথা বললেন।
অপূজ্যপূজনে চৈব পূজ্যানাং চাপ্য্ অপূজনে নরঃ পাপম্ অবাপ্নোতি মহদ্ বৈ নাত্র সংশযঃ
অযোগ্যকে পূজা করা আর যোগ্যকে না পূজা করা—এতে মানুষ বড় পাপ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবম্ উক্ত্বা তু বিপ্রর্ষিঃ পুনর্ দক্ষম্ অভাষত
এভাবে বলার পর ঋষি আবার দক্ষকে বললেন।
পূজ্যং চ পশুভর্তারং কস্মান্ নার্চযসে প্রভুম্
যিনি পশুর অধিপতি, যিনি পূজার যোগ্য, তাঁকে তুমি কেন পূজা করছ না?
সন্তি মে বহবো রুদ্রাঃ শূলহস্তাঃ কপর্দিনঃ একাদশস্থানগতা নান্যং বিদ্মো মহেশ্বরম্
আমার অনেক রুদ্র আছেন, যারা ত্রিশূল হাতে ও জটাধারী, তারা এগারো স্থানে প্রতিষ্ঠিত। আমরা মহেশ্বর ছাড়া আর কোনো মহান প্রভুকে জানি না।
সর্বেষাম্ একমন্ত্রো ঽযং মমেশো ন নিমন্ত্রিতঃ যথাহং শংকরাদ্ ঊর্ধ্বং নান্যং পশ্যামি দৈবতম্ তথা দক্ষস্য বিপুলো যজ্ঞো ঽযং ন ভবিষ্যতি
সবাইয়ের জন্য একটি মাত্র মন্ত্র আছে; আমার প্রভুকে আমন্ত্রণ করা হয়নি। আমি শঙ্কর ছাড়া আর কোনো দেবতাকে দেখি না। তাই দক্ষের এই বিশাল যজ্ঞ সফল হবে না।
বিষ্ণোশ্ চ ভাগা বিবিধাঃ প্রদত্তাস্ তথা চ রুদ্রেভ্য উত প্রদত্তাঃ অন্যে ঽপি দেবা নিজভাগযুক্তা দদামি ভাগং ন তু শংকরায
বিভিন্ন ভাগ বিষ্ণুকে দেওয়া হয়েছে, তেমনি রুদ্রদেরও। অন্য দেবতাদেরও তাদের নিজ নিজ ভাগ আছে। আমি ভাগ দিই, কিন্তু শঙ্করকে নয়।
গতাস্ তু দেবতা জ্ঞাত্বা শৈলরাজসুতা তদা উবাচ বচনং শর্বং দেবং পশুপতিং পতিম্
এ কথা জানার পর দেবতারা পর্বতের রাজকন্যার কাছে গেলেন। তিনি তখন শর্ব, পশুপতি দেবতাকে এই কথা বললেন।
ভগবন্ কুত্র যান্ত্য্ এতে দেবাঃ শক্রপুরোগমাঃ ব্রূহি তত্ত্বেন তত্ত্বজ্ঞ সংশযো মে মহান্ অযম্
ভগবান, ইন্দ্রের নেতৃত্বে এই দেবতারা কোথায় যাচ্ছেন? সত্য করে বলুন, আপনি তো সত্যজ্ঞ। আমার মনে বড় সন্দেহ জন্মেছে।
দক্ষো নাম মহাভাগে প্রজানাং পতির্ উত্তমঃ হযমেধেন যজতে তত্র যান্তি দিবৌকসঃ
দক্ষ নামে এক মহান ভাগ্যবান, তিনি প্রাণীদের শ্রেষ্ঠ অধিপতি। তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন, দেবতারা সেখানে যাচ্ছেন।
যজ্ঞম্ এতং মহাভাগ কিমর্থং নানুগচ্ছসি কেন বা প্রতিষেধেন গমনং তে ন বিদ্যতে
মহান ভাগ্যবান, আপনি কেন এই যজ্ঞে যাচ্ছেন না? কোন নিষেধের কারণে আপনার যাওয়া অনুমতি নেই?
সুরৈর্ এব মহাভাগে সর্বম্ এতদ্ অনুষ্ঠিতম্ যজ্ঞেষু মম সর্বেষু ন ভাগ উপকল্পিতঃ
মহান ভাগ্যবান, সব কিছু দেবতারা নিজেরাই করেছেন। আমার সব যজ্ঞে আমাকে কোনো ভাগ দেওয়া হয়নি।