তুম্বুরাস্ তু চরাশ্ চৈব যবনাঃ পবনৈঃ সহ অভযা রুণ্ডিকেরাশ্ চ চর্চরা হোত্রধর্তযঃ
তুম্বুর, চর, যবন, পবন, অভয়, রুণ্ডিকের, চরচর এবং হোত্রধর্ত—এরা সবাই এখানে বাস করে।
এতে জনপদাঃ সর্বে তত্র বিন্ধ্যনিবাসিনঃ অতো দেশান্ প্রবক্ষ্যামি পর্বতাশ্রযিণশ্ চ যে
এরা সবাই বিন্ধ্য অঞ্চলের অধিবাসী; এবার আমি পর্বতে যারা বাস করে, তাদের দেশগুলির কথা বলছি।
নীহারাস্ তুষমার্গাশ্ চ কুরবস্ তুঙ্গণাঃ খসাঃ কর্ণপ্রাবরণাশ্ চৈব ঊর্ণা দর্ঘাঃ সকুন্তকাঃ
নিহার, তুষামার্গ, কুরব, তুঙ্গণ, খস, কর্ণপ্রাবরণ, ঊর্ণ, দর্ঘ এবং শকুন্তক—এরা পর্বতবাসী জাতি।
চিত্রমার্গা মালবাশ্ চ কিরাতাস্ তোমরৈঃ সহ কৃতত্রেতাদিকশ্ চাত্র চতুর্যুগকৃতো বিধিঃ
চিত্রমার্গ, মালব, কিরাত ও তোমর—এরা এখানে বাস করে; এখানেই কৃত, ত্রেতা প্রভৃতি চার যুগের নিয়ম স্থাপিত হয়েছে।
এবং তু ভারতং বর্ষং নবসংস্থানসংস্থিতম্ দক্ষিণে পরতো যস্য পূর্বে চৈব মহোদধিঃ
এভাবে ভারতভূমি নয়টি ভাগে বিভক্ত, যার দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চিম দিকে বিশাল সাগর বিস্তৃত।
হিমবান্ উত্তরেণাস্য কার্মুকস্য যথা গুণঃ তদ্ এতদ্ ভারতং বর্ষং সর্ববীজং দ্বিজোত্তমাঃ
উত্তরে হিমালয় ধনুকের মতো বিস্তৃত, এই ভারতভূমি, দ্বিজগণ, সকলের মূল উৎস।
ব্রহ্মত্বম্ অমরেশত্বং দেবত্বং মরুতাং তথা মৃগযক্ষাপ্সরোযোনিং তদ্বত্ সর্পসরীসৃপাঃ
ব্রহ্মা হওয়া, দেবতাদের মধ্যে রাজত্ব, দেবত্ব, মরুত, শিকারি, যক্ষ, অপ্সরা, এবং সাপ ও সরীসৃপদের জন্ম—
স্থাবরাণাং চ সর্বেষাং মিতো বিপ্রাঃ শুভাশুভৈঃ প্রযান্তি কর্মভূর্ বিপ্রা নান্যা লোকেষু বিদ্যতে
স্থির প্রাণীদেরও সবাই, ঋষিগণ, তাদের কর্ম অনুযায়ী শুভ বা অশুভ লোকেতে যায়; এমন আর কোনো জগৎ নেই।
দেবানাম্ অপি ভো বিপ্রাঃ সদৈবৈষ মনোরথঃ অপি মানুষ্যম্ আপ্স্যামো দেবত্বাত্ প্রচ্যুতাঃ ক্ষিতৌ
দেবতাগণও, ঋষিগণ, সর্বদা এই কামনা করেন—‘আমরা যেন দেবত্ব হারিয়ে পৃথিবীতে মানবজন্ম লাভ করি।’
মনুষ্যঃ কুরুতে যত্ তু তন্ ন শক্যং সুরাসুরৈঃ তত্কর্মনিগডগ্রস্তৈস্ তত্কর্মক্ষপণোন্মুখৈঃ
মানুষ যা করে, তা দেবতা বা অসুরেরা করতে পারে না, কারণ তারা কর্মের বন্ধনে আবদ্ধ ও কর্মক্ষয় কামনায় ব্যস্ত।
ন ভারতসমং বর্ষং পৃথিব্যাম্ অস্তি ভো দ্বিজাঃ যত্র বিপ্রাদযো বর্ণাঃ প্রাপ্নুবন্ত্য্ অভিবাঞ্ছিতম্
ভূ-পৃষ্ঠে ভারতভূমির সমান কোনো দেশ নেই, দ্বিজগণ, যেখানে ঋষিদের নেতৃত্বে সকল বর্ণ তাদের কাম্য ফল লাভ করে।
ধন্যাস্ তে ভারতে বর্ষে জাযন্তে যে নরোত্তমাঃ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নুবন্তি মহাফলম্
ধন্য সেই শ্রেষ্ঠ মানুষরা, যারা ভারতভূমিতে জন্মে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের মহান ফল লাভ করেন।
প্রাপ্যতে যত্র তপসঃ ফলং পরমদুর্লভম্ সর্বদানফলং চৈব সর্বযজ্ঞফলং তথা
এখানে সাধনার অত্যন্ত দুর্লভ ফল, সকল দানের ফল এবং সকল যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তীর্থযাত্রাফলং চৈব গুরুসেবাফলং তথা দেবতারাধনফলং স্বাধ্যাযস্য ফলং দ্বিজাঃ
এখানে তীর্থযাত্রার ফল, গুরুসেবার ফল, দেবপূজার ফল এবং স্বাধ্যায়ের ফলও লাভ হয়, দ্বিজগণ।
যত্র দেবাঃ সদা হৃষ্টা জন্ম বাঞ্ছন্তি শোভনম্ নানাব্রতফলং চৈব নানাশাস্ত্রফলং তথা
এখানে দেবতারা সদা আনন্দিত ও শুভ জন্ম কামনা করেন; নানা ব্রতের ফল ও নানা শাস্ত্রের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
অহিংসাদিফলং সম্যক্ ফলং সর্বাভিবাঞ্ছিতম্ ব্রহ্মচর্যফলং চৈব গার্হস্থ্যেন চ যত্ ফলম্
অহিংসা ও অনুরূপ গুণের ফল, সকলের কাম্য ফল, ব্রহ্মচর্যের ফল এবং গার্হস্থ্য জীবনের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
যত্ ফলং বনবাসেন সংন্যাসেন চ যত্ ফলম্ ইষ্টাপূর্তফলং চৈব তথান্যচ্ ছুভকর্মণাম্
বনবাসের ফলে যা লাভ হয়, সন্ন্যাসের ফলে যা হয়, ইষ্ট ও পূর্তের ফল এবং অন্যান্য শুভ কর্মের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
প্রাপ্যতে ভারতে বর্ষে ন চান্যত্র দ্বিজোত্তমাঃ কঃ শক্নোতি গুণান্ বক্তুং ভারতস্যাখিলান্ দ্বিজাঃ
এসব সবই ভারতভূমিতে লাভ হয়, অন্য কোথাও নয়, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; কে পারে ভারতভূমির সব গুণ বর্ণনা করতে, দ্বিজগণ?
এবং সম্যঙ্ মযা প্রোক্তং ভারতং বর্ষম্ উত্তমম্ সর্বপাপহরং পুণ্যং ধন্যং বুদ্ধিবিবর্ধনম্
এইভাবে আমি যথাযথভাবে ভারতভূমির শ্রেষ্ঠত্ব বলেছি, যা সব পাপ দূর করে, পুণ্য, ধন্য ও জ্ঞানবর্ধক।
য ইদং শৃণুযান্ নিত্যং পঠেদ্ বা নিযতেন্দ্রিযঃ সর্বপাপৈর্ বিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয় নিয়ে প্রতিদিন শুনে বা পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
তত্রাস্তে ভারতে বর্ষে দক্ষিণোদধিসংস্থিতঃ ওণ্ড্রদেশ ইতি খ্যাতঃ স্বর্গমোক্ষপ্রদাযকঃ
সেখানে, ভারতভূমিতে, দক্ষিণ সাগরের পাশে অবস্থিত ওণ্ড্রদেশ নামে পরিচিত অঞ্চল রয়েছে, যা স্বর্গ ও মোক্ষ প্রদান করে।
সমুদ্রাদ্ উত্তরং তাবদ্ যাবদ্ বিরজমণ্ডলম্ দেশো ঽসৌ পুণ্যশীলানাং গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতঃ
সাগর থেকে উত্তরে যতদূর বিরজমণ্ডল, সেই অঞ্চল সকল গুণে শোভিত এবং পুণ্যবানদের আবাস।
তত্র দেশপ্রসূতা যে ব্রাহ্মণাঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ তপঃস্বাধ্যাযনিরতা বন্দ্যাঃ পূজ্যাশ্ চ তে সদা
সেই দেশে জন্ম নেওয়া ব্রাহ্মণরা, যারা ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে পারদর্শী এবং তপস্যা ও অধ্যয়নে নিয়ত ব্যস্ত, তারা সর্বদা শ্রদ্ধা ও পূজার যোগ্য।
শ্রাদ্ধে দানে বিবাহে চ যজ্ঞে বাচার্যকর্মণি প্রশস্তাঃ সর্বকার্যেষু তত্রদেশোদ্ভবা দ্বিজাঃ
পিতৃযজ্ঞ, দান, বিবাহ, যজ্ঞ ও শিক্ষাদানে সেই অঞ্চলের দ্বিজরা সব কাজে সম্মানিত হন।
ষট্কর্মনিরতাস্ তত্র ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ ইতিহাসবিদশ্ চৈব পুরাণার্থবিশারদাঃ
সেখানে ব্রাহ্মণরা ষড়কর্মে নিয়ত, বেদে দক্ষ, ইতিহাস জানেন এবং পুরাণের অর্থে পারদর্শী।
সর্বশাস্ত্রার্থকুশলা যজ্বানো বীতমত্সরাঃ অগ্নিহোত্ররতাঃ কেচিত্ কেচিত্ স্মার্তাগ্নিতত্পরাঃ
সব শাস্ত্রের অর্থে দক্ষ, যজ্ঞে নিয়ত, ঈর্ষাহীন; কেউ কেউ অগ্নিহোত্রে নিবেদিত, কেউ কেউ স্মার্ত অগ্নিকর্মে মনোযোগী।
পুত্রদারধনৈর্ যুক্তা দাতারঃ সত্যবাদিনঃ নিবসন্ত্য্ উত্কলে পুণ্যে যজ্ঞোত্সববিভূষিতে
সন্তান, স্ত্রী ও ধনে সমৃদ্ধ, দানশীল ও সত্যভাষী, তারা পুণ্য উত্কলে বাস করেন, যজ্ঞোৎসবে সাজানো সেই ভূমিতে।
ইতরে ঽপি ত্রযো বর্ণাঃ ক্ষত্রিযাদ্যাঃ সুসংযতাঃ স্বকর্মনিরতাঃ শান্তাস্ তত্র তিষ্ঠন্তি ধার্মিকাঃ
অন্য তিন বর্ণ—ক্ষত্রিয় থেকে শুরু করে—তর disciplin, নিজেদের কর্মে নিয়ত, শান্ত ও ধর্মপরায়ণ, সেখানে বাস করেন।
কোণাদিত্য ইতি খ্যাতস্ তস্মিন্ দেশে ব্যবস্থিতঃ যং দৃষ্ট্বা ভাস্করং মর্ত্যঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেই দেশে বিখ্যাত কোণাদিত্য সূর্য দেবতা বিরাজমান; তাঁকে দর্শন করলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
শ্রোতুম্ ইচ্ছাম তদ্ ব্রূহি ক্ষেত্রং সূর্যস্য সাংপ্রতম্ তস্মিন্ দেশে সুরশ্রেষ্ঠ যত্রাস্তে স দিবাকরঃ
আমরা শুনতে চাই, তাই বলুন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই অঞ্চলে সূর্য দেবতার ক্ষেত্র সম্পর্কে, যেখানে তিনি অবস্থান করেন।