এতত্ তু ত্রিকুমারীকং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ এতাসাং তপসাং বৃত্তং যাবদ্ ভূমির্ ধরিষ্যতি
এই তিন কন্যার সাধনার কাহিনি, যতদিন পৃথিবী স্থাবর ও জঙ্গম সকলকে ধারণ করবে, ততদিন স্থায়ী থাকবে।
তপঃশরীরাস্ তাঃ সর্বাস্ তিস্রো যোগং সমাশ্রিতাঃ সর্বাশ্ চৈব মহাভাগাস্ তথা চ স্থিরযৌবনাঃ
তিনজনের দেহই সাধনার দ্বারা গঠিত, তারা সকলেই যোগ গ্রহণ করেছেন। তারা সকলেই অত্যন্ত সৌভাগ্যবতী এবং তাদের যৌবন চিরস্থায়ী।
তা লোকমাতরশ্ চৈব ব্রহ্মচারিণ্য এব চ অনুগৃহ্ণন্তি লোকাংশ্ চ তপসা স্বেন সর্বদা
তারা বিশ্বের জননী এবং চিরকাল ব্রহ্মচারিণী, নিজেদের সাধনার দ্বারা সর্বদা জগতকে রক্ষা করেন।
উমা তাসাং বরিষ্ঠা চ জ্যেষ্ঠা চ বরবর্ণিনী মহাযোগবলোপেতা মহাদেবম্ উপস্থিতা
তাদের মধ্যে উমা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, জ্যেষ্ঠ এবং সুন্দর বর্ণের, মহান যোগশক্তিসম্পন্ন, এবং তিনি মহাদেবের কাছে গেলেন।
দত্তকশ্ চোশনা তস্য পুত্রঃ স ভৃগুনন্দনঃ আসীত্ তস্যৈকপর্ণা তু দেবলং সুষুবে সুতম্
দত্তক, যিনি উশনা নামেও পরিচিত, তিনি তাঁর পুত্র ছিলেন, হে ভৃগুবংশীয়। একপর্ণা দেবলা নামে এক পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
যা তু তাসাং কুমারীণাং তৃতীযা হ্য্ একপাটলা পুত্রং সা তম্ অলর্কস্য জৈগীষব্যম্ উপস্থিতা
তিন কন্যার মধ্যে তৃতীয়, একপাতলা, তাঁর পুত্র আলর্কের জৈগীষব্য নামে পরিচিত হয়েছিলেন।
তস্যাশ্ চ শঙ্খলিখিতৌ স্মৃতৌ পুত্রাব্ অযোনিজৌ উমা তু যা মযা তুভ্যং কীর্তিতা বরবর্ণিনী
তাঁর দুই পুত্র জন্মেছিল — শঙ্খ ও লিখিত, যাঁরা মাতৃগর্ভ থেকে জন্ম নেননি; আর সেই উমা, যাঁকে আমি তোমার কাছে বর্ণনা করেছি, তিনি অপূর্ব রূপবতী।
অথ তস্যাস্ তপোযোগাত্ ত্রৈলোক্যম্ অখিলং তদা প্রধূপিতম্ ইহালক্ষ্য বচস্ তাম্ অহম্ অব্রবম্
তাঁর তপস্যার শক্তিতে তখন সমস্ত তিনটি লোক দগ্ধ হয়ে যাচ্ছিল; এটা দেখে আমি তাঁকে এই কথা বলেছিলাম।
দেবি কিং তপসা লোকাংস্ তাপযিষ্যসি শোভনে ত্বযা সৃষ্টম্ ইদং সর্বং মা কৃত্বা তদ্ বিনাশয
হে দেবী, তুমি কেন তপস্যা করে লোকদের কষ্ট দিচ্ছো, হে উজ্জ্বলবর্ণা? এই সবকিছু তোমারই সৃষ্টি; এমনভাবে ধ্বংস করো না।
ত্বং হি ধারযসে লোকান্ ইমান্ সর্বান্ স্বতেজসা ব্রূহি কিং তে জগন্মাতঃ প্রার্থিতং সংপ্রতীহ নঃ
তুমি তোমার নিজের দীপ্তিতে এই সমস্ত লোককে ধারণ করো; বলো, হে জগতের মা, এখন আমাদের কাছে তোমার কী ইচ্ছা?
যদর্থং তপসো হ্য্ অস্য চরণং মে পিতামহ ত্বম্ এব তদ্ বিজানীষে ততঃ পৃচ্ছসি কিং পুনঃ
হে পিতামহ, আমি যে উদ্দেশ্যে এই তপস্যা করছি, তা তুমি জানো; তাহলে আবার কেন জিজ্ঞাসা করছো?
ততস্ তাম্ অব্রবং চাহং যদর্থং তপ্যসে শুভে স ত্বাং স্বযম্ উপাগম্য ইহৈব বরযিষ্যতি
তখন আমি তাঁকে বললাম, 'হে শুভে, তুমি যে উদ্দেশ্যে তপস্যা করছো, তিনি নিজেই এখানে এসে তোমাকে গ্রহণ করবেন।'
শর্ব এব পতিঃ শ্রেষ্ঠঃ সর্বলোকেশ্বরেশ্বরঃ বযং সদৈব যস্যেমে বশ্যা বৈ কিংকরাঃ শুভে
শর্বই সর্বশ্রেষ্ঠ স্বামী, সমস্ত লোকের মধ্যে সর্বশক্তিমান; আমরা তাঁরই অধীন, হে শুভে, তাঁর সেবক।
স দেবদেবঃ পরমেশ্বরঃ স্বযং স্বযংভুর্ আযাস্যতি দেবি তে ঽন্তিকম্ উদাররূপো বিকৃতাদিরূপঃ সমানরূপো ঽপি ন যস্য কস্যচিত্
সেই দেবদের দেবতা, সর্বশক্তিমান, স্বয়ম্ভূ, তিনি নিজেই তোমার কাছে আসবেন, হে দেবী, মহান রূপে, নানা ও অনন্য রূপে, যার তুলনা নেই।
মহেশ্বরঃ পর্বতলোকবাসী চরাচরেশঃ প্রথমো ঽপ্রমেযঃ বিনেন্দুনা হীন্দ্রসমানবর্চসা বিভীষণং রূপম্ ইবাস্থিতো যঃ
মহেশ্বর, যিনি পর্বতের বাসিন্দা, স্থির ও চলমানের অধিপতি, প্রথম ও অপরিমেয়, চাঁদ ও ইন্দ্রের মতো দীপ্তিমান, ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করেছেন।
ততস্ তাম্ অব্রুবন্ দেবাস্ তদা গত্বা তু সুন্দরীম্ দেবি শীঘ্রেণ কালেন ধূর্জটির্ নীললোহিতঃ
তখন দেবতারা তাঁর কাছে গিয়ে বললেন, 'হে সুন্দরী দেবী, খুব শীঘ্রই ধূর্জটী, যাঁর রং নীল ও লাল, আসবেন।'
স ভর্তা তব দেবেশো ভবিতা মা তপঃ কৃথাঃ ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য দেবা বিপ্রা গিরেঃ সুতাম্
'তিনি, দেবতাদের স্বামী, তোমার স্বামী হবেন; আর তপস্যা করো না।' তারপর দেবতা ও ঋষিরা পর্বতের কন্যাকে প্রদক্ষিণ করে চলে গেলেন।
জগ্মুশ্ চাদর্শনং তস্যাঃ সা চাপি বিররাম হ সা দেবী সূক্তম্ ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা স্বস্যাশ্রমে শুভে
তাঁরা তাঁর চোখের সামনে অদৃশ্য হয়ে গেলেন, আর দেবীও স্তবপাঠ বন্ধ করে নিজের শুভ আশ্রমে থাকলেন।
দ্বারি জাতম্ অশোকং চ সমুপাশ্রিত্য চাস্থিতা অথাগাচ্ চন্দ্রতিলকস্ ত্রিদশার্তিহরো হরঃ
দ্বারের কাছে দেবী অশোক গাছের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন; তখন চাঁদের টিলা নিয়ে, দেবতাদের দুঃখ দূরকারী হর এসে উপস্থিত হলেন।
বিকৃতং রূপম্ আস্থায হ্রস্বো বাহুক এব চ বিভগ্ননাসিকো ভূত্বা কুব্জঃ কেশান্তপিঙ্গলঃ
তিনি বিকৃত রূপ ধারণ করলেন — খাটো, ছোট হাত, ভাঙা নাক, কুঁজো, আর চুলের ডগা পিঙ্গল।
উবাচ বিকৃতাস্যশ্ চ দেবি ত্বাং বরযাম্য্ অহম্ অথোমা যোগসংসিদ্ধা জ্ঞাত্বা শংকরম্ আগতম্
বিকৃত মুখে তিনি বললেন, 'হে দেবী, আমি তোমাকে বধূ হিসেবে গ্রহণ করছি।' কিন্তু উমা, যোগে সিদ্ধ, বুঝতে পারলেন শঙ্কর এসেছেন।
অন্তর্ভাববিশুদ্ধাত্মা কৃপানুষ্ঠানলিপ্সযা তম্ উবাচার্ঘপাদ্যাভ্যাং মধুপর্কেণ চৈব হ
অন্তরে বিশুদ্ধ মন নিয়ে, করুণার ইচ্ছায়, তিনি তাঁকে অর্ঘ্য, পদ্য ও মধুপর্ক দিয়ে কথা বললেন।
সংপূজ্য সুমনোভিস্ তং ব্রাহ্মণং ব্রাহ্মণপ্রিযা
তিনি সুগন্ধি ফুল দিয়ে সেই ব্রাহ্মণকে পূজা করলেন, কারণ তিনি ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তি রাখেন ও তাঁদের প্রিয়।
ভগবন্ ন স্বতন্ত্রাহং পিতা মে ত্ব্ অগ্রণীর্ গৃহে স প্রভুর্ মম দানে বৈ কন্যাহং দ্বিজপুংগব
'ভগবান, আমি স্বাধীন নই; আমার পিতা গৃহের প্রধান। কন্যা দানের অধিকার তাঁরই; আমি কুমারী, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।'
গত্বা যাচস্ব পিতরং মম শৈলেন্দ্রম্ অব্যযম্ স চেদ্ দদাতি মাং বিপ্র তুভ্যং তদ্ উচিতং মম
তুমি আমার বাবার কাছে গিয়ে, সেই অটুট পর্বতের অধিপতির কাছে অনুরোধ করো। তিনি যদি আমাকে তোমাকে দেন, ব্রাহ্মণ, তবে সেটাই আমার জন্য যথাযথ হবে।
ততঃ স ভগবান্ দেবস্ তথৈব বিকৃতঃ প্রভুঃ উবাচ শৈলরাজানং সুতাং মে যচ্ছ শৈলরাট্
তারপর সেই পূজনীয় দেবতা, পরিবর্তিত রূপে, পর্বতের রাজাকে বললেন, 'শৈলরাজ, আমার কন্যাকে আমাকে দাও।'
স তং বিকৃতরূপেণ জ্ঞাত্বা রুদ্রম্ অথাব্যযম্ ভীতঃ শাপাচ্ চ বিমনা ইদং বচনম্ অব্রবীত্
রাজা, তাঁর অদ্ভুত রূপেও রুদ্রকে চিনে নিয়ে, অভিশাপের ভয়ে ও উদ্বেগে, এই কথা বললেন।
ভগবন্ নাবমন্যে ঽহং ব্রাহ্মণান্ ভুবি দেবতাঃ মনীষিতং তু যত্ পূর্বং তচ্ ছৃণুষ্ব মহামতে
ভগবান, আমি পৃথিবীতে ব্রাহ্মণ বা দেবতাদের অবজ্ঞা করি না। কিন্তু, মহাজ্ঞানী, আগে যা স্থির হয়েছিল, তা শুনুন।
স্বযংবরো মে দুহিতুর্ ভবিতা বিপ্রপূজিতঃ বরযেদ্ যং স্বযং তত্র স ভর্তাস্যা ভবিষ্যতি
আমার কন্যার জন্য স্বয়ংবর হবে, যেখানে ব্রাহ্মণদের সম্মান করা হবে। সেখানে যাকে সে নিজে বেছে নেবে, তিনিই তার স্বামী হবেন।
তচ্ ছ্রুত্বা শৈলবচনং ভগবান্ বৃষভধ্বজঃ দেব্যাঃ সমীপম্ আগত্য ইদম্ আহ মহামনাঃ
শৈলরাজের কথা শুনে, মহামতি বৃষধ্বজ ভগবান দেবীর কাছে গিয়ে এই কথা বললেন।