এতে দেশা উদীচ্যাস্ তু প্রাচ্যান্ দেশান্ নিবোধত অন্ধা বামঙ্কুরাকাশ্ চ বল্লকাশ্ চ মখান্তকাঃ
এইসব উত্তর দেশের কথা বলা হলো; এবার পূর্ব দিকের দেশগুলি শোনো—অন্ধ, বামাঙ্কুর, বল্লক এবং মখান্তক।
তথাপরে ঽঙ্গা বঙ্গাশ্ চ মলদা মালবর্তিকাঃ ভদ্রতুঙ্গাঃ প্রতিজযা ভার্যাঙ্গাশ্ চাপমর্দকাঃ
এছাড়াও আঙ্গ, বঙ্গ, মলদ, মালবর্তিক, ভদ্রতুঙ্গ, প্রতিজয়, ভার্যাঙ্গ এবং অপমর্দক—এরাও পূর্বের জাতি।
প্রাগ্জ্যোতিষাশ্ চ মদ্রাশ্ চ বিদেহাস্ তাম্রলিপ্তকাঃ মল্লা মগধকা নন্দাঃ প্রাচ্যা জনপদাস্ তথা
প্রাগ্জ্যোতিষ, মদ্র, বিদেহ, তাম্রলিপ্ত, মল্ল, মগধ, নন্দ এবং অন্যান্য পূর্ব দেশের লোকেরাও এখানে অন্তর্ভুক্ত।
অথাপরে জনপদা দক্ষিণাপথবাসিনঃ পূর্ণাশ্ চ কেবলাশ্ চৈব গোলাঙ্গূলাস্ তথৈব চ
এবার দক্ষিণ দেশের অন্যান্য জাতি—পূর্ণ, কেবল এবং গোলাঙ্গূল—এরাও এই অঞ্চলের বাসিন্দা।
ঋষিকা মুষিকাশ্ চৈব কুমারা রামঠাঃ শকাঃ মহারাষ্ট্রা মাহিষকাঃ কলিঙ্গাশ্ চৈব সর্বশঃ
ঋষিক, মুষিক, কুমার, রামঠ, শক, মহারাষ্ট্র, মহিষক এবং সমস্ত কলিঙ্গ—এরা দক্ষিণের মানুষ।
আভীরাঃ সহ বৈশিক্যা অটব্যাঃ সরবাশ্ চ যে পুলিন্দাশ্ চৈব মৌলেযা বৈদর্ভা দণ্ডকৈঃ সহ
আভীর ও বৈশিক, সমস্ত অরণ্যবাসী, পুলিন্দ, মৌল্য, বৈদর্ভ এবং দণ্ডক—এরা সবাই এখানকার অধিবাসী।
পৌলিকা মৌলিকাশ্ চৈব অশ্মকা ভোজবর্ধনাঃ কৌলিকাঃ কুন্তলাশ্ চৈব দম্ভকা নীলকালকাঃ
পৌলিক, মৌলিক, অশ্মক, ভোজবর্ধন, কৌলিক, কুন্তল, ডম্ভক এবং নীলকালক—এরাও এই অঞ্চলের মানুষ।
দাক্ষিণাত্যাস্ ত্ব্ অমী দেশা অপরান্তান্ নিবোধত শূর্পারকাঃ কালিধনা লোলাস্ তালকটৈঃ সহ
এরা দক্ষিণ দেশের জাতি; এবার পশ্চিমের দেশ শোনো—শূর্পারক, কালিধন, লোল এবং তালকটাইদের সঙ্গে।
ইত্য্ এতে হ্য্ অপরান্তাশ্ চ শৃণুধ্বং বিন্ধ্যবাসিনঃ মলজাঃ কর্কশাশ্ চৈব মেলকাশ্ চোলকৈঃ সহ
এইসব পশ্চিম দেশের মানুষ; এবার বিন্ধ্য পর্বতের অধিবাসীদের কথা শোনো—মলজ, কর্কশ, মেলক এবং চোলকাদের সঙ্গে।
উত্তমার্ণা দশার্ণাশ্ চ ভোজাঃ কিষ্কিন্ধকৈঃ সহ তোষলাঃ কোশলাশ্ চৈব ত্রৈপুরা বৈদিশাস্ তথা
উত্তমর্ণ, দশর্ণ, ভোজ, কিষ্কিন্ধক, তোষল, কোশল, ত্রৈপুর এবং বৈদিশ—এরাও এই অঞ্চলের অধিবাসী।
তুম্বুরাস্ তু চরাশ্ চৈব যবনাঃ পবনৈঃ সহ অভযা রুণ্ডিকেরাশ্ চ চর্চরা হোত্রধর্তযঃ
তুম্বুর, চর, যবন, পবন, অভয়, রুণ্ডিকের, চরচর এবং হোত্রধর্ত—এরা সবাই এখানে বাস করে।
এতে জনপদাঃ সর্বে তত্র বিন্ধ্যনিবাসিনঃ অতো দেশান্ প্রবক্ষ্যামি পর্বতাশ্রযিণশ্ চ যে
এরা সবাই বিন্ধ্য অঞ্চলের অধিবাসী; এবার আমি পর্বতে যারা বাস করে, তাদের দেশগুলির কথা বলছি।
নীহারাস্ তুষমার্গাশ্ চ কুরবস্ তুঙ্গণাঃ খসাঃ কর্ণপ্রাবরণাশ্ চৈব ঊর্ণা দর্ঘাঃ সকুন্তকাঃ
নিহার, তুষামার্গ, কুরব, তুঙ্গণ, খস, কর্ণপ্রাবরণ, ঊর্ণ, দর্ঘ এবং শকুন্তক—এরা পর্বতবাসী জাতি।
চিত্রমার্গা মালবাশ্ চ কিরাতাস্ তোমরৈঃ সহ কৃতত্রেতাদিকশ্ চাত্র চতুর্যুগকৃতো বিধিঃ
চিত্রমার্গ, মালব, কিরাত ও তোমর—এরা এখানে বাস করে; এখানেই কৃত, ত্রেতা প্রভৃতি চার যুগের নিয়ম স্থাপিত হয়েছে।
এবং তু ভারতং বর্ষং নবসংস্থানসংস্থিতম্ দক্ষিণে পরতো যস্য পূর্বে চৈব মহোদধিঃ
এভাবে ভারতভূমি নয়টি ভাগে বিভক্ত, যার দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চিম দিকে বিশাল সাগর বিস্তৃত।
হিমবান্ উত্তরেণাস্য কার্মুকস্য যথা গুণঃ তদ্ এতদ্ ভারতং বর্ষং সর্ববীজং দ্বিজোত্তমাঃ
উত্তরে হিমালয় ধনুকের মতো বিস্তৃত, এই ভারতভূমি, দ্বিজগণ, সকলের মূল উৎস।
ব্রহ্মত্বম্ অমরেশত্বং দেবত্বং মরুতাং তথা মৃগযক্ষাপ্সরোযোনিং তদ্বত্ সর্পসরীসৃপাঃ
ব্রহ্মা হওয়া, দেবতাদের মধ্যে রাজত্ব, দেবত্ব, মরুত, শিকারি, যক্ষ, অপ্সরা, এবং সাপ ও সরীসৃপদের জন্ম—
স্থাবরাণাং চ সর্বেষাং মিতো বিপ্রাঃ শুভাশুভৈঃ প্রযান্তি কর্মভূর্ বিপ্রা নান্যা লোকেষু বিদ্যতে
স্থির প্রাণীদেরও সবাই, ঋষিগণ, তাদের কর্ম অনুযায়ী শুভ বা অশুভ লোকেতে যায়; এমন আর কোনো জগৎ নেই।
দেবানাম্ অপি ভো বিপ্রাঃ সদৈবৈষ মনোরথঃ অপি মানুষ্যম্ আপ্স্যামো দেবত্বাত্ প্রচ্যুতাঃ ক্ষিতৌ
দেবতাগণও, ঋষিগণ, সর্বদা এই কামনা করেন—‘আমরা যেন দেবত্ব হারিয়ে পৃথিবীতে মানবজন্ম লাভ করি।’
মনুষ্যঃ কুরুতে যত্ তু তন্ ন শক্যং সুরাসুরৈঃ তত্কর্মনিগডগ্রস্তৈস্ তত্কর্মক্ষপণোন্মুখৈঃ
মানুষ যা করে, তা দেবতা বা অসুরেরা করতে পারে না, কারণ তারা কর্মের বন্ধনে আবদ্ধ ও কর্মক্ষয় কামনায় ব্যস্ত।
ন ভারতসমং বর্ষং পৃথিব্যাম্ অস্তি ভো দ্বিজাঃ যত্র বিপ্রাদযো বর্ণাঃ প্রাপ্নুবন্ত্য্ অভিবাঞ্ছিতম্
ভূ-পৃষ্ঠে ভারতভূমির সমান কোনো দেশ নেই, দ্বিজগণ, যেখানে ঋষিদের নেতৃত্বে সকল বর্ণ তাদের কাম্য ফল লাভ করে।
ধন্যাস্ তে ভারতে বর্ষে জাযন্তে যে নরোত্তমাঃ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নুবন্তি মহাফলম্
ধন্য সেই শ্রেষ্ঠ মানুষরা, যারা ভারতভূমিতে জন্মে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের মহান ফল লাভ করেন।
প্রাপ্যতে যত্র তপসঃ ফলং পরমদুর্লভম্ সর্বদানফলং চৈব সর্বযজ্ঞফলং তথা
এখানে সাধনার অত্যন্ত দুর্লভ ফল, সকল দানের ফল এবং সকল যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তীর্থযাত্রাফলং চৈব গুরুসেবাফলং তথা দেবতারাধনফলং স্বাধ্যাযস্য ফলং দ্বিজাঃ
এখানে তীর্থযাত্রার ফল, গুরুসেবার ফল, দেবপূজার ফল এবং স্বাধ্যায়ের ফলও লাভ হয়, দ্বিজগণ।
যত্র দেবাঃ সদা হৃষ্টা জন্ম বাঞ্ছন্তি শোভনম্ নানাব্রতফলং চৈব নানাশাস্ত্রফলং তথা
এখানে দেবতারা সদা আনন্দিত ও শুভ জন্ম কামনা করেন; নানা ব্রতের ফল ও নানা শাস্ত্রের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
অহিংসাদিফলং সম্যক্ ফলং সর্বাভিবাঞ্ছিতম্ ব্রহ্মচর্যফলং চৈব গার্হস্থ্যেন চ যত্ ফলম্
অহিংসা ও অনুরূপ গুণের ফল, সকলের কাম্য ফল, ব্রহ্মচর্যের ফল এবং গার্হস্থ্য জীবনের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
যত্ ফলং বনবাসেন সংন্যাসেন চ যত্ ফলম্ ইষ্টাপূর্তফলং চৈব তথান্যচ্ ছুভকর্মণাম্
বনবাসের ফলে যা লাভ হয়, সন্ন্যাসের ফলে যা হয়, ইষ্ট ও পূর্তের ফল এবং অন্যান্য শুভ কর্মের ফলও এখানে পাওয়া যায়।
প্রাপ্যতে ভারতে বর্ষে ন চান্যত্র দ্বিজোত্তমাঃ কঃ শক্নোতি গুণান্ বক্তুং ভারতস্যাখিলান্ দ্বিজাঃ
এসব সবই ভারতভূমিতে লাভ হয়, অন্য কোথাও নয়, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; কে পারে ভারতভূমির সব গুণ বর্ণনা করতে, দ্বিজগণ?
এবং সম্যঙ্ মযা প্রোক্তং ভারতং বর্ষম্ উত্তমম্ সর্বপাপহরং পুণ্যং ধন্যং বুদ্ধিবিবর্ধনম্
এইভাবে আমি যথাযথভাবে ভারতভূমির শ্রেষ্ঠত্ব বলেছি, যা সব পাপ দূর করে, পুণ্য, ধন্য ও জ্ঞানবর্ধক।
য ইদং শৃণুযান্ নিত্যং পঠেদ্ বা নিযতেন্দ্রিযঃ সর্বপাপৈর্ বিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয় নিয়ে প্রতিদিন শুনে বা পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করে।