কেনাক্ষযাশ্ চ লোকাঃ স্যুঃ খ্যাতিশ্ চ পরমা মুনে তথৈব চার্চনীযত্বং সত্সু তত্ কথযস্ব মে
হে মুনি, কোন উপায়ে পৃথিবীর লোকেরা অক্ষয় হয়, শ্রেষ্ঠ খ্যাতি ও সৎজনদের মধ্যে পূজার যোগ্যতা লাভ করে? আমাকে বলো।
অপত্যেন মহাবাহো সর্বম্ এতদ্ অবাপ্যতে মমাখ্যাতির্ অপত্যেন ব্রহ্মণা ঋষিভিঃ সহ
হে মহাবাহু, সন্তান দ্বারা এই সবই অর্জিত হয়। আমার খ্যাতি, ব্রহ্মা ও ঋষিদের খ্যাতিও সন্তানদের জন্যই।
কিং ন পশ্যসি শৈলেন্দ্র যতো মাং পরিপৃচ্ছসি বর্তযিষ্যামি যচ্ চাপি যথাদৃষ্টং পুরাচল
হে পর্বতের অধিপতি, তুমি কেন আমাকে প্রশ্ন করছো, তা কি দেখছো না? আমি তোমাকে যা দেখেছি, তা বলবো, হে প্রাচীন পর্বত।
বারাণসীম্ অহং গচ্ছন্ন্ অপশ্যং সংস্থিতং দিবি বিমানং সুনবং দিব্যম্ অনৌপম্যং মহর্ধিমত্
আমি বারাণসীর দিকে যাচ্ছিলাম, তখন আকাশে এক অপূর্ব, দিব্য, মহিমাময় প্রাসাদ দেখলাম।
তস্যাধস্তাদ্ আর্তনাদং গর্তস্থানে শৃণোম্য্ অহম্ তম্ অহং তপসা জ্ঞাত্বা তত্রৈবান্তর্হিতঃ স্থিতঃ
তার নিচে, এক গর্তে আমি কষ্টের আর্তনাদ শুনলাম। তপস্যার দ্বারা বুঝে, আমি সেখানে গোপনে থাকলাম।
অথাগাত্ তত্র শৈলেন্দ্র বিপ্রো নিযমবাঞ্ শুচিঃ তীর্থাভিষেকপূতাত্মা পরে তপসি সংস্থিতঃ
তারপর, হে পর্বতের অধিপতি, সেখানে এক ব্রাহ্মণ এলেন, তিনি নিয়মিত, শুচি, তীর্থে স্নান করে আত্মা পবিত্র করেছেন, শ্রেষ্ঠ তপস্যায় স্থির।
অথ স ব্রজমানস্ তু ব্যাঘ্রেণাভীষিতো দ্বিজঃ বিবেশ তং তদা দেশং স গর্তো যত্র ভূধর
সেই ব্রাহ্মণ যখন যাচ্ছিলেন, তখন এক বাঘের ভয়ে তিনি সেই স্থানে ঢুকলেন, হে পর্বত, যেখানে গর্তটি ছিল।
গর্তাযাং বীরণস্তম্বে লম্বমানাংস্ তদা মুনীন্ অপশ্যদ্ আর্তো দুঃখার্তাংস্ তান্ অপৃচ্ছচ্ চ স দ্বিজঃ
গর্তে, কঞ্চার স্তম্ভে ঝুলতে থাকা, কষ্টে ভোগা ঋষিদের তিনি দেখলেন; সেই ব্রাহ্মণ তাদের জিজ্ঞাসা করলেন।
কে যূযং বীরণস্তম্বে লম্বমানা হ্য্ অধোমুখাঃ দুঃখিতাঃ কেন মোক্ষশ্ চ যুষ্মাকং ভবিতানঘাঃ
তোমরা কারা, কঞ্চার স্তম্ভে মাথা নিচু করে ঝুলে আছো, কষ্ট পাচ্ছো? কোন উপায়ে তোমাদের মুক্তি হবে, হে পাপহীনগণ?
বযং তে কৃতপুণ্যস্য পিতরঃ সপিতামহাঃ প্রপিতামহাশ্ চ ক্লিশ্যামস্ তব দুষ্টেন কর্মণা
আমরা তোমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যারা সৎকর্ম করেছিলাম; আমরা তোমার দুষ্টকর্মের জন্য কষ্ট পাচ্ছি।
নরকো ঽযং মহাভাগ গর্তরূপেণ সংস্থিতঃ ত্বং চাপি বীরণস্তম্বস্ ত্বযি লম্বামহে বযম্
হে সৌভাগ্যবান, এই গর্তরূপটি নরক। আর তুমি কঞ্চার স্তম্ভ, তোমার ওপরেই আমরা ঝুলে আছি।
যাবত্ ত্বং জীবসে বিপ্র তাবদ্ এব বযং স্থিতাঃ মৃতে ত্বযি গমিষ্যামো নরকং পাপচেতসঃ
তুমি যতদিন বেঁচে থাকো, হে ব্রাহ্মণ, ততদিন আমরা এখানে থাকি। তুমি মারা গেলে, আমরা পাপযুক্ত মনে নরকে যাবো।
যদি ত্বং দারসংযোগং কৃত্বাপত্যং গুণোত্তরম্ উত্পাদযসি তেনাস্মান্ মুচ্যেম বযম্ এনসঃ
তুমি যদি স্ত্রী নিয়ে গুণবান পুত্র জন্ম দাও, তাহলে সেই কর্মে আমরা এই পাপ থেকে মুক্তি পাবো।
নান্যেন তপসা পুত্র তীর্থানাং চ ফলেন চ এতত্ কুরু মহাবুদ্ধে তারযস্ব পিতৄন্ ভযাত্
অন্য কোনো তপস্যা বা তীর্থের ফলেও, হে পুত্র, এই মুক্তি হয় না। তাই, হে মহাবুদ্ধি, এই কাজ করো এবং তোমার পূর্বপুরুষদের ভয় থেকে উদ্ধার করো।
স তথেতি প্রতিজ্ঞায আরাধ্য বৃষভধ্বজম্ পিতৄন্ গর্তাত্ সমুদ্ধৃত্য গণপান্ প্রচকার হ
তিনি 'তথাস্তু' বলে প্রতিজ্ঞা করে, বৃষধ্বজকে পূজা করলেন, পিতৃদের গর্ত থেকে উদ্ধার করলেন এবং গণদের নেতা হলেন।
স্বযং রুদ্রস্য দযিতঃ সুবেশো নাম নামতঃ সংমতো বলবাংশ্ চৈব রুদ্রস্য গণপো ঽভবত্
তিনি নিজে রুদ্রের প্রিয়, সুন্দরবেশী নামে পরিচিত, সম্মানিত ও শক্তিশালী হয়ে রুদ্রের গণদের নেতা হলেন।
তস্মাত্ কৃত্বা তপো ঘোরম্ অপত্যং গুণবদ্ ভৃশম্ উত্পাদযস্ব শৈলেন্দ্র সুতাং ত্বং বরবর্ণিনীম্
তাই, কঠোর তপস্যা করে, তোমার কন্যার মাধ্যমে গুণবান পুত্র জন্ম দাও, হে পর্বতের অধিপতি, যিনি সর্বোৎকৃষ্ট রূপের অধিকারিণী।
স এবম্ উক্ত্বা ঋষিণা শৈলেন্দ্রো নিযমস্থিতঃ তপশ্ চকারাপ্য্ অতুলং যেন তুষ্টির্ অভূন্ মম
ঋষি এভাবে বলার পর, পর্বতের অধিপতি নিয়মে স্থির হয়ে তুলনাহীন তপস্যা করলেন, যার ফলে আমি সন্তুষ্ট হলাম।
তদা তম্ উত্পপাতাহং বরদো ঽস্মীতি চাব্রবম্ ব্রূহি তুষ্টো ঽস্মি শৈলেন্দ্র তপসানেন সুব্রত
তখন আমি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বললাম, 'আমি বরদানকারী। বলো, তুমি কী চাও। তোমার কঠোর সাধনার জন্য আমি সন্তুষ্ট, হে পর্বতের রাজা, হে সদাচারী।'
ভগবন্ পুত্রম্ ইচ্ছামি গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতম্ এবং বরং প্রযচ্ছস্ব যদি তুষ্টো ঽসি মে প্রভো
হে প্রভু, আমি চাই এমন এক পুত্র, যে সকল গুণে শোভিত। যদি আপনি সত্যিই সন্তুষ্ট হন, তবে আমাকে এই বর দিন, হে স্বামী।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা গিরিরাজস্য ভো দ্বিজাঃ তদা তস্মৈ বরং চাহং দত্তবান্ মনসেপ্সিতম্
হে দ্বিজগণ, পর্বতের রাজা এই কথা বলার পর আমি তাঁর মনোবাসনা অনুযায়ী বর প্রদান করলাম।
কন্যা ভবিত্রী শৈলেন্দ্র তপসানেন সুব্রত যস্যাঃ প্রভাবাত্ সর্বত্র কীর্তিম্ আপ্স্যসি শোভনাম্
তোমার কঠোর সাধনার ফলে, হে পর্বতের রাজা, হে সদাচারী, তোমার একটি কন্যা জন্ম নেবে। তাঁর শক্তিতে তুমি সর্বত্র সুন্দর খ্যাতি অর্জন করবে।
অর্চিতঃ সর্বদেবানাং তীর্থকোটিসমাবৃতঃ পাবনশ্ চৈব পুণ্যেন দেবানাম্ অপি সর্বতঃ
তিনি সকল দেবতার দ্বারা পূজিত হবেন, অসংখ্য তীর্থের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকবেন, পুণ্যের দ্বারা পবিত্র হবেন এবং সর্বত্র দেবতারা তাঁকে শ্রদ্ধা করবে।
জ্যেষ্ঠা চ সা ভবিত্রী তে অন্যে চাত্র ততঃ শুভে
তিনি তোমার জ্যেষ্ঠ কন্যা হবেন, এবং তাঁর পরে আরও কন্যারা জন্ম নেবে, হে শুভকর্মিণী।
সো ঽপি কালেন শৈলেন্দ্রো মেনাযাম্ উদপাদযত্ অপর্ণাম্ একপর্ণাং চ তথা চৈবৈকপাটলাম্
সময় হলে, পর্বতের রাজা মেনার গর্ভে অপর্ণা, একপর্ণা এবং একপাতলা কন্যাদের জন্ম দিলেন।
ন্যগ্রোধম্ একপর্ণং তু পাটলং চৈকপাটলাম্ অশিত্বা ত্ব্ একপর্ণাং তু অনিকেতস্ তপো ঽচরত্
ন্যগ্রোধা, একপর্ণা, পাতলা এবং একপাতলা — একপর্ণা কেবলমাত্র একপর্ণা পাতা খেয়ে, অনিকেতা কঠোর সাধনা করলেন।
শতং বর্ষসহস্রাণাং দুশ্চরং দেবদানবৈঃ আহারম্ একপর্ণং তু একপর্ণা সমাচরত্
এক লক্ষ বছর, যা দেবতা ও অসুরদের জন্যও কঠিন, একপর্ণা কেবলমাত্র এক পাতা খেয়ে কঠোর সাধনা করলেন।
পাটলেন তথৈকেন বিদধে চৈকপাটলা পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু আহারং তাঃ প্রচক্রতুঃ
একপাতলা কন্যাও এক পাতলা পাতা খেয়ে সাধনা করলেন, এবং এক হাজার বছর পূর্ণ হলে, তারা সকলেই এইরকম আহার গ্রহণ করতেন।
অপর্ণা তু নিরাহারা তাং মাতা প্রত্যভাষত নিষেধযন্তী চো মেতি মাতৃস্নেহেন দুঃখিতা
অপর্ণা কোনো আহার গ্রহণ করেননি। তাঁর মা তাঁকে আহার করতে নিষেধ করলেন, 'খাও', এই বলে মাতৃস্নেহে দুঃখিত হয়ে।
সা তথোক্তা তযা মাত্রা দেবী দুশ্চরচারিণী তেনৈব নাম্না লোকেষু বিখ্যাতা সুরপূজিতা
মায়ের এই কথায়, দেবী যিনি কঠোর সাধনা করতেন, সেই নামেই পৃথিবীতে বিখ্যাত হলেন এবং দেবতারা তাঁকে পূজা করলেন।