দ্বিঃসপ্তকৈর্ বিবস্বাংস্ তু অংশুমান্ পঞ্চভিস্ ত্রিভিঃ বিবস্বান্ ইব পর্জন্যো বরুণশ্ চার্যমা তথা
বিবস্বান চৌদ্দটি রশ্মিতে দীপ্তি দেন; অংশুমান পাঁচ ও তিন রশ্মিতে জ্বলে; পার্জন্য, বরুণ ও আর্যমাও বিবস্বানের মতোই দীপ্তি ছড়ান।
মিত্রবদ্ ভগবাংস্ ত্বষ্টা সহস্রেণ শতেন চ ইন্দ্রস্ তু দ্বিগুণৈঃ ষড্ভির্ ধাতৈকাদশভিঃ শতৈঃ
মিত্রের মতো ত্বষ্টা এক হাজার একশো রশ্মিতে দীপ্তি দেন; ইন্দ্র বারোটি রশ্মিতে এবং ধাতা এগারশো রশ্মিতে জ্বলে।
সহস্রেণ তু মিত্রো বৈ পূষা তু নবভিঃ শতৈঃ উত্তরোপক্রমে ঽর্কস্য বর্ধন্তে রশ্মযস্ তথা
মিত্র এক হাজার রশ্মিতে দীপ্তি দেন, পুষা নয়শো রশ্মিতে; উত্তরায়ণের সময় সূর্যের রশ্মি আরও বাড়ে।
দক্ষিণোপক্রমে ভূযো হ্রসন্তে সূর্যরশ্মযঃ এবং রশ্মিসহস্রং তু সূর্যলোকাদ্ অনুগ্রহম্
দক্ষিণায়ণের সময় সূর্যের রশ্মি আবার কমে যায়; এভাবেই সূর্যলোকের হাজার রশ্মি অনুগ্রহ নিয়ে আসে।
এবং নাম্নাং চতুর্বিংশদ্ এক এষাং প্রকীর্তিতঃ বিস্তরেণ সহস্রং তু পুনর্ অন্যত্ প্রকীর্তিতম্
এভাবে চব্বিশটি নাম বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে; আরও এক হাজার নামও ঘোষিত হয়েছে।
যে তন্নামসহস্রেণ স্তুবন্ত্য্ অর্কং প্রজাপতে তেষাং ভবতি কিং পুণ্যং গতিশ্ চ পরমেশ্বর
হে সৃষ্টিকর্তা, যারা সূর্যকে এই হাজার নামে স্তব করেন, তাদের কী পুণ্য ও সর্বোচ্চ গতি হয়?
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ সারভূতং সনাতনম্ অলং নামসহস্রেণ পঠন্ন্ এবং স্তবং শুভম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, চিরন্তন সার কথা শোনো—এই পবিত্র স্তোত্রের হাজার নাম পাঠ করলেই যথেষ্ট।
যানি নামানি গুহ্যানি পবিত্রাণি শুভানি চ তানি বঃ কীর্তযিষ্যামি শৃণুধ্বং ভাস্করস্য বৈ
যে নামগুলি গোপন, পবিত্র ও মঙ্গলজনক, আমি তোমাদের বলব; তোমরা ভাস্করের সেই নামগুলি শোনো।
বিকর্তনো বিবস্বাংশ্ চ মার্তণ্ডো ভাস্করো রবিঃ লোকপ্রকাশকঃ শ্রীমাংল্ লোকচক্ষুর্ মহেশ্বরঃ
বিকর্তন, বিবস্বান, মার্তণ্ড, ভাস্কর, রবি, জগতের আলো, গৌরবময়, জগতের চক্ষু, মহেশ্বর।
লোকসাক্ষী ত্রিলোকেশঃ কর্তা হর্তা তমিস্রহা তপনস্ তাপনশ্ চৈব শুচিঃ সপ্তাশ্ববাহনঃ
তিন জগতের সাক্ষী, তিন জগতের অধিপতি, স্রষ্টা, সংহারকারী, অন্ধকার দূরকারী, তাপদাতা, পবিত্র, সাত ঘোড়ার রথারূঢ়।
গভস্তিহস্তো ব্রহ্মা চ সর্বদেবনমস্কৃতঃ একবিংশতি ইত্য্ এষ স্তব ইষ্টঃ সদা রবেঃ
রশ্মিময় হস্ত, ব্রহ্মা, সকল দেবতার পূজিত—এই একুশটি নাম রবি দেবের প্রিয় স্তোত্র।
শরীরারোগ্যদশ্ চৈব ধনবৃদ্ধিযশস্করঃ স্তবরাজ ইতি খ্যাতস্ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
তিনি দেহের স্বাস্থ্যদাতা, সম্পদ ও খ্যাতি প্রদানকারী, স্তোত্ররাজ নামে পরিচিত, তিন জগতে বিখ্যাত।
য এতেন দ্বিজশ্রেষ্ঠা দ্বিসংধ্যে ঽস্তমনোদযে স্তৌতি সূর্যং শুচির্ ভূত্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়, দুই সন্ধ্যায়, শুদ্ধ হয়ে সূর্যকে এইভাবে স্তব করেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্তি পান।
মানসং বাচিকং বাপি দেহজং কর্মজং তথা একজপ্যেন তত্ সর্বং নশ্যত্য্ অর্কস্য সংনিধৌ
মন, বাক্য, দেহ বা কর্মের দ্বারা যা কিছু দোষ হয়, সূর্যের সামনে একবার পাঠ করলেই সব নষ্ট হয়।
একজপ্যশ্ চ হোমশ্ চ সংধ্যোপাসনম্ এব চ ধূপমন্ত্রার্ঘ্যমন্ত্রশ্ চ বলিমন্ত্রস্ তথৈব চ
একটি মন্ত্র জপ, হোম, সন্ধ্যায় উপাসনা, ধূপের মন্ত্র, অর্ঘ্য দেওয়ার মন্ত্র, আর বলি দেওয়ার মন্ত্র—এই সবও একইভাবে পালনীয়।
অন্নপ্রদানে দানে চ প্রণিপাতে প্রদক্ষিণে পূজিতো ঽযং মহামন্ত্রঃ সর্বপাপহরঃ শুভঃ
ভোজন করানো, দান, প্রণাম, আর প্রদক্ষিণ—এই সব কাজেও এই মহামন্ত্রকে সম্মান করা হয়; এটি সব পাপ দূর করে, শুভ ফল দেয়।
তস্মাদ্ যূযং প্রযত্নেন স্তবেনানেন বৈ দ্বিজাঃ স্তুবীধ্বং বরদং দেবং সর্বকামফলপ্রদম্
তাই, তোমরা সকলে চেষ্টা করে এই স্তোত্র দিয়ে সেই বরদাতা দেবতাকে স্তব করো, যিনি সকল ইচ্ছার ফল দেন।
নির্গুণঃ শাশ্বতো দেবস্ ত্বযা প্রোক্তো দিবাকরঃ পুনর্ দ্বাদশধা জাতঃ শ্রুতো ঽস্মাভিস্ ত্বযোদিতঃ
গুণহীন ও চিরন্তন যিনি, তাঁকে তুমি সূর্য বলে বর্ণনা করেছ; আবার তিনি বারো রূপে জন্মেছেন, আমরা তোমার মুখে তা শুনেছি।
স কথং তেজসো রশ্মিঃ স্ত্রিযা গর্ভে মহাদ্যুতিঃ সংভূতো ভাস্করো জাতস্ তত্র নঃ সংশযো মহান্
সূর্যের যে তেজ, রশ্মি, মহাজ্যোতি, তা কীভাবে এক নারীর গর্ভে জন্ম নিল? এই নিয়ে আমাদের বড় সন্দেহ।
দক্ষস্য হি সুতাঃ শ্রেষ্ঠা বভূবুঃ ষষ্টিঃ শোভনাঃ অদিতির্ দিতির্ দনুশ্ চৈব বিনতাদ্যাস্ তথৈব চ
দক্ষের ষাটজন শ্রেষ্ঠ কন্যা ছিল; তাদের মধ্যে ছিলেন অদিতি, দিতি, দনু, বিনতা ও আরও অনেকে।
দক্ষস্ তাঃ প্রদদৌ কন্যাঃ কশ্যপায ত্রযোদশ অদিতির্ জনযাম্ আস দেবাংস্ ত্রিভুবনেশ্বরান্
দক্ষ সেই কন্যাদের মধ্যে তেরোজন কশ্যপকে দিলেন; অদিতি দেবতাদের জন্ম দিলেন, যারা তিন ভুবনের অধিপতি।
দৈত্যান্ দিতির্ দনুশ্ চোগ্রান্ দানবান্ বলদর্পিতান্ বিনতাদ্যাস্ তথা চান্যাঃ সুষুবুঃ স্থানুজঙ্গমান্
দিতি ও দনু ভয়ংকর, শক্তিশালী অসুরদের জন্ম দিলেন; বিনতা ও অন্যরা নানা স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণীর জন্ম দিলেন।
তস্যাথ পুত্রদৌহিত্রৈঃ পৌত্রদৌহিত্রকাদিভিঃ ব্যাপ্তম্ এতজ্ জগত্ সর্বং তেষাং তাসাং চ বৈ মুনে
তাদের পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য বংশধরদের দ্বারা, হে মুনি, এই সমস্ত জগৎ ভরে উঠল—তাদের ও সেই নারীদের বংশে।
তেষাং কশ্যপপুত্রাণাং প্রধানা দেবতাগণাঃ সাত্ত্বিকা রাজসাশ্ চান্যে তামসাশ্ চ গণাঃ স্মৃতাঃ
কশ্যপের পুত্রদের মধ্যে প্রধান দেবতা সম্প্রদায়গুলি সাত্ত্বিক, অন্যরা রজঃ ও তমঃ স্বভাবের বলে পরিচিত।
দেবান্ যজ্ঞভুজশ্ চক্রে তথা ত্রিভুবনেশ্বরান্ স্রষ্টা ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠঃ পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ
ব্রহ্মবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই প্রজাপতি স্রষ্টা দেবতাদের, যজ্ঞভোগী ও তিন ভুবনের অধিপতিদের সৃষ্টি করলেন।
তান্ অবাধন্ত সহিতাঃ সাপত্ন্যাদ্ দৈত্যদানবাঃ ততো নিরাকৃতান্ পুত্রান্ দৈতেযৈর্ দানবৈস্ তথা
দৈত্য ও দানবরা, তাদের পত্নীদের নিয়ে, একত্র হয়ে তাদের বাধা দিল; তারপর সেই পুত্রদের দৈত্য-দানবরা বিতাড়িত করল।
হতং ত্রিভুবনং দৃষ্ট্বা অদিতির্ মুনিসত্তমাঃ আচ্ছিনদ্ যজ্ঞভাগাংশ্ চ ক্ষুধা সংপীডিতান্ ভৃশম্
তিন ভুবন ধ্বংস দেখে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, অদিতি যজ্ঞভাগ কেটে দিলেন, প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে।
আরাধনায সবিতুঃ পরং যত্নং প্রচক্রমে একাগ্রা নিযতাহারা পরং নিযমম্ আস্থিতা তুষ্টাব তেজসাং রাশিং গগনস্থং দিবাকরম্
সavitৃর পূজার জন্য অদিতি চরম সাধনা শুরু করলেন; একাগ্রচিত্তে, নিয়মিত আহারে, কঠোর নিয়ম মেনে, তিনি আকাশে বিরাজমান দীপ্তিমান সূর্যকে স্তব করলেন।
নমস্ তুভ্যং পরং সূক্ষ্মং সুপুণ্যং বিভ্রতে ঽতুলম্ ধাম ধামবতাম্ ঈশং ধামাধারং চ শাশ্বতম্
তোমাকে প্রণাম, যিনি সর্বোচ্চ, সূক্ষ্ম, পুণ্য, তুলনাহীন জ্যোতি ধারণ করো; জ্যোতিসম্পন্নদের ঈশ্বর, চিরন্তন জ্যোতির আধার।
জগতাম্ উপকারায ত্বাম্ অহং স্তৌমি গোপতে আদদানস্য যদ্ রূপং তীব্রং তস্মৈ নমাম্য্ অহম্
সমস্ত জগতের কল্যাণের জন্য, হে গো-রক্ষক, আমি তোমাকে স্তব করি; যখন তুমি গ্রহণের তীব্র রূপ ধারণ করো, সেই রূপকে আমি প্রণাম করি।