হেমন্তে তাম্রবর্ণাভঃ শিশিরে লোহিতো রবিঃ ইতি বর্ণাঃ সমাখ্যাতাঃ সূর্যস্য ঋতুসংভবাঃ
হেমন্তে সূর্য তাম্রবর্ণ, শীতে রক্তবর্ণ; এভাবেই ঋতু অনুযায়ী সূর্যের রঙ বর্ণনা করা হয়েছে।
ঋতুস্বভাববর্ণৈশ্ চ সূর্যঃ ক্ষেমসুভিক্ষকৃত্ অথাদিত্যস্য নামানি সামান্যানি দ্বিজোত্তমাঃ
ঋতুর স্বভাব ও রঙের মাধ্যমে সূর্য মঙ্গল ও সমৃদ্ধি আনে; এখন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, আমি সূর্যের সাধারণ নামগুলি বলছি।
দ্বাদশৈব পৃথক্ত্বেন তানি বক্ষ্যাম্য্ অশেষতঃ আদিত্যঃ সবিতা সূর্যো মিহিরো ঽর্কঃ প্রভাকরঃ
এই বারোটি আলাদাভাবে আমি সম্পূর্ণ বলছি— আদিত্য, সবিতা, সূর্য, মিহির, অর্ক, প্রভাকর,
মার্তণ্ডো ভাস্করো ভানুশ্ চিত্রভানুর্ দিবাকরঃ রবির্ দ্বাদশভিস্ তেষাং জ্ঞেযঃ সামান্যনামভিঃ
মার্তণ্ড, ভাস্কর, ভানু, চিত্রভানু, দিবাকর এবং রবি—এই বারোটি নাম সাধারণভাবে পরিচিত।
বিষ্ণুর্ ধাতা ভগঃ পূষা মিত্রেন্দ্রৌ বরুণো ঽর্যমা বিবস্বান্ অংশুমাংস্ ত্বষ্টা পর্জন্যো দ্বাদশঃ স্মৃতঃ
বিষ্ণু, ধাতা, ভাগ, পুষা, মিত্র, ইন্দ্র, বরুণ, অর্যমান, বিবস্বান, অংশুমান, ত্বষ্টা ও পার্জন্য—এরা বারোজন বলে স্মরণীয়।
ইত্য্ এতে দ্বাদশাদিত্যাঃ পৃথক্ত্বেন ব্যবস্থিতাঃ উত্তিষ্ঠন্তি সদা হ্য্ এতে মাসৈর্ দ্বাদশভিঃ ক্রমাত্
এইভাবে বারোজন আদিত্য আলাদাভাবে প্রতিষ্ঠিত; তারা বারো মাসে ধারাবাহিকভাবে সদা উদিত হন।
বিষ্ণুস্ তপতি চৈত্রে তু বৈশাখে চার্যমা তথা বিবস্বাঞ্ জ্যেষ্ঠমাসে তু আষাঢে চাংশুমান্ স্মৃতঃ
চৈত্র মাসে বিষ্ণু দীপ্তি ছড়ান, বৈশাখে আর্যমা, জ্যৈষ্ঠ মাসে বিবস্বান এবং আষাঢ়ে অংশুমান স্মরণীয়।
পর্জন্যঃ শ্রাবণে মাসি বরুণঃ প্রৌষ্ঠসংজ্ঞকে ইন্দ্র আশ্বযুজে মাসি ধাতা তপতি কার্ত্তিকে
শ্রাবণ মাসে পার্জন্য দীপ্তি দেন, প্রৌষ্ঠপদে বরুণ, আশ্বিনে ইন্দ্র এবং কার্তিকে ধাতা দীপ্তি ছড়ান।
মার্গশীর্ষে তথা মিত্রঃ পৌষে পূষা দিবাকরঃ মাঘে ভগস্ তু বিজ্ঞেযস্ ত্বষ্টা তপতি ফাল্গুনে
মার্গশীর্ষে মিত্র, পৌষে পুষা, মাঘে ভাগ এবং ফাল্গুনে ত্বষ্টা দীপ্তি ছড়ান।
শতৈর্ দ্বাদশভির্ বিষ্ণূ রশ্মিভির্ দীপ্যতে সদা দীপ্যতে গোসহস্রেণ শতৈশ্ চ ত্রিভির্ অর্যমা
বিষ্ণু সর্বদা বারোশো রশ্মিতে দীপ্তিমান, আর্যমা এক হাজার তিনশো রশ্মিতে জ্বলে।
দ্বিঃসপ্তকৈর্ বিবস্বাংস্ তু অংশুমান্ পঞ্চভিস্ ত্রিভিঃ বিবস্বান্ ইব পর্জন্যো বরুণশ্ চার্যমা তথা
বিবস্বান চৌদ্দটি রশ্মিতে দীপ্তি দেন; অংশুমান পাঁচ ও তিন রশ্মিতে জ্বলে; পার্জন্য, বরুণ ও আর্যমাও বিবস্বানের মতোই দীপ্তি ছড়ান।
মিত্রবদ্ ভগবাংস্ ত্বষ্টা সহস্রেণ শতেন চ ইন্দ্রস্ তু দ্বিগুণৈঃ ষড্ভির্ ধাতৈকাদশভিঃ শতৈঃ
মিত্রের মতো ত্বষ্টা এক হাজার একশো রশ্মিতে দীপ্তি দেন; ইন্দ্র বারোটি রশ্মিতে এবং ধাতা এগারশো রশ্মিতে জ্বলে।
সহস্রেণ তু মিত্রো বৈ পূষা তু নবভিঃ শতৈঃ উত্তরোপক্রমে ঽর্কস্য বর্ধন্তে রশ্মযস্ তথা
মিত্র এক হাজার রশ্মিতে দীপ্তি দেন, পুষা নয়শো রশ্মিতে; উত্তরায়ণের সময় সূর্যের রশ্মি আরও বাড়ে।
দক্ষিণোপক্রমে ভূযো হ্রসন্তে সূর্যরশ্মযঃ এবং রশ্মিসহস্রং তু সূর্যলোকাদ্ অনুগ্রহম্
দক্ষিণায়ণের সময় সূর্যের রশ্মি আবার কমে যায়; এভাবেই সূর্যলোকের হাজার রশ্মি অনুগ্রহ নিয়ে আসে।
এবং নাম্নাং চতুর্বিংশদ্ এক এষাং প্রকীর্তিতঃ বিস্তরেণ সহস্রং তু পুনর্ অন্যত্ প্রকীর্তিতম্
এভাবে চব্বিশটি নাম বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে; আরও এক হাজার নামও ঘোষিত হয়েছে।
যে তন্নামসহস্রেণ স্তুবন্ত্য্ অর্কং প্রজাপতে তেষাং ভবতি কিং পুণ্যং গতিশ্ চ পরমেশ্বর
হে সৃষ্টিকর্তা, যারা সূর্যকে এই হাজার নামে স্তব করেন, তাদের কী পুণ্য ও সর্বোচ্চ গতি হয়?
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ সারভূতং সনাতনম্ অলং নামসহস্রেণ পঠন্ন্ এবং স্তবং শুভম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, চিরন্তন সার কথা শোনো—এই পবিত্র স্তোত্রের হাজার নাম পাঠ করলেই যথেষ্ট।
যানি নামানি গুহ্যানি পবিত্রাণি শুভানি চ তানি বঃ কীর্তযিষ্যামি শৃণুধ্বং ভাস্করস্য বৈ
যে নামগুলি গোপন, পবিত্র ও মঙ্গলজনক, আমি তোমাদের বলব; তোমরা ভাস্করের সেই নামগুলি শোনো।
বিকর্তনো বিবস্বাংশ্ চ মার্তণ্ডো ভাস্করো রবিঃ লোকপ্রকাশকঃ শ্রীমাংল্ লোকচক্ষুর্ মহেশ্বরঃ
বিকর্তন, বিবস্বান, মার্তণ্ড, ভাস্কর, রবি, জগতের আলো, গৌরবময়, জগতের চক্ষু, মহেশ্বর।
লোকসাক্ষী ত্রিলোকেশঃ কর্তা হর্তা তমিস্রহা তপনস্ তাপনশ্ চৈব শুচিঃ সপ্তাশ্ববাহনঃ
তিন জগতের সাক্ষী, তিন জগতের অধিপতি, স্রষ্টা, সংহারকারী, অন্ধকার দূরকারী, তাপদাতা, পবিত্র, সাত ঘোড়ার রথারূঢ়।
গভস্তিহস্তো ব্রহ্মা চ সর্বদেবনমস্কৃতঃ একবিংশতি ইত্য্ এষ স্তব ইষ্টঃ সদা রবেঃ
রশ্মিময় হস্ত, ব্রহ্মা, সকল দেবতার পূজিত—এই একুশটি নাম রবি দেবের প্রিয় স্তোত্র।
শরীরারোগ্যদশ্ চৈব ধনবৃদ্ধিযশস্করঃ স্তবরাজ ইতি খ্যাতস্ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
তিনি দেহের স্বাস্থ্যদাতা, সম্পদ ও খ্যাতি প্রদানকারী, স্তোত্ররাজ নামে পরিচিত, তিন জগতে বিখ্যাত।
য এতেন দ্বিজশ্রেষ্ঠা দ্বিসংধ্যে ঽস্তমনোদযে স্তৌতি সূর্যং শুচির্ ভূত্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়, দুই সন্ধ্যায়, শুদ্ধ হয়ে সূর্যকে এইভাবে স্তব করেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্তি পান।
মানসং বাচিকং বাপি দেহজং কর্মজং তথা একজপ্যেন তত্ সর্বং নশ্যত্য্ অর্কস্য সংনিধৌ
মন, বাক্য, দেহ বা কর্মের দ্বারা যা কিছু দোষ হয়, সূর্যের সামনে একবার পাঠ করলেই সব নষ্ট হয়।
একজপ্যশ্ চ হোমশ্ চ সংধ্যোপাসনম্ এব চ ধূপমন্ত্রার্ঘ্যমন্ত্রশ্ চ বলিমন্ত্রস্ তথৈব চ
একটি মন্ত্র জপ, হোম, সন্ধ্যায় উপাসনা, ধূপের মন্ত্র, অর্ঘ্য দেওয়ার মন্ত্র, আর বলি দেওয়ার মন্ত্র—এই সবও একইভাবে পালনীয়।
অন্নপ্রদানে দানে চ প্রণিপাতে প্রদক্ষিণে পূজিতো ঽযং মহামন্ত্রঃ সর্বপাপহরঃ শুভঃ
ভোজন করানো, দান, প্রণাম, আর প্রদক্ষিণ—এই সব কাজেও এই মহামন্ত্রকে সম্মান করা হয়; এটি সব পাপ দূর করে, শুভ ফল দেয়।
তস্মাদ্ যূযং প্রযত্নেন স্তবেনানেন বৈ দ্বিজাঃ স্তুবীধ্বং বরদং দেবং সর্বকামফলপ্রদম্
তাই, তোমরা সকলে চেষ্টা করে এই স্তোত্র দিয়ে সেই বরদাতা দেবতাকে স্তব করো, যিনি সকল ইচ্ছার ফল দেন।
নির্গুণঃ শাশ্বতো দেবস্ ত্বযা প্রোক্তো দিবাকরঃ পুনর্ দ্বাদশধা জাতঃ শ্রুতো ঽস্মাভিস্ ত্বযোদিতঃ
গুণহীন ও চিরন্তন যিনি, তাঁকে তুমি সূর্য বলে বর্ণনা করেছ; আবার তিনি বারো রূপে জন্মেছেন, আমরা তোমার মুখে তা শুনেছি।
স কথং তেজসো রশ্মিঃ স্ত্রিযা গর্ভে মহাদ্যুতিঃ সংভূতো ভাস্করো জাতস্ তত্র নঃ সংশযো মহান্
সূর্যের যে তেজ, রশ্মি, মহাজ্যোতি, তা কীভাবে এক নারীর গর্ভে জন্ম নিল? এই নিয়ে আমাদের বড় সন্দেহ।
দক্ষস্য হি সুতাঃ শ্রেষ্ঠা বভূবুঃ ষষ্টিঃ শোভনাঃ অদিতির্ দিতির্ দনুশ্ চৈব বিনতাদ্যাস্ তথৈব চ
দক্ষের ষাটজন শ্রেষ্ঠ কন্যা ছিল; তাদের মধ্যে ছিলেন অদিতি, দিতি, দনু, বিনতা ও আরও অনেকে।