নরকো ঽযং মহাভাগ গর্তরূপেণ সংস্থিতঃ ত্বং চাপি বীরণস্তম্বস্ ত্বযি লম্বামহে বযম্
হে সৌভাগ্যবান, এই গর্তরূপটি নরক। আর তুমি কঞ্চার স্তম্ভ, তোমার ওপরেই আমরা ঝুলে আছি।
যাবত্ ত্বং জীবসে বিপ্র তাবদ্ এব বযং স্থিতাঃ মৃতে ত্বযি গমিষ্যামো নরকং পাপচেতসঃ
তুমি যতদিন বেঁচে থাকো, হে ব্রাহ্মণ, ততদিন আমরা এখানে থাকি। তুমি মারা গেলে, আমরা পাপযুক্ত মনে নরকে যাবো।
যদি ত্বং দারসংযোগং কৃত্বাপত্যং গুণোত্তরম্ উত্পাদযসি তেনাস্মান্ মুচ্যেম বযম্ এনসঃ
তুমি যদি স্ত্রী নিয়ে গুণবান পুত্র জন্ম দাও, তাহলে সেই কর্মে আমরা এই পাপ থেকে মুক্তি পাবো।
নান্যেন তপসা পুত্র তীর্থানাং চ ফলেন চ এতত্ কুরু মহাবুদ্ধে তারযস্ব পিতৄন্ ভযাত্
অন্য কোনো তপস্যা বা তীর্থের ফলেও, হে পুত্র, এই মুক্তি হয় না। তাই, হে মহাবুদ্ধি, এই কাজ করো এবং তোমার পূর্বপুরুষদের ভয় থেকে উদ্ধার করো।
স তথেতি প্রতিজ্ঞায আরাধ্য বৃষভধ্বজম্ পিতৄন্ গর্তাত্ সমুদ্ধৃত্য গণপান্ প্রচকার হ
তিনি 'তথাস্তু' বলে প্রতিজ্ঞা করে, বৃষধ্বজকে পূজা করলেন, পিতৃদের গর্ত থেকে উদ্ধার করলেন এবং গণদের নেতা হলেন।
স্বযং রুদ্রস্য দযিতঃ সুবেশো নাম নামতঃ সংমতো বলবাংশ্ চৈব রুদ্রস্য গণপো ঽভবত্
তিনি নিজে রুদ্রের প্রিয়, সুন্দরবেশী নামে পরিচিত, সম্মানিত ও শক্তিশালী হয়ে রুদ্রের গণদের নেতা হলেন।
তস্মাত্ কৃত্বা তপো ঘোরম্ অপত্যং গুণবদ্ ভৃশম্ উত্পাদযস্ব শৈলেন্দ্র সুতাং ত্বং বরবর্ণিনীম্
তাই, কঠোর তপস্যা করে, তোমার কন্যার মাধ্যমে গুণবান পুত্র জন্ম দাও, হে পর্বতের অধিপতি, যিনি সর্বোৎকৃষ্ট রূপের অধিকারিণী।
স এবম্ উক্ত্বা ঋষিণা শৈলেন্দ্রো নিযমস্থিতঃ তপশ্ চকারাপ্য্ অতুলং যেন তুষ্টির্ অভূন্ মম
ঋষি এভাবে বলার পর, পর্বতের অধিপতি নিয়মে স্থির হয়ে তুলনাহীন তপস্যা করলেন, যার ফলে আমি সন্তুষ্ট হলাম।
তদা তম্ উত্পপাতাহং বরদো ঽস্মীতি চাব্রবম্ ব্রূহি তুষ্টো ঽস্মি শৈলেন্দ্র তপসানেন সুব্রত
তখন আমি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বললাম, 'আমি বরদানকারী। বলো, তুমি কী চাও। তোমার কঠোর সাধনার জন্য আমি সন্তুষ্ট, হে পর্বতের রাজা, হে সদাচারী।'
ভগবন্ পুত্রম্ ইচ্ছামি গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতম্ এবং বরং প্রযচ্ছস্ব যদি তুষ্টো ঽসি মে প্রভো
হে প্রভু, আমি চাই এমন এক পুত্র, যে সকল গুণে শোভিত। যদি আপনি সত্যিই সন্তুষ্ট হন, তবে আমাকে এই বর দিন, হে স্বামী।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা গিরিরাজস্য ভো দ্বিজাঃ তদা তস্মৈ বরং চাহং দত্তবান্ মনসেপ্সিতম্
হে দ্বিজগণ, পর্বতের রাজা এই কথা বলার পর আমি তাঁর মনোবাসনা অনুযায়ী বর প্রদান করলাম।
কন্যা ভবিত্রী শৈলেন্দ্র তপসানেন সুব্রত যস্যাঃ প্রভাবাত্ সর্বত্র কীর্তিম্ আপ্স্যসি শোভনাম্
তোমার কঠোর সাধনার ফলে, হে পর্বতের রাজা, হে সদাচারী, তোমার একটি কন্যা জন্ম নেবে। তাঁর শক্তিতে তুমি সর্বত্র সুন্দর খ্যাতি অর্জন করবে।
অর্চিতঃ সর্বদেবানাং তীর্থকোটিসমাবৃতঃ পাবনশ্ চৈব পুণ্যেন দেবানাম্ অপি সর্বতঃ
তিনি সকল দেবতার দ্বারা পূজিত হবেন, অসংখ্য তীর্থের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকবেন, পুণ্যের দ্বারা পবিত্র হবেন এবং সর্বত্র দেবতারা তাঁকে শ্রদ্ধা করবে।
জ্যেষ্ঠা চ সা ভবিত্রী তে অন্যে চাত্র ততঃ শুভে
তিনি তোমার জ্যেষ্ঠ কন্যা হবেন, এবং তাঁর পরে আরও কন্যারা জন্ম নেবে, হে শুভকর্মিণী।
সো ঽপি কালেন শৈলেন্দ্রো মেনাযাম্ উদপাদযত্ অপর্ণাম্ একপর্ণাং চ তথা চৈবৈকপাটলাম্
সময় হলে, পর্বতের রাজা মেনার গর্ভে অপর্ণা, একপর্ণা এবং একপাতলা কন্যাদের জন্ম দিলেন।
ন্যগ্রোধম্ একপর্ণং তু পাটলং চৈকপাটলাম্ অশিত্বা ত্ব্ একপর্ণাং তু অনিকেতস্ তপো ঽচরত্
ন্যগ্রোধা, একপর্ণা, পাতলা এবং একপাতলা — একপর্ণা কেবলমাত্র একপর্ণা পাতা খেয়ে, অনিকেতা কঠোর সাধনা করলেন।
শতং বর্ষসহস্রাণাং দুশ্চরং দেবদানবৈঃ আহারম্ একপর্ণং তু একপর্ণা সমাচরত্
এক লক্ষ বছর, যা দেবতা ও অসুরদের জন্যও কঠিন, একপর্ণা কেবলমাত্র এক পাতা খেয়ে কঠোর সাধনা করলেন।
পাটলেন তথৈকেন বিদধে চৈকপাটলা পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু আহারং তাঃ প্রচক্রতুঃ
একপাতলা কন্যাও এক পাতলা পাতা খেয়ে সাধনা করলেন, এবং এক হাজার বছর পূর্ণ হলে, তারা সকলেই এইরকম আহার গ্রহণ করতেন।
অপর্ণা তু নিরাহারা তাং মাতা প্রত্যভাষত নিষেধযন্তী চো মেতি মাতৃস্নেহেন দুঃখিতা
অপর্ণা কোনো আহার গ্রহণ করেননি। তাঁর মা তাঁকে আহার করতে নিষেধ করলেন, 'খাও', এই বলে মাতৃস্নেহে দুঃখিত হয়ে।
সা তথোক্তা তযা মাত্রা দেবী দুশ্চরচারিণী তেনৈব নাম্না লোকেষু বিখ্যাতা সুরপূজিতা
মায়ের এই কথায়, দেবী যিনি কঠোর সাধনা করতেন, সেই নামেই পৃথিবীতে বিখ্যাত হলেন এবং দেবতারা তাঁকে পূজা করলেন।
এতত্ তু ত্রিকুমারীকং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ এতাসাং তপসাং বৃত্তং যাবদ্ ভূমির্ ধরিষ্যতি
এই তিন কন্যার সাধনার কাহিনি, যতদিন পৃথিবী স্থাবর ও জঙ্গম সকলকে ধারণ করবে, ততদিন স্থায়ী থাকবে।
তপঃশরীরাস্ তাঃ সর্বাস্ তিস্রো যোগং সমাশ্রিতাঃ সর্বাশ্ চৈব মহাভাগাস্ তথা চ স্থিরযৌবনাঃ
তিনজনের দেহই সাধনার দ্বারা গঠিত, তারা সকলেই যোগ গ্রহণ করেছেন। তারা সকলেই অত্যন্ত সৌভাগ্যবতী এবং তাদের যৌবন চিরস্থায়ী।
তা লোকমাতরশ্ চৈব ব্রহ্মচারিণ্য এব চ অনুগৃহ্ণন্তি লোকাংশ্ চ তপসা স্বেন সর্বদা
তারা বিশ্বের জননী এবং চিরকাল ব্রহ্মচারিণী, নিজেদের সাধনার দ্বারা সর্বদা জগতকে রক্ষা করেন।
উমা তাসাং বরিষ্ঠা চ জ্যেষ্ঠা চ বরবর্ণিনী মহাযোগবলোপেতা মহাদেবম্ উপস্থিতা
তাদের মধ্যে উমা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, জ্যেষ্ঠ এবং সুন্দর বর্ণের, মহান যোগশক্তিসম্পন্ন, এবং তিনি মহাদেবের কাছে গেলেন।
দত্তকশ্ চোশনা তস্য পুত্রঃ স ভৃগুনন্দনঃ আসীত্ তস্যৈকপর্ণা তু দেবলং সুষুবে সুতম্
দত্তক, যিনি উশনা নামেও পরিচিত, তিনি তাঁর পুত্র ছিলেন, হে ভৃগুবংশীয়। একপর্ণা দেবলা নামে এক পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
যা তু তাসাং কুমারীণাং তৃতীযা হ্য্ একপাটলা পুত্রং সা তম্ অলর্কস্য জৈগীষব্যম্ উপস্থিতা
তিন কন্যার মধ্যে তৃতীয়, একপাতলা, তাঁর পুত্র আলর্কের জৈগীষব্য নামে পরিচিত হয়েছিলেন।
তস্যাশ্ চ শঙ্খলিখিতৌ স্মৃতৌ পুত্রাব্ অযোনিজৌ উমা তু যা মযা তুভ্যং কীর্তিতা বরবর্ণিনী
তাঁর দুই পুত্র জন্মেছিল — শঙ্খ ও লিখিত, যাঁরা মাতৃগর্ভ থেকে জন্ম নেননি; আর সেই উমা, যাঁকে আমি তোমার কাছে বর্ণনা করেছি, তিনি অপূর্ব রূপবতী।
অথ তস্যাস্ তপোযোগাত্ ত্রৈলোক্যম্ অখিলং তদা প্রধূপিতম্ ইহালক্ষ্য বচস্ তাম্ অহম্ অব্রবম্
তাঁর তপস্যার শক্তিতে তখন সমস্ত তিনটি লোক দগ্ধ হয়ে যাচ্ছিল; এটা দেখে আমি তাঁকে এই কথা বলেছিলাম।
দেবি কিং তপসা লোকাংস্ তাপযিষ্যসি শোভনে ত্বযা সৃষ্টম্ ইদং সর্বং মা কৃত্বা তদ্ বিনাশয
হে দেবী, তুমি কেন তপস্যা করে লোকদের কষ্ট দিচ্ছো, হে উজ্জ্বলবর্ণা? এই সবকিছু তোমারই সৃষ্টি; এমনভাবে ধ্বংস করো না।
ত্বং হি ধারযসে লোকান্ ইমান্ সর্বান্ স্বতেজসা ব্রূহি কিং তে জগন্মাতঃ প্রার্থিতং সংপ্রতীহ নঃ
তুমি তোমার নিজের দীপ্তিতে এই সমস্ত লোককে ধারণ করো; বলো, হে জগতের মা, এখন আমাদের কাছে তোমার কী ইচ্ছা?