এতদ্ বৈ কীর্তনীযস্য সূর্যস্যামিততেজসঃ নাম্নাম্ অষ্টশতং রম্যং মযা প্রোক্তং দ্বিজোত্তমাঃ
এইভাবে আমি অসীম তেজস্বী সূর্যের আটশো সুন্দর নাম বলেছি, যা কীর্তনীয়।
সুরগণপিতৃযক্ষসেবিতং হ্য্ অসুরনিশাকরসিদ্ধবন্দিতম্ বরকনকহুতাশনপ্রভং প্রণিপতিতো ঽস্মি হিতায ভাস্করম্
আমি সকলের কল্যাণের জন্য ভাস্করকে প্রণাম করি, যিনি দেবতা, পিতৃ, যক্ষগণ দ্বারা সেবিত, অসুর, নিশাচর ও সিদ্ধগণ দ্বারা পূজিত, যার দীপ্তি সোনা ও আগুনের মতো।
সূর্যোদযে যঃ সুসমাহিতঃ পঠেত্ স পুত্রদারান্ ধনরত্নসংচযান্ লভেত জাতিস্মরতাং নরঃ স তু স্মৃতিং চ মেধাং চ স বিন্দতে পরাম্
যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ে একাগ্রচিত্তে এই পাঠ করে, সে পুত্র, স্ত্রী, ধন, রত্ন লাভ করে; তার জন্মস্মৃতি হয়, এবং সে শ্রেষ্ঠ স্মৃতি ও বুদ্ধি অর্জন করে।
ইমং স্তবং দেববরস্য যো নরঃ প্রকীর্তযেচ্ ছুদ্ধমনাঃ সমাহিতঃ বিমুচ্যতে শোকদবাগ্নিসাগরাল্ লভেত কামান্ মনসা যথেপ্সিতান্
যে ব্যক্তি শুদ্ধ মন ও একাগ্রতা নিয়ে দেবশ্রেষ্ঠের এই স্তব পাঠ করে, সে শোকের অগ্নিসাগর থেকে মুক্ত হয় এবং ইচ্ছামত মনকামনা লাভ করে।
যো ঽসৌ সর্বগতো দেবস্ ত্রিপুরারিস্ ত্রিলোচনঃ উমাপ্রিযকরো রুদ্রশ্ চন্দ্রার্ধকৃতশেখরঃ
তিনি সর্বত্র বিরাজমান দেবতা, ত্রিপুরার শত্রু, ত্রিনেত্র, উমার প্রিয়, রুদ্র, এবং চাঁদের কিঞ্চিত অংশ মুকুটে ধারণ করেন।
বিদ্রাব্য বিবুধান্ সর্বান্ সিদ্ধবিদ্যাধরান্ ঋষীন্ গন্ধর্বযক্ষনাগাংশ্ চ তথান্যাংশ্ চ সমাগতান্
তিনি সকল দেবতা, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, ঋষি, গন্ধর্ব, যক্ষ, নাগ ও অন্যান্য সমবেতদের তাড়িয়ে দিয়েছেন।
জঘান পূর্বং দক্ষস্য যজতো ধরণীতলে যজ্ঞং সমৃদ্ধং রত্নাঢ্যং সর্বসংভারসংভৃতম্
তিনি প্রথমে পৃথিবীতে দক্ষের যে যজ্ঞ হচ্ছিল, সেটিকে ধ্বংস করেন। সেই যজ্ঞ ছিল খুবই সমৃদ্ধ, নানা রত্নে পূর্ণ এবং সব প্রয়োজনীয় জিনিসে সাজানো।
যস্য প্রতাপসংত্রস্তাঃ শক্রাদ্যাস্ ত্রিদিবৌকসঃ শান্তিং ন লেভিরে বিপ্রাঃ কৈলাসং শরণং গতাঃ
যাঁর দীপ্তিতে স্বর্গের বাসিন্দারা—ইন্দ্র ও অন্যরা—ভীত হয়ে পড়েছিলেন, আর ব্রাহ্মণরা শান্তি পায়নি; তারা আশ্রয়ের জন্য কৈলাসে গিয়েছিল।
স আস্তে তত্র বরদঃ শূলপাণির্ বৃষধ্বজঃ পিনাকপাণির্ ভগবান্ দক্ষযজ্ঞবিনাশনঃ
সেখানে বিরাজ করছেন বরদান, হাতে ত্রিশূল, বলদ পতাকাবাহী, পিনাকধারী, ভাগ্যবান, দক্ষের যজ্ঞের বিনাশকারী।
মহাদেবো ঽকলে দেশে কৃত্তিবাসা বৃষধ্বজঃ একাম্রকে মুনিশ্রেষ্ঠাঃ সর্বকামপ্রদো হরঃ
মহাদেব, চামড়া পরিহিত, বলদ পতাকাবাহী, সেই অনন্ত স্থানে, একমাত্র আমগাছের নিচে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, হর সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
কিমর্থং স ভবো দেবঃ সর্বভূতহিতে রতঃ জঘান যজ্ঞং দক্ষস্য দেবৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতম্
কেন ভগবান, যিনি সব জীবের কল্যাণে নিবেদিত, দক্ষের যজ্ঞকে ধ্বংস করলেন, যা সব দেবতার দ্বারা সাজানো ছিল?
ন হ্য্ অল্পং কারণং তত্র প্রভো মন্যামহে বযম্ শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রূহি পরং কৌতূহলং হি নঃ
আমরা মনে করি না, সেখানে কারণটি সামান্য ছিল, হে প্রভু; আমরা শুনতে চাই—বলুন, কারণ আমাদের কৌতূহল সত্যিই অনেক।
দক্ষস্যাসন্ন্ অষ্ট কন্যা যাশ্ চৈবং পতিসংগতাঃ স্বেভ্যো গৃহেভ্যশ্ চানীয তাঃ পিতাভ্যর্চযদ্ গৃহে
দক্ষের আটটি কন্যা ছিল, যারা স্বামীর সঙ্গে মিলিত হয়ে নিজেদের বাড়ি থেকে এসে, পিতার বাড়িতে পিতার দ্বারা সম্মানিত হয়েছিল।
ততস্ ত্ব্ অভ্যর্চিতা বিপ্রা ন্যবসংস্ তাঃ পিতুর্ গৃহে তাসাং জ্যেষ্ঠা সতী নাম পত্নী যা ত্র্যম্বকস্য বৈ
তারপর, সম্মানিত হয়ে ব্রাহ্মণরা পিতার বাড়িতে থাকলেন; তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিলেন সতী, যিনি ত্র্যম্বকের স্ত্রী।
নাজুহাবাত্মজাং তাং বৈ দক্ষো রুদ্রম্ অভিদ্বিষন্ অকরোত্ সংনতিং দক্ষে ন চ কাংচিন্ মহেশ্বরঃ
দক্ষ, রুদ্রের প্রতি বিরূপ, নিজের কন্যাকে আমন্ত্রণ জানালেন না; তিনি দক্ষকে নমস্কার করলেন, কিন্তু মহেশ্বরকে কোনো সম্মান দিলেন না।
জামাতা শ্বশুরে তস্মিন্ স্বভাবাত্ তেজসি স্থিতঃ ততো জ্ঞাত্বা সতী সর্বাস্ তাস্ তু প্রাপ্তাঃ পিতুর্ গৃহম্
জামাতা, নিজের স্বভাব ও দীপ্তিতে স্থির ছিলেন; তারপর সতী, সব কন্যাদের নিয়ে, পিতার বাড়িতে এলেন।
জগাম সাপ্য্ অনাহূতা সতী তু স্বপিতুর্ গৃহম্ তাভ্যো হীনাং পিতা চক্রে সত্যাঃ পূজাম্ অসংমতাম্ ততো ঽব্রবীত্ সা পিতরং দেবী ক্রোধসমাকুলা
সতী, আমন্ত্রণ না পেলেও, পিতার বাড়িতে গেলেন; পিতা সতী ছাড়া সবার পূজা করলেন, যা সতীর অপছন্দ হলো। তারপর দেবী, ক্রোধে উত্তাল হয়ে, পিতাকে বললেন।
যবীযসীভ্যঃ শ্রেষ্ঠাহং কিং ন পূজসি মাং প্রভো অসত্কৃতাম্ অবস্থাং যঃ কৃতবান্ অসি গর্হিতাম্ অহং জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা চ মাং ত্বং সত্কর্তুম্ অর্হসি
আমি ছোটদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ—তুমি কেন আমাকে সম্মান দিচ্ছো না, প্রভু? তুমি আমাকে অবজ্ঞার অবস্থায় রেখেছ, যা নিন্দনীয়। আমি বড় এবং শ্রেষ্ঠ; তুমি আমাকে সম্মান করা উচিত।
এবম্ উক্তো ঽব্রবীদ্ এনাং দক্ষঃ সংরক্তলোচনঃ
এভাবে বলার পর, দক্ষ রক্তবর্ণ চোখে তাকে উত্তর দিলেন।
ত্বত্তঃ শ্রেষ্ঠা বরিষ্ঠাশ্ চ পূজ্যা বালাঃ সুতা মম তাসাং যে চৈব ভর্তারস্ তে মে বহুমতাঃ সতি
আমার কন্যারা যারা শ্রেষ্ঠ এবং বিশিষ্ট, এবং তাদের স্বামীরা, তারা সম্মানযোগ্য, হে সতী; তারা আমার কাছে খুবই প্রিয়।
ব্রহ্মিষ্ঠাশ্ চ ব্রতস্থাশ্ চ মহাযোগাঃ সুধার্মিকাঃ গুণৈশ্ চৈবাধিকাঃ শ্লাঘ্যাঃ সর্বে তে ত্র্যম্বকাত্ সতি
তারা ব্রাহ্মণ, ব্রত পালনকারী, মহান যোগী, সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ এবং গুণে প্রশংসনীয়—সবাই, শুধু ত্র্যম্বক ছাড়া, হে সতী।
বসিষ্ঠো ঽত্রিঃ পুলস্ত্যশ্ চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ ভৃগুর্ মরীচিশ্ চ তথা শ্রেষ্ঠা জামাতরো মম
বশিষ্ঠ, অত্রি, পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, ভৃগু এবং মরিাচি—এরা আমার সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ জামাতা।
তৈশ্ চাপি স্পর্ধতে শর্বঃ সর্বে তে চৈব তং প্রতি তেন ত্বাং ন বুভূষামি প্রতিকূলো হি মে ভবঃ
শর্ব তাদের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করেন, এবং সবাই তার বিরোধিতা করে; তাই আমি তোমাকে চাই না—ভব আমার প্রতি বিরূপ।
ইত্য্ উক্তবাংস্ তদা দক্ষঃ সংপ্রমূঢেন চেতসা শাপার্থম্ আত্মনশ্ চৈব যেনোক্তা বৈ মহর্ষযঃ তথোক্তা পিতরং সা বৈ ক্রুদ্ধা দেবী তম্ অব্রবীত্
এভাবে বলার পর, দক্ষ বিভ্রান্ত মনে নিজের অভিশাপের জন্য কথা বললেন, যেমন মহর্ষিরা বলেছিলেন। তারপর দেবী, ক্রুদ্ধ হয়ে, পিতাকে বললেন।
বাঙ্মনঃকর্মভির্ যস্মাদ্ অদুষ্টাং মাং বিগর্হসি তস্মাত্ ত্যজাম্য্ অহং দেহম্ ইমং তাত তবাত্মজম্
বাবা, তুমি আমার কথা, মন, আর কাজের মধ্যে কোনো দোষ না থাকলেও আমাকে তিরস্কার করেছ। তাই আমি এখন এই দেহ ত্যাগ করছি, তোমার নিজের সন্তান।
ততস্ তেনাপমানেন সতী দুঃখাদ্ অমর্ষিতা অব্রবীদ্ বচনং দেবী নমস্কৃত্য স্বযংভুবে
তখন অপমানের কষ্টে ব্যথিত হয়ে দেবী সতী স্বয়ম্ভূকে নমস্কার করে বিনীতভাবে এই কথা বললেন।
যেনাহম্ অপদেহা বৈ পুনর্ দেহেন ভাস্বতা তত্রাপ্য্ অহম্ অসংমূঢা সংভূতা ধার্মিকী পুনঃ গচ্ছেযং ধর্মপত্নীত্বং ত্র্যম্বকস্যৈব ধীমতঃ
যার শক্তিতে আমি দেহ ত্যাগ করেছি, সেই শক্তিতে আমি আবার উজ্জ্বল নতুন দেহে জন্ম নিয়ে, বিভ্রান্তিহীন ও ধার্মিক হয়ে, জ্ঞানী ত্র্যম্বকের বৈধ স্ত্রী হতে চাই।
তত্রৈবাথ সমাসীনা রুষ্টাত্মানং সমাদধে ধারযাম্ আস চাগ্নেযীং ধারণাম্ আত্মনাত্মনি
সতী সেখানে বসে, রাগে মনকে স্থির করে, নিজের মধ্যে আগুনের ধ্যান করলেন এবং সেই আগুন নিজের অন্তরে ধারণ করলেন।
ততঃ স্বাত্মানম্ উত্থাপ্য বাযুনা সমুদীরিতঃ সর্বাঙ্গেভ্যো বিনিঃসৃত্য বহ্নির্ ভস্ম চকার তাম্
তারপর সতী নিজের আত্মাকে জাগিয়ে, বাতাসের দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে, শরীরের সব অঙ্গ থেকে বেরিয়ে গেলেন; আগুন তাকে ছাই করে দিল।
তদ্ উপশ্রুত্য নিধনং সত্যা দেব্যাঃ স শূলধৃক্ সংবাদং চ তযোর্ বুদ্ধ্বা যাথাতথ্যেন শংকরঃ দক্ষস্য চ বিনাশায চুকোপ ভগবান্ প্রভুঃ
সতীর মৃত্যু আর তাদের কথোপকথন শুনে, সত্য বুঝে, শূলধারী শঙ্কর দাক্ষের ধ্বংসের জন্য ক্রুদ্ধ হলেন।