ভগবন্ দেবদেবেশ নেহ বত্স্যামি ভূধরে অন্যং কুরু মমাবাসং ভুবনেষু মহাদ্যুতে
ভগবান, দেবতাদের অধিপতি, আমি এই পর্বতে থাকব না; হে দীপ্তিমান, আমার জন্য অন্য কোথাও বাসস্থান নির্ধারণ করুন।
সদা ত্বম্ উচ্যমানা বৈ মযা বাসার্থম্ ঈশ্বরি অন্যং ন রোচিতবতী বাসং বৈ দেবি কর্হিচিত্
ঈশ্বরী, আমি যখনই তোমার কাছে বাসস্থান নিয়ে বলেছি, তুমি কখনও অন্য কোথাও থাকার ইচ্ছা প্রকাশ করোনি, দেবী।
ইদানীং স্বযম্ এব ত্বং বাসম্ অন্যত্র শোভনে কস্মান্ মৃগযসে দেবি ব্রূহি তন্ মে শুচিস্মিতে
এখন, হে সুন্দরী, তুমি নিজেই অন্য বাসস্থান খুঁজছ; কেন তুমি তা খুঁজছ, দেবী? বলো, হে নির্মল হাস্যবদনা।
গৃহং গতাস্মি দেবেশ পিতুর্ অদ্য মহাত্মনঃ দৃষ্ট্বা চ তত্র মে মাতা বিজনে লোকভাবনে
আজ আমি দেবতাদের অধিপতি, আমার মহান পিতার বাড়িতে গিয়েছিলাম; সেখানে আমার মা নির্জনে আমাকে সংসারের কথা বললেন।
আসনাদিভির্ অভ্যর্চ্য সা মাম্ এবম্ অভাষত উমে তব সদা ভর্তা দরিদ্রঃ ক্রীডনৈঃ শুভে
আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে আমাকে পূজা করে, তিনি বললেন: 'উমা, তোমার স্বামী সবসময় আনন্দে দরিদ্র, হে শুভ।'
ক্রীডতে নহি দেবানাং ক্রীডা ভবতি তাদৃশী যত্ কিল ত্বং মহাদেব গণৈশ্ চ বিবিধৈস্ তথা রমসে তদ্ অনিষ্টং হি মম মাতুর্ বৃষধ্বজ
তিনি খেলেন, কিন্তু দেবতাদের খেলা এমন নয়; মহাদেব, তুমি নানা গনদের সঙ্গে আনন্দ করো, কিন্তু আমার মায়ের কাছে তা অপ্রিয়, হে ঋষভধ্বজ।
ততো দেবঃ প্রহস্যাহ দেবীং হাসযিতুং প্রভুঃ
তখন দেবতা হাসিমুখে দেবীর দিকে তাকিয়ে, তাঁকে হাসানোর ইচ্ছায় কথা বললেন।
এবম্ এব ন সংদেহঃ কস্মান্ মন্যুর্ অভূত্ তব কৃত্তিবাসা হ্য্ অবাসাশ্ চ শ্মশাননিলযশ্ চ হ
ঠিকই বলেছ, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তুমি কেন রাগ করলে? কারণ কৃত্তিবাস সত্যিই পোশাকহীন, আর শ্মশানে বাস করেন।
অনিকেতো হ্য্ অরণ্যেষু পর্বতানাং গুহাসু চ বিচরামি গণৈর্ নগ্নৈর্ বৃতো ঽম্ভোজবিলোচনে
আমার কোনো স্থায়ী বাসস্থান নেই; আমি বনভূমি আর পাহাড়ের গুহায় ঘুরে বেড়াই, নগ্ন সঙ্গীদের নিয়ে, হে পদ্মনয়নী।
মা ক্রুধো দেবি মাত্রে ত্বং তথ্যং মাতাবদত্ তব নহি মাতৃসমো বন্ধুর্ জন্তূনাম্ অস্তি ভূতলে
দেবী, তুমি তোমার মায়ের ওপর রাগ কোরো না; তোমার মা সত্যিই কথা বলেছেন। এই পৃথিবীতে জীবদের জন্য মায়ের মতো আপন কেউ নেই।
ন মে ঽস্তি বন্ধুভিঃ কিংচিত্ কৃত্যং সুরবরেশ্বর তথা কুরু মহাদেব যথাহং সুখম্ আপ্নুযাম্
আমার আত্মীয়দের সঙ্গে কোনো সম্পর্ক নেই, হে দেবতাদের অধিপতি। তুমি যেমন ইচ্ছা করো, হে মহাদেব, যাতে আমি সুখ পাই।
শ্রুত্বা স দেব্যা বচনং সুরেশস্ তস্যাঃ প্রিযার্থে স্বগিরিং বিহায জগাম মেরুং সুরসিদ্ধসেবিতং ভার্যাসহাযঃ স্বগণৈশ্ চ যুক্তঃ
দেবীর কথা শুনে, দেবতাদের অধিপতি তাঁর প্রিয়ার জন্য নিজের পাহাড় ছেড়ে মেরুতে গেলেন, যেখানে দেবতা ও সিদ্ধরা ছিলেন, স্ত্রী ও সঙ্গীদের নিয়ে।
প্রাচেতসস্য দক্ষস্য কথং বৈবস্বতে ঽন্তরে বিনাশম্ অগমদ্ ব্রহ্মন্ হযমেধঃ প্রজাপতেঃ
হে ব্রহ্মা, প্রচেতসের পুত্র দক্ষের অশ্বমেধ যজ্ঞ কীভাবে বৈবস্বত রাজত্বে বিনষ্ট হল?
দেব্যা মন্যুকৃতং বুদ্ধ্বা ক্রুদ্ধঃ সর্বাত্মকঃ প্রভুঃ কথং বিনাশিতো যজ্ঞো দক্ষস্যামিততেজসঃ মহাদেবেন রোষাদ্ বৈ তন্ নঃ প্রব্রূহি বিস্তরাত্
দেবীর রাগের কারণ বুঝে, সর্বব্যাপী প্রভু রাগে ফেটে পড়লেন। মহাদেবের ক্রোধে শক্তিশালী দক্ষের যজ্ঞ কীভাবে ধ্বংস হল? আমাদের বিস্তারিত বলো।
বর্ণযিষ্যামি বো বিপ্রা মহাদেবেন বৈ যথা ক্রোধাদ্ বিধ্বংসিতো যজ্ঞো দেব্যাঃ প্রিযচিকীর্ষযা
হে ব্রাহ্মণগণ, আমি তোমাদের বলব কীভাবে মহাদেব দেবীর সন্তুষ্টির জন্য রাগে যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন।
পুরা মেরোর্ দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ শৃঙ্গং ত্রৈলোক্যপূজিতম্ জ্যোতিঃস্থলং নাম চিত্রং সর্বরত্নবিভূষিতম্
অনেক আগে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, মেরুর এক শৃঙ্গ ছিল, যা তিন জগৎ পূজিত, জ্যোতিষ্ঠল নামে পরিচিত, অপূর্ব ও নানা রত্নে সজ্জিত।
অপ্রমেযম্ অনাধৃষ্যং সর্বলোকনমস্কৃতম্ তত্র দেবো গিরিতটে সর্বধাতুবিচিত্রিতে
অপরিমেয়, অজেয়, সব জগতের শ্রদ্ধেয়—সেই পাহাড়ের ঢালে দেবতা বসেছিলেন, নানা ধাতুতে ঘেরা।
পর্যঙ্ক ইব বিস্তীর্ণ উপবিষ্টো বভূব হ শৈলরাজসুতা চাস্য নিত্যং পার্শ্বস্থিতাভবত্
তিনি প্রশস্ত আসনের মতো বসে ছিলেন, আর শৈলরাজকন্যা সর্বদা তাঁর পাশে থাকতেন।
আদিত্যাশ্ চ মহাত্মানো বসবশ্ চ মহৌজসঃ তথৈব চ মহাত্মানাব্ অশ্বিনৌ ভিষজাং বরৌ
মহাশক্তিশালী আদিত্যরা, প্রবল ঊজ্বল্যসম্পন্ন বসুরা, আর দুই মহাত্মা অশ্বিনীকুমার, চিকিৎসকদের শ্রেষ্ঠ—তাঁরা উপস্থিত ছিলেন।
তথা বৈশ্রবণো রাজা গুহ্যকৈঃ পরিবারিতঃ যক্ষাণাম্ ঈশ্বরঃ শ্রীমান্ কৈলাসনিলযঃ প্রভুঃ
তেমনই, গুহ্যকদের ঘেরা রাজা কৈলাসবাসী, যক্ষদের অধিপতি, ঐশ্বর্যশালী বৈশ্রবণও সেখানে ছিলেন।
উপাসতে মহাত্মানম্ উশনা চ মহামুনিঃ সনত্কুমারপ্রমুখাস্ তথৈব পরমর্ষযঃ
মহামুনি উশনা, মহাত্মা সনৎকুমার ও শ্রেষ্ঠ ঋষিগণও সেই মহাত্মাকে পূজা করছিলেন।
অঙ্গিরঃপ্রমুখাশ্ চৈব তথা দেবর্ষযো ঽপি চ বিশ্বাবসুশ্ চ গন্ধর্বস্ তথা নারদপর্বতৌ
অঙ্গিরাস ও প্রধান দেবঋষিরা, বিশ্ববাসু গন্ধর্ব, নারদ ও পার্বতাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
অপ্সরোগণসংঘাশ্ চ সমাজগ্মুর্ অনেকশঃ ববৌ সুখশিবো বাযুর্ নানাগন্ধবহঃ শুচিঃ
অসংখ্য অপ্সরাদের দল সেখানে জড়ো হয়েছিল; মৃদু, শুভ বাতাস বইছিল, নানা বিশুদ্ধ সুগন্ধ নিয়ে।
সর্বর্তুকুসুমোপেতঃ পুষ্পবন্তো ঽভবন্ দ্রুমাঃ তথা বিদ্যাধরাঃ সাধ্যাঃ সিদ্ধাশ্ চৈব তপোধনাঃ
সব ঋতুর ফুলে ঢাকা গাছগুলো ফুলে ভরে উঠেছিল; বিদ্যাধর, সাধ্য, সিদ্ধ ও তপস্বীরা সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
মহাদেবং পশুপতিং পর্যুপাসত তত্র বৈ ভূতানি চ তথান্যানি নানারূপধরাণ্য্ অথ
সেখানে সবাই মহাদেব, পশুপতি ও নানা রকমের জীবকে পূজা করছিল।
রাক্ষসাশ্ চ মহারৌদ্রাঃ পিশাচাশ্ চ মহাবলাঃ বহুরূপধরা ধৃষ্টা নানাপ্রহরণাযুধাঃ
সেখানে ছিল ভয়ংকর রাক্ষস আর শক্তিশালী পিশাচরা, নানা রকমের রূপে, সাহসী ও বিভিন্ন অস্ত্রধারী।
দেবস্যানুচরাস্ তত্র তস্থুর্ বৈশ্বানরোপমাঃ নন্দীশ্বরশ্ চ ভগবান্ দেবস্যানুমতে স্থিতঃ
সেই দেবতার সঙ্গীরা আগুনের মতো দীপ্তিমান হয়ে দাঁড়িয়েছিল; আর ভাগ্যবান নন্দীশ্বর দেবতার অনুমতিতে সেখানে ছিলেন।
প্রগৃহ্য জ্বলিতং শূলং দীপ্যমানং স্বতেজসা গঙ্গা চ সরিতাং শ্রেষ্ঠা সর্বতীর্থজলোদ্ভবা
তিনি নিজের জ্যোতিতে দীপ্তিমান জ্বলন্ত ত্রিশূল হাতে নিয়েছিলেন; আর নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গঙ্গা, সব তীর্থের জল থেকে জন্ম নেওয়া।
পর্যুপাসত তং দেবং রূপিণী দ্বিজসত্তমাঃ এবং স ভগবাংস্ তত্র পূজ্যমানঃ সুরর্ষিভিঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, রূপিনী সেই দেবতাকে পূজা করছিলেন; এভাবে দেবতা ও ঋষিরা সেখানে ভাগ্যবানকে সম্মান জানাচ্ছিল।
দেবৈশ্ চ সুমহাভাগৈর্ মহাদেবো ব্যতিষ্ঠত কস্যচিত্ ত্ব্ অথ কালস্য দক্ষো নাম প্রজাপতিঃ
সেই ভাগ্যবান দেবতার সঙ্গে সৌভাগ্যশালী দেবতারা উপস্থিত ছিলেন; তারপর এক সময়ে প্রজাপতি দক্ষ সেখানে এলেন।