শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে যদ্ বো বক্ষ্যামি সাংপ্রতম্ পুরাণং বেদসংবদ্ধং ভুক্তিমুক্তিপ্রদং শুভম্
হে ঋষিগণ, শুনুন, আমি এখন আপনাদের যা বলব—এটি প্রাচীন, বেদসংযুক্ত, কল্যাণকর, ভোগ ও মুক্তি দানকারী কাহিনি।
পৃথিব্যাং ভারতং বর্ষং কর্মভূমির্ উদাহৃতা কর্মণঃ ফলভূমিশ্ চ স্বর্গং চ নরকং তথা
পৃথিবীতে ভারতবর্ষই কর্মভূমি নামে পরিচিত; এখানে কর্মের ফল পাওয়া যায়, স্বর্গ ও নরকও এখানেই।
তস্মিন্ বর্ষে নরঃ পাপং কৃত্বা ধর্মং চ ভো দ্বিজাঃ অবশ্যং ফলম্ আপ্নোতি অশুভস্য শুভস্য চ
হে দ্বিজগণ, সেই দেশে মানুষ পাপ বা ধর্ম যাই করুক, অবশ্যই তার ফল পায়—অশুভ ও শুভ উভয়েরই।
ব্রাহ্মণাদ্যাঃ স্বকং কর্ম কৃত্বা সম্যক্ সুসংযতাঃ প্রাপ্নুবন্তি পরাং সিদ্ধিং তস্মিন্ বর্ষে ন সংশযঃ
ব্রাহ্মণসহ অন্যরা, নিজেদের কর্ম সঠিকভাবে ও সংযমে পালন করলে, সেই দেশে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ধর্মং চার্থং চ কামং চ মোক্ষং চ দ্বিজসত্তমাঃ প্রাপ্নোতি পুরুষঃ সর্বং তস্মিন্ বর্ষে সুসংযতঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, যে ব্যক্তি সংযমী, সে সেই দেশে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চারটি লক্ষ্যই অর্জন করে।
ইন্দ্রাদ্যাশ্ চ সুরাঃ সর্বে তস্মিন্ বর্ষে দ্বিজোত্তমাঃ কৃত্বা সুশোভনং কর্ম দেবত্বং প্রতিপেদিরে
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারাও, সেই দেশে উত্তম কর্ম করে, দেবত্ব লাভ করেছেন।
অন্যে ঽপি লেভিরে মোক্ষং পুরুষাঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ তস্মিন্ বর্ষে বুধাঃ শান্তা বীতরাগা বিমত্সরাঃ
অন্যান্য জ্ঞানী, শান্ত, রাগ ও ঈর্ষাহীন, সংযমী, তারাও সেই দেশে মুক্তি লাভ করেছেন।
যে চাপি স্বর্গে তিষ্ঠন্তি বিমানেন গতজ্বরাঃ তে ঽপি কৃত্বা শুভং কর্ম তস্মিন্ বর্ষে দিবং গতাঃ
যাঁরা স্বর্গে বাস করেন, বিমানে চড়ে, কষ্টহীন, তাঁরাও সেই দেশে শুভ কর্ম করে স্বর্গে পৌঁছেছেন।
নিবাসং ভারতে বর্ষ আকাঙ্ক্ষন্তি সদা সুরাঃ স্বর্গাপবর্গফলদে তত্ পশ্যামঃ কদা বযম্
দেবতারা সর্বদা ভারতবর্ষে বাসের আকাঙ্ক্ষা করেন, কারণ এটি স্বর্গ ও মুক্তির ফল দেয়; 'আমরা কবে তা দেখব?'—তাঁরা এমনই বলেন।
যদ্ এতদ্ ভবতা প্রোক্তং কর্ম নান্যত্র পুণ্যদম্ পাপায বা সুরশ্রেষ্ঠ বর্জযিত্বা চ ভারতম্
হে শ্রেষ্ঠ দেবতা, আপনি যে কর্মের কথা বলেছেন, তা ভারতবর্ষ ছাড়া অন্য কোথাও পুণ্য বা পাপ দেয় না।
ততঃ স্বর্গশ্ চ মোক্ষশ্ চ মধ্যমং তচ্ চ গম্যতে ন খল্ব্ অন্যত্র মর্ত্যানাং ভূমৌ কর্ম বিধীযতে
তাই স্বর্গ আর মুক্তি এই মধ্যভূমিতেই লাভ হয়; পৃথিবীর অন্য কোথাও মানুষের জন্য কর্ম নির্ধারিত হয় না।
তস্মাদ্ বিস্তরতো ব্রহ্মন্ন্ অস্মাকং ভারতং বদ যদি তে ঽস্তি দযাস্মাসু যথাবস্থিতির্ এব চ
তাই, হে ব্রাহ্মণ, আমাদের প্রতি দয়া থাকলে, আমাদের ভারতভূমির বিস্তারিত বর্ণনা দাও, এবং যেমন আছে ঠিক তেমনই বলো।
তস্মাদ্ বর্ষম্ ইদং নাথ যে বাস্মিন্ বর্ষপর্বতাঃ ভেদাশ্ চ তস্য বর্ষস্য ব্রূহি সর্বান্ অশেষতঃ
তাই, হে নাথ, এই ভূমি, এর পর্বতশ্রেণী আর এই অঞ্চলের সব বিভাজন সম্পূর্ণভাবে বলো।
শৃণুধ্বং ভারতং বর্ষং নবভেদেন ভো দ্বিজাঃ সমুদ্রান্তরিতা জ্ঞেযাস্ তে সমাশ্ চ পরস্পরম্
শুনো, হে দ্বিজগণ, ভারতভূমি নয় ভাগে বিভক্ত, সমুদ্র দ্বারা পৃথক, কিন্তু একে অপরের সঙ্গে সংযুক্ত।
ইন্দ্রদ্বীপঃ কশেরুশ্ চ তাম্রবর্ণো গভস্তিমান্ নাগদ্বীপস্ তথা সৌম্যো গান্ধর্বো বারুণস্ তথা
ইন্দ্রদ্বীপ, কশেরু, তাম্রবর্ণ, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সৌম্য, গন্ধর্ব, আর বারুণ—এই নামগুলি।
অযং তু নবমস্ তেষাং দ্বীপঃ সাগরসংবৃতঃ যোজনানাং সহস্রং বৈ দ্বীপো ঽযং দক্ষিণোত্তরঃ
এদের মধ্যে নবম দ্বীপটি সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত; দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত এক হাজার যোজন বিস্তৃত।
পূর্বে কিরাতা যস্যাসন্ পশ্চিমে যবনাস্ তথা ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্ চান্তে স্থিতা দ্বিজাঃ
এর পূর্বে কিরাতরা, পশ্চিমে যবনরা; দুই প্রান্তে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য আর শূদ্ররা অবস্থান করেন, হে দ্বিজগণ।
ইজ্যাযুদ্ধবণিজ্যাদ্যৈঃ কর্মভিঃ কৃতপাবনাঃ তেষাং সংব্যবহারশ্ চ এভিঃ কর্মভির্ ইষ্যতে
উৎসব, যুদ্ধ, ব্যবসা ইত্যাদি কর্মের দ্বারা তারা শুদ্ধ হন; তাদের পারস্পরিক সম্পর্কও এই কর্মের দ্বারা পরিচালিত হয়।
স্বর্গাপবর্গহেতুশ্ চ পুণ্যং পাপং চ বৈ তথা মহেন্দ্রো মলযঃ সহ্যঃ শুক্তিমান্ ঋক্ষপর্বতঃ
স্বর্গ আর মুক্তি পুণ্য ও পাপের কারণে হয়; মহেন্দ্র, মালয়, সহ্য, শুক্তিমান আর ঋক্ষ পর্বত।
বিন্ধ্যশ্ চ পারিযাত্রশ্ চ সপ্তৈবাত্র কুলাচলাঃ তেষাং সহস্রশশ্ চান্যে ভূধরা যে সমীপগাঃ
বিন্দ্য আর পারিয়াত্র—এখানে সাতটি প্রধান পর্বতশ্রেণী, আর হাজার হাজার অন্যান্য পাহাড় কাছাকাছি রয়েছে।
বিস্তারোচ্ছ্রযিণো রম্যা বিপুলাশ্ চিত্রসানবঃ কোলাহলঃ স বৈভ্রাজো মন্দরো দর্দলাচলঃ
প্রশস্ত, উচ্চ, সুন্দর, বিশাল, নানা শৃঙ্গযুক্ত—কলাহল, বৈভ্রাজ, মন্দার আর দর্দলাচল।
বাতংধযো বৈদ্যুতশ্ চ মৈনাকঃ সুরসস্ তথা তুঙ্গপ্রস্থো নাগগিরির্ গোধনঃ পাণ্ডরাচলঃ
বাতন্ধয়, বৈদ্যুত, মৈনাক, সুরস, তুঙ্গপ্রস্থ, নাগগিরি, গোধান আর পাণ্ডরাচল।
পুষ্পগিরির্ বৈজযন্তো রৈবতো ঽর্বুদ এব চ ঋষ্যমূকঃ স গোমন্থঃ কৃতশৈলঃ কৃতাচলঃ
পুষ্পগিরি, বিজয়ন্ত, রৈবত, অর্বুদ, ঋষ্যমূক, গোমান্থ, কৃতশৈল আর কৃতাচল।
শ্রীপার্বতশ্ চকোরশ্ চ শতশো ঽন্যে চ পর্বতাঃ তৈর্ বিমিশ্রা জনপদা ম্লেচ্ছাদ্যাশ্ চৈব ভাগশঃ
শ্রীপর্বত, চকোর আর শত শত অন্যান্য পর্বত; তাদের মধ্যে নানা জনপদ ও ম্লেচ্ছ প্রভৃতি জাতি মিশে আছে।
তৈঃ পীযন্তে সরিচ্ছ্রেষ্ঠাস্ তা বুধ্যধ্বং দ্বিজোত্তমাঃ গঙ্গা সরস্বতী সিন্ধুশ্ চন্দ্রভাগা তথাপরা
এই পর্বতগুলির দ্বারা শ্রেষ্ঠ নদীগুলি প্রবাহিত হয়—জেনে রাখো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ: গঙ্গা, সরস্বতী, সিন্ধু আর চন্দ্রভাগা।
যমুনা শতদ্রুর্ বিপাশা বিতস্তৈরাবতী কুহূঃ গোমতী ধূতপাপা চ বাহুদা চ দৃষদ্বতী
যমুনা, শতদ্রু, বিপাশা, বিতস্তা, ইরাবতী, কুহূ, গোমতী, ধুতপাপা, বাহুদা আর দৃষদ্বতী।
বিপাশা দেবিকা চক্ষুর্ নিষ্ঠীবা গণ্ডকী তথা কৌশিকী চাপগা চৈব হিমবত্পাদনিঃসৃতাঃ
বিপাশা, দেবিকা, চক্ষুর, নিষ্ঠীবা, গণ্ডকী, কৌশিকী আর আপগা—সবই হিমবতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন।
দেবস্মৃতির্ দেববতী বাতঘ্নী সিন্ধুর্ এব চ বেণ্যা তু চন্দনা চৈব সদানীরা মহী তথা
দেবস্মৃতি, দেববতী, বাতঘ্নী, সিন্ধু, ভেন্যা, চন্দনা, সদানীরা আর মহীও।
চর্মণ্বতী বৃষী চৈব বিদিশা বেদবত্য্ অপি সিপ্রা হ্য্ অবন্তী চ তথা পারিযাত্রানুগাঃ স্মৃতাঃ
চর্মণ্বতী, বৃষী, বিদিশা, বেদবতী, শিপ্রা, অবন্তী এবং পারিয়াত্র পর্বতের ধার দিয়ে প্রবাহিত নদীগুলি স্মরণ করা হয়।
শোণা মহানদী চৈব নর্মদা সুরথা ক্রিযা মন্দাকিনী দশার্ণা চ চিত্রকূটা তথাপরা
শোণা, মহানদী, নর্মদা, সুরথা, ক্রিয়া, মন্দাকিনী, দশার্ণা ও চিত্রকূটা আরও কিছু নদীর নাম।