নমো যজ্ঞশিরোহন্ত্রে কৃষ্ণকেশাপহারিণে ভগনেত্রনিপাতায পূষ্ণো দন্তহরায চ
যজ্ঞের শিরচ্ছেদকারী, কৃষ্ণের কেশ অপসারক, ভগার নয়ন বিনাশকারী, পুষণের দন্ত অপহরণকারী, তোমাকে নমস্কার।
নমঃ পিনাকশূলাসিখড্গমুদ্গরধারিণে নমো ঽস্তু কালকালায তৃতীযনযনায চ
পিনাক, শূল, তলোয়ার ও মুগদরধারী, তোমাকে নমস্কার; কালকালেরূপ, তৃতীয় নয়নধারী, তোমাকে নমস্কার।
অন্তকান্তকৃতে চৈব নমঃ পর্বতবাসিনে সুবর্ণরেতসে চৈব নমঃ কুণ্ডলধারিণে
মৃত্যুর বিনাশকারীকে, পাহাড়ে বসবাসকারীকে, সোনার মতো বীজধারীকে এবং কুণ্ডল পরিধানকারীকে নমস্কার।
দৈত্যানাং যোগনাশায যোগিনাং গুরবে নমঃ শশাঙ্কাদিত্যনেত্রায ললাটনযনায চ
দৈত্যদের সাধনার নাশকারীকে, যোগীদের গুরুকে, যার দুটি চোখ চাঁদ ও সূর্য, এবং যার কপালে একটি চোখ আছে—তাঁকে নমস্কার।
নমঃ শ্মশানরতযে শ্মশানবরদায চ নমো দৈবতনাথায ত্র্যম্বকায নমো নমঃ
শ্মশানে আনন্দিত যিনি, শ্মশানে বরদানকারী যিনি, দেবতাদের অধিপতি এবং ত্র্যম্বককে বারবার নমস্কার।
গৃহস্থসাধবে নিত্যং জটিলে ব্রহ্মচারিণে নমো মুণ্ডার্ধমুণ্ডায পশূনাং পতযে নমঃ
গৃহস্থ সন্ন্যাসীকে, চিরকাল জটা-ধারী ব্রহ্মচারীকে, অর্ধেক ও পুরো মাথা মুন্ডিত যিনি, এবং পশুদের অধিপতি—তাঁকে নমস্কার।
সলিলে তপ্যমানায যোগৈশ্বর্যপ্রদায চ নমঃ শান্তায দান্তায প্রলযোত্পত্তিকারিণে
জলে তাপিত যিনি, যোগশক্তি দানকারী যিনি, শান্ত ও সংযত যিনি, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কর্তা—তাঁকে নমস্কার।
নমো ঽনুগ্রহকর্ত্রে চ স্থিতিকর্ত্রে নমো নমঃ নমো রুদ্রায বসব আদিত্যাযাশ্বিনে নমঃ
অনুগ্রহকারী ও স্থিতি-রক্ষাকারীকে বারবার নমস্কার। রুদ্র, বসু, আদিত্য ও অশ্বিনদেরও নমস্কার।
নমঃ পিত্রে ঽথ সাংখ্যায বিশ্বেদেবায বৈ নমঃ নমঃ শর্বায উগ্রায শিবায বরদায চ
পিতাকে, সাংখ্যকে, বিশ্বদেবকে নমস্কার। শর্ব, উগ্র, শিব ও বরদানকারীকে নমস্কার।
নমো ভীমায সেনান্যে পশূনাং পতযে নমঃ শুচযে বৈরিহানায সদ্যোজাতায বৈ নমঃ
ভীষণ যিনি, সেনাপতি যিনি, পশুদের অধিপতি, শুদ্ধ যিনি, শত্রু-নাশকারী এবং সদ্যোজাতকে নমস্কার।
মহাদেবায চিত্রায বিচিত্রায চ বৈ নমঃ প্রধানাযাপ্রমেযায কার্যায কারণায চ
মহাদেবকে, আশ্চর্য ও বিচিত্র যিনি, প্রধান, অপরিমেয়, কার্য ও কারণ—তাঁকে নমস্কার।
পুরুষায নমস্ তে ঽস্তু পুরুষেচ্ছাকরায চ নমঃ পুরুষসংযোগপ্রধানগুণকারিণে
পুরুষকে নমস্কার; পুরুষের ইচ্ছা পূরণকারীকে এবং পুরুষ ও প্রধান গুণের সংযোগ ঘটান যিনি—তাঁকে নমস্কার।
প্রবর্তকায প্রকৃতেঃ পুরুষস্য চ সর্বশঃ কৃতাকৃতস্য সত্কর্ত্রে ফলসংযোগদায চ
প্রকৃতি ও পুরুষের উদ্ভাবক যিনি, যা হয়েছে ও হয়নি তার কর্তা, ফলের সংযোগ দানকারী—তাঁকে নমস্কার।
কালজ্ঞায চ সর্বেষাং নমো নিযমকারিণে নমো বৈষম্যকর্ত্রে চ গুণানাং বৃত্তিদায চ
সব কিছুর জন্য কাল জানেন যিনি, নিয়ন্ত্রণকারী, বৈচিত্র্য সৃষ্টিকারী এবং গুণের কার্য দানকারী—তাঁকে নমস্কার।
নমস্ তে দেবদেবেশ নমস্ তে ভূতভাবন শিব সৌম্যমুখো দ্রষ্টুং ভব সৌম্যো হি নঃ প্রভো
হে দেবতাদের দেবতার অধিপতি, হে ভূতদের সৃষ্টিকর্তা, শিব, শান্ত মুখে আমাদের দেখার জন্য শান্ত হয়ে উঠুন, প্রভু।
এবং স ভগবান্ দেবো জগত্পতির্ উমাপতিঃ স্তূযমানঃ সুরৈঃ সর্বৈর্ অমরান্ ইদম্ অব্রবীত্
এইভাবে, সেই ভাগ্যবান দেবতা, উমার স্বামী, বিশ্বপতি, সকল দেবতার প্রশংসায়, অমরদের উদ্দেশ্যে এই কথা বললেন।
দ্রষ্টুং সুখশ্ চ সৌম্যশ্ চ দেবানাম্ অস্মি ভোঃ সুরাঃ বরং বরযত ক্ষিপ্রং দাতাস্মি তম্ অসংশযম্
হে দেবগণ, আমি সহজে দর্শনীয় ও শান্ত; তোমরা বর চাও, আমি দ্রুত তা দিব, সন্দেহ নেই।
ততস্ তে প্রণতাঃ সর্বে সুরা ঊচুস্ ত্রিলোচনম্
তখন সকল দেবতা প্রণাম করে ত্রিনেত্রকে বললেন।
তবৈব ভগবন্ হস্তে বর এষো ঽবতিষ্ঠতাম্ যদা কার্যং তদা নস্ ত্বং দাস্যসে বরম্ ঈপ্সিতম্
হে ভাগ্যবান, এই বর তোমার হাতে থাকুক; যখন প্রয়োজন হবে, তখন তুমি আমাদের ইচ্ছিত বর দেবে।
এবম্ অস্ত্ব্ ইতি তান্ উক্ত্বা বিসৃজ্য চ সুরান্ হরঃ লোকাংশ্ চ প্রমথৈঃ সার্ধং বিবেশ ভবনং স্বকম্
‘তথাস্তু’ বলে দেবতাদের বিদায় দিয়ে, হর প্রমথগণ ও লোকদের সঙ্গে নিজের বাসভবনে প্রবেশ করলেন।
যস্ তু হরোত্সবম্ অদ্ভুতম্ এনং গাযতি দৈবতবিপ্রসমক্ষম্ সো ঽপ্রতিরূপগণেশসমানো দেহবিপর্যযম্ এত্য সুখী স্যাত্
যে কেউ হরির এই আশ্চর্য উৎসব দেবতা ও ব্রাহ্মণদের সামনে গায়, সে অপরাজেয় গণেশের সমান হয়ে, দেহ ত্যাগের পরে সুখ লাভ করে।
বিপ্রবর্যাঃ স্তবং হীমং শৃণুযাদ্ বা পঠেচ্ চ যঃ স সর্বলোকগো দেবৈঃ পূজ্যতে ঽমররাড্ ইব
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, যে এই স্তব শুনে বা পাঠ করে, সে সমস্ত লোকের মধ্যে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হয়, ঠিক যেমন অমরদের রাজা।
প্রবিষ্টে ভবনং দেবে সূপবিষ্টে বরাসনে স বক্রো মন্মথঃ ক্রূরো দেবং বেদ্ধুমনা ভবত্
যখন দেবতা গৃহে প্রবেশ করে শ্রেষ্ঠ আসনে বসেছিলেন, তখন কুটিল ও নিষ্ঠুর মনমথ দেবতাকে আঘাত করার জন্য প্রস্তুত হল।
তম্ অনাচারসংযুক্তং দুরাত্মানং কুলাধমম্ লোকান্ সর্বান্ পীডযন্তং সর্বাঙ্গাবরণাত্মকম্
সে ছিল দুরাচারী, কু-মনস্ক ও বংশের সবচেয়ে নিচু, সমস্ত পৃথিবীকে কষ্ট দিত, এবং তার দেহ ছিল সব অঙ্গ ঢেকে রাখা।
ঋষীণাং বিঘ্নকর্তারং নিযমানাং ব্রতৈঃ সহ চক্রাহ্বযস্য রূপেণ রত্যা সহ সমাগতম্
সে ঋষিদের ব্রত ও নিয়মে বাধা সৃষ্টি করত, এবং চক্ররূপে রতির সঙ্গে একত্রিত হয়ে উপস্থিত হল।
অথাততাযিনং বিপ্রা বেদ্ধুকামং সুরেশ্বরঃ নযনেন তৃতীযেন সাবজ্ঞং সমবৈক্ষত
তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, দেবতাদের অধিপতি, সেই আক্রমণকারীকে আঘাত করতে চেয়ে, তৃতীয় চোখ দিয়ে অবজ্ঞার দৃষ্টিতে তাকালেন।
ততো ঽস্য নেত্রজো বহ্নির্ জ্বালামালাসহস্রবান্ সহসা রতিভর্তারম্ অদহত্ সপরিচ্ছদম্
এরপর তার চোখ থেকে অগ্নি উৎপন্ন হল, হাজার হাজার জ্বলন্ত মালা নিয়ে, এবং সঙ্গে সঙ্গে রতির স্বামী ও তার সঙ্গীদের দগ্ধ করল।
স দহ্যমানঃ করুণম্ আর্তো ঽক্রোশত বিস্বরম্ প্রসাদযংশ্ চ তং দেবং পপাত ধরণীতলে
দগ্ধ হয়ে, যন্ত্রণায় কাতর, সে করুণভাবে বিকৃত কণ্ঠে চিৎকার করল, দেবতাকে শান্ত করতে চাইল, এবং মাটিতে পড়ে গেল।
অথ সো ঽগ্নিপরীতাঙ্গো মন্মথো লোকতাপনঃ পপাত সহসা মূর্ছাং ক্ষণেন সমপদ্যত
এরপর মনমথ, যার দেহ আগুনে দগ্ধ হচ্ছিল, পৃথিবীর যন্ত্রণাদাতা, হঠাৎ অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেল।
পত্নী তু করুণং তস্য বিললাপ সুদুঃখিতা দেবীং দেবং চ দুঃখার্তা অযাচত্ করুণাবতী
কিন্তু তার স্ত্রী, গভীর দুঃখে, করুণভাবে বিলাপ করল; দুঃখে কাতর হয়ে, দেবী ও দেবতাকে করুণার জন্য আকুলভাবে প্রার্থনা করল।