দ্বিজানাং বীরুধাং চৈব নক্ষত্রগ্রহযোস্ তথা যজ্ঞানাং তপসাং চৈব সোমং রাজ্যে ঽভ্যষেচযত্
তিনি সোমকে ব্রাহ্মণ, উদ্ভিদ, নক্ষত্র, গ্রহ, যজ্ঞ ও তপস্যার রাজা করে অভিষেক করলেন।
অপাং তু বরুণং রাজ্যে রাজ্ঞাং বৈশ্রবণং পতিম্ আদিত্যানাং তথা বিষ্ণুং বসূনাম্ অথ পাবকম্
তিনি জলদের রাজা হিসেবে বরুণকে, রাজাদের প্রধান হিসেবে বৈশ্রবণকে, আদিত্যদের জন্য বিষ্ণুকে এবং বসুদের জন্য পাভককে স্থাপন করলেন।
প্রজাপতীনাং দক্ষং তু মরুতাম্ অথ বাসবম্ দৈত্যানাং দানবানাং বৈ প্রহ্রাদম্ অমিতৌজসম্
তিনি প্রজাপতিদের মধ্যে দক্ষকে, মারুতদের জন্য বাসবকে, আর দৈত্য ও দানবদের জন্য অসীম শক্তির প্রহ্লাদকে অধিপতি করলেন।
বৈবস্বতং পিতৄণাং চ যমং রাজ্যে ঽভ্যষেচযত্ যক্ষাণাং রাক্ষসানাং চ পার্থিবানাং তথৈব চ
তিনি বৈবস্বত যমকে পিতৃদের রাজা করে, একইভাবে যক্ষ, রাক্ষস ও পার্থিব রাজাদেরও রাজা করলেন।
সর্বভূতপিশাচানাং গিরীশং শূলপাণিনম্ শৈলানাং হিমবন্তং চ নদীনাম্ অথ সাগরম্
তিনি গিরীশ, শূলধারীকে সমস্ত ভূত ও পিশাচের অধিপতি করলেন; পর্বতের জন্য হিমবতকে, আর নদীর জন্য সাগরকে স্থাপন করলেন।
গন্ধর্বাণাম্ অধিপতিং চক্রে চিত্ররথং প্রভুম্ নাগানাং বাসুকিং চক্রে সর্পাণাম্ অথ তক্ষকম্
তিনি গন্ধর্বদের প্রধান হিসেবে চিত্ররথকে, নাগদের জন্য বাসুকিকে এবং সাপদের জন্য তক্ষককে অধিপতি করলেন।
বারণানাং তু রাজানম্ ঐরাবতম্ অথাদিশত্ উচ্চৈঃশ্রবসম্ অশ্বানাং গরুডং চৈব পক্ষিণাম্
তিনি হাতিদের রাজা হিসেবে ঐরাবতকে, ঘোড়াদের জন্য উচ্ছৈঃশ্রবাকে এবং পাখিদের জন্য গরুড়কে স্থাপন করলেন।
মৃগাণাম্ অথ শার্দূলং গোবৃষং তু গবাং পতিম্ বনস্পতীনাং রাজানং প্লক্ষম্ এবাভ্যষেচযত্
তিনি পশুদের মধ্যে বাঘকে, গরুর জন্য বলদকে এবং বৃক্ষদের রাজা হিসেবে প্লক্ষকে অধিপতি করলেন।
এবং বিভজ্য রাজ্যানি ক্রমেণৈব পিতামহঃ দিশাং পালান্ অথ ততঃ স্থাপযাম্ আস স প্রভুঃ
এভাবে ধাপে ধাপে রাজ্যগুলি ভাগ করে, পিতামহ তারপর দিকের রক্ষকদের স্থাপন করলেন।
পূর্বস্যাং দিশি পুত্রং তু বৈরাজস্য প্রজাপতেঃ দিশঃ পালং সুধন্বানং রাজানং সো ঽভ্যষেচযত্
পূর্ব দিকের জন্য তিনি বৈরাজ প্রজাপতির পুত্র সুধন্বানকে দিকরক্ষক ও রাজা করে অভিষেক করলেন।
দক্ষিণস্যাং দিশি তথা কর্দমস্য প্রজাপতেঃ পুত্রং শঙ্খপদং নাম রাজানং সো ঽভ্যষেচযত্
দক্ষিণ দিকের জন্য তিনি কার্দম প্রজাপতির পুত্র শঙ্খপদকে রাজা করে অভিষেক করলেন।
পশ্চিমস্যাং দিশি তথা রজসঃ পুত্রম্ অচ্যুতম্ কেতুমন্তং মহাত্মানং রাজানং সো ঽভ্যষেচযত্
পশ্চিম দিকের জন্য তিনি রজসার পুত্র, মহাত্মা কেতুমন্তকে রাজা করে অভিষেক করলেন।
তথা হিরণ্যরোমাণং পর্জন্যস্য প্রজাপতেঃ উদীচ্যাং দিশি দুর্ধর্ষং রাজানং সো ঽভ্যষেচযত্
একইভাবে, পরজন্য প্রজাপতির পুত্র হিরণ্যরোমকে তিনি উত্তর দিকের অজেয় রাজা হিসেবে অভিষেক করেছিলেন।
তৈর্ ইযং পৃথিবী সর্বা সপ্তদ্বীপা সপত্তনা যথাপ্রদেশম্ অদ্যাপি ধর্মেণ প্রতিপাল্যতে
এই সমস্ত রাজাদের দ্বারা সাতটি দ্বীপ ও নগরসহ সমগ্র পৃথিবী আজও প্রত্যেক অঞ্চলে ধর্মের দ্বারা রক্ষা করা হচ্ছে।
রাজসূযাভিষিক্তস্ তু পৃথুর্ এতৈর্ নরাধিপৈঃ বেদদৃষ্টেন বিধিনা রাজা রাজ্যে নরাধিপঃ
এইসব মানবাধিপদের দ্বারা রাজসূয় যজ্ঞে অভিষিক্ত পৃথু বেদে নির্দেশিত নিয়ম অনুসারে রাজ্য শাসন করেছিলেন।
ততো মন্বন্তরে ঽতীতে চাক্ষুষে ঽমিততেজসি বৈবস্বতায মনবে পৃথিব্যাং রাজ্যম্ আদিশত্
এরপর চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলে, অসীম শক্তিশালী বৈবস্বত মনুকে পৃথিবীর রাজত্বের জন্য নিযুক্ত করা হয়।
তস্য বিস্তরম্ আখ্যাস্যে মনোর্ বৈবস্বতস্য হ ভবতাং চানুকূল্যায যদি শ্রোতুম্ ইহেচ্ছথ মহদ্ এতদ্ অধিষ্ঠানং পুরাণে তদ্ অধিষ্ঠিতম্
আমি বৈবস্বত মনুর বংশের বিস্তৃত বিবরণ তোমাদের কল্যাণের জন্য বলব, যদি শুনতে চাও; এই মহান ভিত্তি পুরাণে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
বিস্তরেণ পৃথোর্ জন্ম লোমহর্ষণ কীর্তয যথা মহাত্মনা তেন দুগ্ধা বেযং বসুংধরা
হে লোমহর্ষণ, পৃথুর জন্ম ও কিভাবে সেই মহান আত্মা এই পৃথিবীকে দুধ দিয়েছিলেন, তা বিস্তারিতভাবে বলো।
যথা বাপি নৃভির্ দুগ্ধা যথা দেবৈর্ মহর্ষিভিঃ যথা দৈত্যৈশ্ চ নাগৈশ্ চ যথা যক্ষৈর্ যথা দ্রুমৈঃ
তদ্রূপ, কিভাবে মানুষ, দেবতা ও মহর্ষি, দানব ও নাগ, যক্ষ এবং বৃক্ষেরা পৃথিবীকে দুধ দিয়েছিল, তাও বলো।
যথা শৈলৈঃ পিশাচৈশ্ চ গন্ধর্বৈশ্ চ দ্বিজোত্তমৈঃ রাক্ষসৈশ্ চ মহাসত্ত্বৈর্ যথা দুগ্ধা বসুংধরা
কিভাবে পর্বত, পিশাচ, গন্ধর্ব, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, রাক্ষস ও মহান সত্ত্বরা পৃথিবীকে দুধ দিয়েছিল, তাও বলো।
তেষাং পাত্রবিশেষাংশ্ চ বক্তুম্ অর্হসি সুব্রত বত্সক্ষীরবিশেষাংশ্ চ দোগ্ধারং চানুপূর্বশঃ
হে সুভ্রত, তাদের ব্যবহৃত বিশেষ পাত্র, বিভিন্ন ধরনের বাছুরের দুধ এবং দুধ দাতাদের ক্রমানুসারে বলো।
যস্মাচ্ চ কারণাত্ পাণির্ বেণস্য মথিতঃ পুরা ক্রুদ্ধৈর্ মহর্ষিভিস্ তাত কারণং তচ্ চ কীর্তয
এবং কেন ক্রুদ্ধ মহর্ষিদের দ্বারা পূর্বে বেণার হাত মথিত হয়েছিল, সেই কারণও বলো, হে প্রিয়।
শৃণুধ্বং কীর্তযিষ্যামি পৃথোর্ বৈণ্যস্য বিস্তরম্ একাগ্রাঃ প্রযতাশ্ চৈব পুণ্যার্থং বৈ দ্বিজর্ষভাঃ
শুনো, আমি এখন বেণপুত্র পৃথুর বিস্তৃত বিবরণ বলব; মনোযোগী ও যত্নবান হও, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, পুণ্যের জন্য।
নাশুচেঃ ক্ষুদ্রমনসো নাশিষ্যস্যাব্রতস্য চ কীর্তযেযম্ ইদং বিপ্রাঃ কৃতঘ্নাযাহিতায চ
হে ব্রাহ্মণগণ, আমি এই কথা অপবিত্র, সংকীর্ণমনা, অশিষ্য, অনুশাসনহীন, অকৃতজ্ঞ বা শত্রুপ্রবণ ব্যক্তিকে বলতাম না।
স্বর্গ্যং যশস্যম্ আযুষ্যং ধন্যং বেদৈশ্ চ সংমিতম্ রহস্যম্ ঋষিভিঃ প্রোক্তং শৃণুধ্বং বৈ যথাতথম্
এটি স্বর্গীয়, যশস্বী, আয়ুষ্কর, ধন্য এবং বেদ দ্বারা অনুমোদিত; ঋষিদের দ্বারা বলা গোপন কথা—তোমরা যথাযথভাবে শুনো।
যশ্ চেমং কীর্তযেন্ নিত্যং পৃথোর্ বৈণ্যস্য বিস্তরম্ ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্য ন স শোচেত্ কৃতাকৃতম্
যে ব্যক্তি সর্বদা বেণপুত্র পৃথুর এই বিবরণ ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে পাঠ করে, সে কৃত বা অকৃত কাজের জন্য দুঃখ পায় না।
আসীদ্ ধর্মস্য সংগোপ্তা পূর্বম্ অত্রিসমঃ প্রভুঃ অত্রিবংশে সমুত্পন্নস্ ত্ব্ অঙ্গো নাম প্রজাপতিঃ
পূর্বকালে ধর্মের রক্ষক, অত্রির সমান এক প্রভু ছিলেন, অত্রিবংশে জন্ম নেওয়া অঙ্গ নামক প্রজাপতি।
তস্য পুত্রো ঽভবদ্ বেণো নাত্যর্থং ধর্মকোবিদঃ জাতো মৃত্যুসুতাযাং বৈ সুনীথাযাং প্রজাপতিঃ
তার পুত্র ছিলেন বেণ, যিনি খুব বেশি ধর্মজ্ঞানী ছিলেন না; তিনি মৃত্যুকন্যা সুনীথার গর্ভে জন্মেছিলেন, হে প্রজাপতি।
স মাতামহদোষেণ তেন কালাত্মজাত্মজঃ স্বধর্মং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা কামলোভেষ্ব্ অবর্তত
মাতামহের দোষে, কালকন্যার পুত্র নিজের ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে কাম ও লোভে প্রবৃত্ত হয়েছিল।
মর্যাদাং ভেদযাম্ আস ধর্মোপেতাং স পার্থিবঃ বেদধর্মান্ অতিক্রম্য সো ঽধর্মনিরতো ঽভবত্
সেই রাজা ধর্মসম্মত সীমা ভেঙে, বেদের নিয়ম লঙ্ঘন করে অধর্মে নিবিষ্ট হয়েছিল।