গন্ধর্বসংঘৈঃ সহিতো ঽপ্সরোভিঃ শক্রাজ্ঞযা তত্র সমাজগাম অন্যে চ দেবাস্ ত্রিদিবাত্ তদানীং পৃথক্ পৃথক্ চারুগৃহীতবেশাঃ
গান্ধর্বদের দল ও অপ্সরাদের সঙ্গে নিয়ে তিনি ইন্দ্রের আদেশে সেখানে এলেন। অন্য দেবতারা স্বর্গ থেকে পৃথক পৃথকভাবে সুন্দর পোশাকে এসে উপস্থিত হলেন।
আজগ্মুর্ আরুহ্য বিমানপৃষ্ঠং গন্ধর্বযক্ষোরগকিংনরাশ্ চ শচীপতিস্ তত্র সুরেন্দ্রমধ্যে ররাজ রাজাধিকলক্ষ্যমূর্তিঃ
গান্ধর্ব, যক্ষ, সাপ ও কিন্নররা স্বর্গীয় রথে উঠে এসে উপস্থিত হলেন। দেবতাদের মধ্যে শচীর স্বামী, সকল রাজাদের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল রূপে, দীপ্তি ছড়ালেন।
আজ্ঞাবলৈশ্বর্যকৃতপ্রমোদঃ স্বযংবরং তং সমলংচকার হেতুস্ ত্রিলোকস্য জগত্প্রসূতের্ মাতা চ তেষাং সসুরাসুরাণাম্
শক্তি ও শাসনের দ্বারা আনন্দিত হয়ে তিনি স্বয়ংবর অনুষ্ঠান পরিচালনা করলেন। তিনি, তিন লোকের কারণ, দেবতা ও অসুরদের মা, এই জগতের জন্মের উৎস।
পত্নী চ শংভোঃ পুরুষস্য ধীমতো গীতা পুরাণে প্রকৃতিঃ পরা যা দক্ষস্য কোপাদ্ ধিমবদ্গৃহং সা কার্যার্থমাযাত্ ত্রিদিবৌকসাং হি
তিনি শম্ভুর স্ত্রী, জ্ঞানী পুরুষের সহধর্মিণী, পুরাণে যাঁকে শ্রেষ্ঠ প্রকৃতি বলে গাওয়া হয়। দক্ষের রাগে জ্ঞানীর গৃহ ত্যাগ করে কর্তব্যের জন্য স্বর্গবাসীদের মাঝে এসে উপস্থিত হলেন।
বিমানপৃষ্ঠে মণিহেমজুষ্টে স্থিতা বলচ্চামরবীজিতাঙ্গী সর্বর্তুপুষ্পাং সুসুগন্ধমালাং প্রগৃহ্য দেবী প্রসভং প্রতস্থে
রত্ন ও সোনায় সজ্জিত স্বর্গীয় রথের ওপর দাঁড়িয়ে, তাঁর অঙ্গ চামরার বাতাসে শীতল, তিনি সকল ঋতুর সুগন্ধি ফুলের মালা তুলে নিয়ে সাহসের সঙ্গে এগিয়ে গেলেন।
মালাং প্রগৃহ্য দেব্যাং তু স্থিতাযাং দেবসংসদি শক্রাদ্যৈর্ আগতৈর্ দেবৈঃ স্বযংবর উপাগতে
দেবী ফুলের মালা তুলে দেবসমাজে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তখন ইন্দ্রসহ দেবতারা উপস্থিত, স্বয়ংবর শুরু হল।
দেব্যা জিজ্ঞাসযা শংভুর্ ভূত্বা পঞ্চশিখঃ শিশুঃ উত্সঙ্গতলসংসুপ্তো বভূব সহসা বিভুঃ
দেবীর কৌতূহলে শম্ভু পাঁচ চুলের শিশুরূপে পরিণত হলেন এবং হঠাৎ তাঁর কোলে ঘুমিয়ে পড়লেন, নিজের শক্তি প্রকাশ করলেন।
ততো দদর্শ তং দেবী শিশুং পঞ্চশিখং স্থিতম্ জ্ঞাত্বা তং সমবধ্যানাজ্ জগৃহে প্রীতিসংযুতা
তখন দেবী সেই পাঁচ চুলের শিশুকে দেখলেন, তাঁকে যোগ্য বলে চিনে আনন্দে কোলে তুলে নিলেন।
অথ সা শুদ্ধসংকল্পা কাঙ্ক্ষিতং প্রাপ্য সত্পতিম্ নিবৃত্তা চ তদা তস্থৌ কৃত্বা সা হৃদি তং বিভুম্
তখন, শুদ্ধ সংকল্পে, কাঙ্ক্ষিত স্বামীকে পেয়ে, তিনি নিজেকে গুটিয়ে নিলেন এবং হৃদয়ে সেই প্রভুকে ধারণ করে স্থির থাকলেন।
ততো দৃষ্ট্বা শিশুং দেবা দেব্যা উত্সঙ্গবর্তিনম্ কো ঽযম্ অত্রেতি সংমন্ত্র্য চুক্রুশুর্ ভৃশমোহিতাঃ
দেবীরা দেবীর কোলে শিশুকে দেখে ভাবলেন, 'এ কে?'—এভাবে আলোচনা করে বিস্ময়ে চিৎকার করলেন।
বজ্রম্ আহারযত্ তস্য বাহুম্ উত্ক্ষিপ্য বৃত্রহা স বাহুর্ উত্থিতস্ তস্য তথৈব সমতিষ্ঠত
বৃত্রহা তাঁর বাহু তুলে বজ্র আঘাত করতে চাইলেন; কিন্তু শিশুর বাহুও উঠে একইভাবে স্থির রইল।
স্তম্ভিতঃ শিশুরূপেণ দেবদেবেন শংভুনা বজ্রং ক্ষেপ্তুং ন শশাক বৃত্রহা চলিতুং ন চ
শিশুরূপে শম্ভুর ঐশ্বরিক শক্তিতে সে স্থির হয়ে গেল; বৃত্রহা বজ্র ছুঁড়তে বা নড়তে পারলেন না।
ভগো নাম ততো দেব আদিত্যঃ কাশ্যপো বলী উত্ক্ষিপ্য আযুধং দীপ্তং ছেত্তুম্ ইচ্ছন্ বিমোহিতঃ
এরপর ভগ, কাশ্যপের শক্তিশালী পুত্র, দীপ্ত অস্ত্র তুলে আঘাত করতে চাইলেন, কিন্তু বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন।
তস্যাপি ভগবান্ বাহুং তথৈবাস্তম্ভযত্ তদা বলং তেজশ্ চ যোগশ্ চ তথৈবাস্তম্ভযদ্ বিভুঃ
তখন প্রভু তাঁর বাহুও স্থির করে দিলেন; সেই মুহূর্তে তাঁর শক্তি, দীপ্তি ও যোগও প্রভু আটকে দিলেন।
শিরঃ প্রকম্পযন্ বিষ্ণুঃ শংকরং সমবৈক্ষত অথ তেষু স্থিতেষ্ব্ এবং মন্যুমত্সু সুরেষু চ
বিষ্ণু মাথা নাড়িয়ে শঙ্করের দিকে তাকালেন। তখন দেবতারা ও অন্য সবাই রাগে চুপচাপ দাঁড়িয়ে ছিলেন।
অহং পরমসংবিগ্নো ধ্যানম্ আস্থায সাদরম্ বুদ্ধবান্ দেবদেবেশম্ উমোত্সঙ্গে সমাস্থিতম্
আমি খুবই উদ্বিগ্ন হয়ে ভক্তিভরে ধ্যান করলাম এবং দেখলাম দেবতাদের দেবতা উমার কোলে বসে আছেন।
জ্ঞাত্বাহং পরমেশানং শীঘ্রম্ উত্থায সাদরম্ ববন্দে চরণং শংভোঃ স্তুতবাংস্ তম্ অহং দ্বিজাঃ
পরমেশ্বরকে চিনে নিয়ে আমি তাড়াতাড়ি উঠে শ্রদ্ধাভরে শম্ভুর চরণে প্রণাম করলাম এবং তাঁকে স্তব করলাম, হে দ্বিজগণ।
পুরাণৈঃ সামসংগীতৈঃ পুণ্যাখ্যৈর্ গুহ্যনামভিঃ অজস্ ত্বম্ অজরো দেবঃ স্রষ্টা বিভুঃ পরাপরম্
পুরাতন সামগান ও পুণ্য ও গোপন নামে আমি বললাম— তুমি জন্মহীন, বার্ধক্যহীন, হে দেবতা, সৃষ্টিকর্তা, সর্বব্যাপী, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য উভয়কেই অতিক্রম করেছ।
প্রধানং পুরুষো যস্ ত্বং ব্রহ্ম ধ্যেযং তদ্ অক্ষরম্ অমৃতং পরমাত্মা চ ঈশ্বরঃ কারণং মহত্
তুমি আদিপুরুষ, ধ্যানযোগ্য অবিনশ্বর ব্রহ্মা, অমর, সর্বোচ্চ আত্মা, ঈশ্বর ও মহৎ কারণ।
ব্রহ্মসৃক্ প্রকৃতেঃ স্রষ্টা সর্বকৃত্ প্রকৃতেঃ পরঃ ইযং চ প্রকৃতির্ দেবী সদা তে সৃষ্টিকারণম্
তুমি ব্রহ্মার স্রষ্টা, প্রকৃতিরও মূল, সবকিছুর কর্তা এবং প্রকৃতিকে অতিক্রমকারী; আর এই দেবী প্রকৃতিই তোমার চিরকাল সৃষ্টির কারণ।
পত্নীরূপং সমাস্থায জগত্কারণম্ আগতা নমস্ তুভ্যং মহাদেব দেব্যা বৈ সহিতায চ
তিনি পত্নীর রূপে এসে জগতের কারণ হয়েছেন; তোমাকে ও দেবীর সঙ্গে তোমাকে প্রণাম জানাই, হে মহাদেব।
প্রসাদাত্ তব দেবেশ নিযোগাচ্ চ মযা প্রজাঃ দেবাদ্যাস্ তু ইমাঃ সৃষ্টা মূঢাস্ ত্বদ্যোগমাযযা
হে দেবতাদের ঈশ্বর, তোমার কৃপায় ও আদেশে আমি এই দেবতা ও অন্যান্য প্রাণীদের সৃষ্টি করেছি; কিন্তু তারা তোমার যোগমায়ায় বিভ্রান্ত।
কুরু প্রসাদম্ এতেষাং যথাপূর্বং ভবন্ত্ব্ ইমে তত এবম্ অহং বিপ্রা বিজ্ঞাপ্য পরমেশ্বরম্
তুমি তাদের প্রতি কৃপা করো, যাতে তারা আগের মতো হয়ে যায়; এইভাবে, হে মুনিগণ, আমি পরমেশ্বরকে জানালাম।
স্তম্ভিতান্ সর্বদেবাংস্ তান্ ইদং চাহং তদোক্তবান্ মূঢাশ্ চ দেবতাঃ সর্বা নৈনং বুধ্যত শংকরম্
আমি সেই স্থব্ধ সব দেবতাদের বললাম— তারা সবাই বিভ্রান্ত ছিল এবং শঙ্করকে চিনতে পারেনি।
গচ্ছধ্বং শরণং শীঘ্রম্ এনম্ এব মহেশ্বরম্ সার্ধং মযৈব দেবেশং পরমাত্মানম্ অব্যযম্
তোমরা সবাই আমার সঙ্গে দ্রুত এই মহেশ্বরের আশ্রয় নাও, তিনিই দেবতাদের ঈশ্বর, চিরন্তন পরমাত্মা।
ততস্ তে স্তম্ভিতাঃ সর্বে তথৈব ত্রিদিবৌকসঃ প্রণেমুর্ মনসা শর্বং ভাবশুদ্ধেন চেতসা
তারপর স্বর্গবাসী সেই স্থব্ধ সবাই মন দিয়ে শুদ্ধচিত্তে শর্বকে প্রণাম করল।
অথ তেষাং প্রসন্নো ঽভূদ্ দেবদেবো মহেশ্বরঃ যথাপূর্বং চকারাশু দেবতানাং তনূস্ তদা
এরপর দেবতাদের দেবতা মহেশ্বর তাদের প্রতি প্রসন্ন হয়ে, দেবতাদের দেহ আগের মতো দ্রুত ফিরিয়ে দিলেন।
তত এবং প্রবৃত্তে তু সর্বদেবনিবারণে বপুশ্ চকার দেবেশস্ ত্র্যক্ষং পরমম্ অদ্ভুতম্
এভাবে যখন সব দেবতার স্থব্ধতা চলছিল, তখন দেবতাদের ঈশ্বর আশ্চর্যজনক তিনচোখওয়ালা রূপ ধারণ করলেন।
তেজসা তস্য তে ধ্বস্তাশ্ চক্ষুঃ সর্বে ন্যমীলযন্ তেভ্যঃ স পরমং চক্ষুঃ স্ববপুর্দৃষ্টিশক্তিমত্
তাঁর দীপ্তিতে সবাই অভিভূত হয়ে চোখ বন্ধ করল; তখন তিনি তাদের নিজের রূপ দেখার শক্তিসম্পন্ন শ্রেষ্ঠ দৃষ্টি দিলেন।
প্রাদাত্ পরমদেবেশম্ অপশ্যংস্ তে তদা বিভুম্ তে দৃষ্ট্বা পরমেশানং তৃতীযেক্ষণধারিণম্
তিনি তাদের পরম দেবতাকে দেখার সুযোগ দিলেন; তখন তারা সর্বব্যাপী পরমেশ্বরকে, তৃতীয় নেত্রধারীকে দর্শন করল।