ন ভারতসমং বর্ষং পৃথিব্যাম্ অস্তি ভো দ্বিজাঃ যত্র বিপ্রাদযো বর্ণাঃ প্রাপ্নুবন্ত্য্ অভিবাঞ্ছিতম্
ভূ-পৃষ্ঠে ভারতভূমির সমান কোনো দেশ নেই, দ্বিজগণ, যেখানে ঋষিদের নেতৃত্বে সকল বর্ণ তাদের কাম্য ফল লাভ করে।
ধন্যাস্ তে ভারতে বর্ষে জাযন্তে যে নরোত্তমাঃ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নুবন্তি মহাফলম্
ধন্য সেই শ্রেষ্ঠ মানুষরা, যারা ভারতভূমিতে জন্মে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের মহান ফল লাভ করেন।
প্রাপ্যতে যত্র তপসঃ ফলং পরমদুর্লভম্ সর্বদানফলং চৈব সর্বযজ্ঞফলং তথা
এখানে সাধনার অত্যন্ত দুর্লভ ফল, সকল দানের ফল এবং সকল যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তীর্থযাত্রাফলং চৈব গুরুসেবাফলং তথা দেবতারাধনফলং স্বাধ্যাযস্য ফলং দ্বিজাঃ
এখানে তীর্থযাত্রার ফল, গুরুসেবার ফল, দেবপূজার ফল এবং স্বাধ্যায়ের ফলও লাভ হয়, দ্বিজগণ।
যত্র দেবাঃ সদা হৃষ্টা জন্ম বাঞ্ছন্তি শোভনম্ নানাব্রতফলং চৈব নানাশাস্ত্রফলং তথা
এখানে দেবতারা সদা আনন্দিত ও শুভ জন্ম কামনা করেন; নানা ব্রতের ফল ও নানা শাস্ত্রের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
অহিংসাদিফলং সম্যক্ ফলং সর্বাভিবাঞ্ছিতম্ ব্রহ্মচর্যফলং চৈব গার্হস্থ্যেন চ যত্ ফলম্
অহিংসা ও অনুরূপ গুণের ফল, সকলের কাম্য ফল, ব্রহ্মচর্যের ফল এবং গার্হস্থ্য জীবনের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
যত্ ফলং বনবাসেন সংন্যাসেন চ যত্ ফলম্ ইষ্টাপূর্তফলং চৈব তথান্যচ্ ছুভকর্মণাম্
বনবাসের ফলে যা লাভ হয়, সন্ন্যাসের ফলে যা হয়, ইষ্ট ও পূর্তের ফল এবং অন্যান্য শুভ কর্মের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
প্রাপ্যতে ভারতে বর্ষে ন চান্যত্র দ্বিজোত্তমাঃ কঃ শক্নোতি গুণান্ বক্তুং ভারতস্যাখিলান্ দ্বিজাঃ
এসব সবই ভারতভূমিতে লাভ হয়, অন্য কোথাও নয়, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; কে পারে ভারতভূমির সব গুণ বর্ণনা করতে, দ্বিজগণ?
এবং সম্যঙ্ মযা প্রোক্তং ভারতং বর্ষম্ উত্তমম্ সর্বপাপহরং পুণ্যং ধন্যং বুদ্ধিবিবর্ধনম্
এইভাবে আমি যথাযথভাবে ভারতভূমির শ্রেষ্ঠত্ব বলেছি, যা সব পাপ দূর করে, পুণ্য, ধন্য ও জ্ঞানবর্ধক।
য ইদং শৃণুযান্ নিত্যং পঠেদ্ বা নিযতেন্দ্রিযঃ সর্বপাপৈর্ বিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয় নিয়ে প্রতিদিন শুনে বা পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
তত্রাস্তে ভারতে বর্ষে দক্ষিণোদধিসংস্থিতঃ ওণ্ড্রদেশ ইতি খ্যাতঃ স্বর্গমোক্ষপ্রদাযকঃ
সেখানে, ভারতভূমিতে, দক্ষিণ সাগরের পাশে অবস্থিত ওণ্ড্রদেশ নামে পরিচিত অঞ্চল রয়েছে, যা স্বর্গ ও মোক্ষ প্রদান করে।
সমুদ্রাদ্ উত্তরং তাবদ্ যাবদ্ বিরজমণ্ডলম্ দেশো ঽসৌ পুণ্যশীলানাং গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতঃ
সাগর থেকে উত্তরে যতদূর বিরজমণ্ডল, সেই অঞ্চল সকল গুণে শোভিত এবং পুণ্যবানদের আবাস।
তত্র দেশপ্রসূতা যে ব্রাহ্মণাঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ তপঃস্বাধ্যাযনিরতা বন্দ্যাঃ পূজ্যাশ্ চ তে সদা
সেই দেশে জন্ম নেওয়া ব্রাহ্মণরা, যারা ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে পারদর্শী এবং তপস্যা ও অধ্যয়নে নিয়ত ব্যস্ত, তারা সর্বদা শ্রদ্ধা ও পূজার যোগ্য।
শ্রাদ্ধে দানে বিবাহে চ যজ্ঞে বাচার্যকর্মণি প্রশস্তাঃ সর্বকার্যেষু তত্রদেশোদ্ভবা দ্বিজাঃ
পিতৃযজ্ঞ, দান, বিবাহ, যজ্ঞ ও শিক্ষাদানে সেই অঞ্চলের দ্বিজরা সব কাজে সম্মানিত হন।
ষট্কর্মনিরতাস্ তত্র ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ ইতিহাসবিদশ্ চৈব পুরাণার্থবিশারদাঃ
সেখানে ব্রাহ্মণরা ষড়কর্মে নিয়ত, বেদে দক্ষ, ইতিহাস জানেন এবং পুরাণের অর্থে পারদর্শী।
সর্বশাস্ত্রার্থকুশলা যজ্বানো বীতমত্সরাঃ অগ্নিহোত্ররতাঃ কেচিত্ কেচিত্ স্মার্তাগ্নিতত্পরাঃ
সব শাস্ত্রের অর্থে দক্ষ, যজ্ঞে নিয়ত, ঈর্ষাহীন; কেউ কেউ অগ্নিহোত্রে নিবেদিত, কেউ কেউ স্মার্ত অগ্নিকর্মে মনোযোগী।
পুত্রদারধনৈর্ যুক্তা দাতারঃ সত্যবাদিনঃ নিবসন্ত্য্ উত্কলে পুণ্যে যজ্ঞোত্সববিভূষিতে
সন্তান, স্ত্রী ও ধনে সমৃদ্ধ, দানশীল ও সত্যভাষী, তারা পুণ্য উত্কলে বাস করেন, যজ্ঞোৎসবে সাজানো সেই ভূমিতে।
ইতরে ঽপি ত্রযো বর্ণাঃ ক্ষত্রিযাদ্যাঃ সুসংযতাঃ স্বকর্মনিরতাঃ শান্তাস্ তত্র তিষ্ঠন্তি ধার্মিকাঃ
অন্য তিন বর্ণ—ক্ষত্রিয় থেকে শুরু করে—তর disciplin, নিজেদের কর্মে নিয়ত, শান্ত ও ধর্মপরায়ণ, সেখানে বাস করেন।
কোণাদিত্য ইতি খ্যাতস্ তস্মিন্ দেশে ব্যবস্থিতঃ যং দৃষ্ট্বা ভাস্করং মর্ত্যঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেই দেশে বিখ্যাত কোণাদিত্য সূর্য দেবতা বিরাজমান; তাঁকে দর্শন করলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
শ্রোতুম্ ইচ্ছাম তদ্ ব্রূহি ক্ষেত্রং সূর্যস্য সাংপ্রতম্ তস্মিন্ দেশে সুরশ্রেষ্ঠ যত্রাস্তে স দিবাকরঃ
আমরা শুনতে চাই, তাই বলুন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই অঞ্চলে সূর্য দেবতার ক্ষেত্র সম্পর্কে, যেখানে তিনি অবস্থান করেন।
লবণস্যোদধেস্ তীরে পবিত্রে সুমনোহরে সর্বত্র বালুকাকীর্ণে দেশে সর্বগুণান্বিতে
লবণাক্ত সমুদ্রের তীরে, পবিত্র ও মনোমুগ্ধকর, সর্বত্র বালিতে ঢাকা, সেই গুণে পূর্ণ দেশে।
চম্পকাশোকবকুলৈঃ করবীরৈঃ সপাটলৈঃ পুংনাগৈঃ কর্ণিকারৈশ্ চ বকুলৈর্ নাগকেসরৈঃ
চম্পা, অশোক, বকুল, করবীর, পাটল, পুন্নাগ, কর্ণিকার, বকুল ও নাগকেশর গাছ দিয়ে।
তগরৈর্ ধববাণৈশ্ চ অতিমুক্তৈঃ সকুব্জকৈঃ মালতীকুন্দপুষ্পৈশ্ চ তথান্যৈর্ মল্লিকাদিভিঃ
তাগর, ধবা, বাণ, অতিমুক্ত, কুব্জক, মালতী, কুন্দফুল ও অন্যান্য মাল্লিকা-জাতীয় ফুলে।
কেতকীবনখণ্ডৈশ্ চ সর্বর্তুকুসুমোজ্জ্বলৈঃ কদম্বৈর্ লকুচৈঃ শালৈঃ পনসৈর্ দেবদারুভিঃ
কেতকী বনের অংশে, সব ঋতুর ফুলে উজ্জ্বল, কদম্ব, লকুচা, শাল, পনস ও দেবদারু গাছ দিয়ে।
সরলৈর্ মুচুকুন্দৈশ্ চ চন্দনৈশ্ চ সিতেতরৈঃ অশ্বত্থৈঃ সপ্তপর্ণৈশ্ চ আম্রৈর্ আম্রাতকৈস্ তথা
সরল, মুচকুন্দ, চন্দন (সাদা ও অন্য রঙের), অশ্বত্থ, সপ্তপর্ণ, আম ও বনআম গাছ দিয়ে।
তালৈঃ পূগফলৈশ্ চৈব নারিকেরৈঃ কপিত্থকৈঃ অন্যৈশ্ চ বিবিধৈর্ বৃক্ষৈঃ সর্বতঃ সমলংকৃতম্
তাল, সুপারি, নারকেল, কপিত্থ ও নানা ধরনের গাছ দিয়ে চারদিকে সাজানো।
ক্ষেত্রং তত্র রবেঃ পুণ্যম্ আস্তে জগতি বিশ্রুতম্ সমন্তাদ্ যোজনং সাগ্রং ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
সেখানে সূর্য দেবতার পুণ্য ক্ষেত্র আছে, যা পৃথিবীজুড়ে বিখ্যাত, চারদিকে এক যোগন ও এক চতুর্থাংশ বিস্তৃত, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়।
আস্তে তত্র স্বযং দেবঃ সহস্রাংশুর্ দিবাকরঃ কোণাদিত্য ইতি খ্যাতো ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদঃ
সেখানে স্বয়ং দেবতা, সহস্র কিরণযুক্ত সূর্য, কোণাদিত্য নামে পরিচিত, ভোগ ও মুক্তির ফল দেন।
মাঘে মাসি সিতে পক্ষে সপ্তম্যাং সংযতেন্দ্রিযঃ কৃতোপবাসো যত্রেত্য স্নাত্বা তু মকরালযে
মাঘ মাসে, শুভ পক্ষের সপ্তম দিনে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত, উপবাস করে সেখানে এসে মকরালয়ে স্নান করেন।
কৃতশৌচো বিশুদ্ধাত্মা স্মরন্ দেবং দিবাকরম্ সাগরে বিধিবত্ স্নাত্বা শর্বর্যন্তে সমাহিতঃ
শুদ্ধ হয়ে, মন পরিষ্কার করে, সূর্য দেবতাকে স্মরণ করে, রাতের শেষে বিধি অনুযায়ী সাগরে স্নান করেন, মনোযোগ সহকারে।