পরাশরসুতং শান্তং পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণম্ দ্রষ্টুম্ অভ্যাযযুঃ প্রীত্যা মুনযঃ সংশিতব্রতাঃ
পরাশরের পুত্র, শান্ত, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ, তাঁকে দেখার জন্য দৃঢ় ব্রতী মুনিগণ আনন্দভরে এলেন—
কশ্যপো জমদগ্নিশ্ চ ভরদ্বাজো ঽথ গৌতমঃ বসিষ্ঠো জৈমিনির্ ধৌম্যো মার্কণ্ডেযো ঽথ বাল্মিকিঃ
কশ্যপ, জমদগ্নি, ভরদ্বাজ, গৌতম, বসিষ্ঠ, জৈমিনি, ধৌম্য, মার্কণ্ডেয় ও বাল্মীকি—
বিশ্বামিত্রঃ শতানন্দো বাত্স্যো গার্গ্যো ঽথ আসুরিঃ সুমন্তুর্ ভার্গবো নাম কণ্বো মেধাতিথির্ গুরুঃ
বিশ্বামিত্র, শতানন্দ, বাত্স্য, গার্গ্য, আসুরি, ভৃগুবংশীয় সুমন্তু, কণ্ব ও গুরু মেধাতিথি—
মাণ্ডব্যশ্ চ্যবনো ধূম্রো হ্য্ অসিতো দেবলস্ তথা মৌদ্গল্যস্ তৃণযজ্ঞশ্ চ পিপ্পলাদো ঽকৃতব্রণঃ
মাণ্ডব্য, চ্যবন, ধূম্র, অসিত, দেবল, মৌদগল্য, তৃণযজ্ঞ, পিপ্পলাদ ও অকৃতব্রণ।
সংবর্তঃ কৌশিকো রৈভ্যো মৈত্রেযো হরিতস্ তথা শাণ্ডিল্যশ্ চ বিভাণ্ডশ্ চ দুর্বাসা লোমশস্ তথা
সম্বর্ত, কৌশিক, রৈভ্য, মৈত্রেয়, হরিত, শাণ্ডিল্য, বিভাণ্ড, দুর্বাসা ও লোমশ।
নারদঃ পর্বতশ্ চৈব বৈশংপাযনগালবৌ ভাস্করিঃ পূরণঃ সূতঃ পুলস্ত্যঃ কপিলস্ তথা
নারদ, পার্বত, বৈশম্পায়ন, গালব, ভাস্করী, পূরণ, সুত, পুলস্ত্য ও কপিল।
উলূকঃ পুলহো বাযুর্ দেবস্থানশ্ চতুর্ভুজঃ সনত্কুমারঃ পৈলশ্ চ কৃষ্ণঃ কৃষ্ণানুভৌতিকঃ
উলূক, পুলহ, বায়ু, দেবস্থান, চতুর্ভুজ, সনৎকুমার, পৈল, কৃষ্ণ ও কৃষ্ণানুভৌতিক।
এতৈর্ মুনিবরৈশ্ চান্যৈর্ বৃতঃ সত্যবতীসুতঃ ররাজ স মুনিঃ শ্রীমান্ নক্ষত্রৈর্ ইব চন্দ্রমাঃ
এইসব ও আরও বহু বিশিষ্ট ঋষিদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, সত্যবতীর পুত্র সেই মহামুনি চাঁদের মতো নক্ষত্রদের মাঝে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
তান্ আগতান্ মুনীন্ সর্বান্ পূজযাম্ আস বেদবিত্ তে ঽপি তং প্রতিপূজ্যৈব কথাং চক্রুঃ পরস্পরম্
বেদজ্ঞ সেই মুনি আগত সকল ঋষিকে সম্মান জানালেন; তারাও তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে সম্মান জানিয়ে একে অপরের সঙ্গে গল্পে মগ্ন হলেন।
কথান্তে তে মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কৃষ্ণং সত্যবতীসুতম্ পপ্রচ্ছুঃ সংশযং সর্বে তপোবননিবাসিনঃ
আলোচনার শেষে, তপোবনের সকল শ্রেষ্ঠ ঋষিরা সত্যবতীর পুত্র কৃষ্ণকে এক সন্দেহ নিয়ে প্রশ্ন করলেন।
মুনে বেদাংশ্ চ শাস্ত্রাণি পুরাণাগমভারতম্ ভূতং ভব্যং ভবিষ্যং চ সর্বং জানাসি বাঙ্মযম্
হে মুনি, আপনি বেদ, শাস্ত্র, পুরাণ, আগম, মহাভারত এবং অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সমস্ত বাণী জানেন।
কষ্টে ঽস্মিন্ দুঃখবহুলে নিঃসারে ভবসাগরে রাগগ্রাহাকুলে রৌদ্রে বিষযোদকসংপ্লবে
এই কঠিন, দুঃখে ভরা, অর্থহীন জীবনের সমুদ্রে, যেখানে আসক্তির হিংস্র কুমির ঘুরে বেড়ায় এবং ইন্দ্রিয়ের জলে প্লাবিত হয়,
ইন্দ্রিযাবর্তকলিলে দৃষ্টোর্মিশতসংকুলে মোহপঙ্কাবিলে দুর্গে লোভগম্ভীরদুস্তরে
ইন্দ্রিয়ের ঘূর্ণিতে, দর্শনের ঢেউয়ে ভরা, মোহের কাদায় মলিন, লোভের গভীর ও বিপদসংকুল গহ্বরে,
নিমজ্জজ্ জগদ্ আলোক্য নিরালম্বম্ অচেতনম্ পৃচ্ছামস্ ত্বাং মহাভাগং ব্রূহি নো মুনিসত্তম
দেখে, জগৎ ডুবে যাচ্ছে, নির্ভরহীন ও অচেতন, আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, হে মহাভাগ, বলুন, হে মুনিসত্তম।
শ্রেযঃ কিম্ অত্র সংসারে ভৈরবে লোমহর্ষণে উপদেশপ্রদানেন লোকান্ উদ্ধর্তুম্ অর্হসি
এই ভয়ঙ্কর, রোমাঞ্চকর সংসারে সর্বোচ্চ কল্যাণ কী? আপনি উপদেশ দিয়ে লোকদের উদ্ধার করা উচিত।
দুর্লভং পরমং ক্ষেত্রং বক্তুম্ অর্হসি মোক্ষদম্ পৃথিব্যাং কর্মভূমিং চ শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে বযম্
মুক্তি দানকারী সেই দুর্লভ, শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রের কথা বলুন, এবং পৃথিবীর কর্মভূমির কথা শুনতে আমরা ইচ্ছুক।
কৃত্বা কিল নরঃ সম্যক্ কর্ম ভূমৌ যথোদিতম্ প্রাপ্নোতি পরমাং সিদ্ধিং নরকং চ বিকর্মতঃ
যে ব্যক্তি পৃথিবীর কর্মভূমিতে যথাযথভাবে কাজ করে, সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে; কিন্তু ভুল কর্মে নরকে যায়।
মোক্ষক্ষেত্রে তথা মোক্ষং প্রাপ্নোতি পুরুষঃ সুধীঃ তস্মাদ্ ব্রূহি মহাপ্রাজ্ঞ যত্ পৃষ্টো ঽসি দ্বিজোত্তম
তেমনি মুক্তিক্ষেত্রে, জ্ঞানী ব্যক্তি মুক্তি লাভ করে। তাই, হে মহাপ্রাজ্ঞ, আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, বলুন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
শ্রুত্বা তু বচনং তেষাং মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্ ব্যাসঃ প্রোবাচ ভগবান্ ভূতভব্যভবিষ্যবিত্
সেই মনোশুদ্ধ ঋষিদের কথা শুনে, ভগবান ব্যাস, যিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ জানেন, কথা বললেন।
শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে বক্ষ্যামি যদি পৃচ্ছথ যঃ সংবাদো ঽভবত্ পূর্বম্ ঋষীণাং ব্রহ্মণা সহ
শুনুন, সকল মুনি, যেহেতু তোমরা জানতে চাও, আমি বলব সেই সংলাপের কথা, যা একবার ঋষিদের সঙ্গে ব্রহ্মার হয়েছিল।
মেরুপৃষ্ঠে তু বিস্তীর্ণে নানারত্নবিভূষিতে নানাদ্রুমলতাকীর্ণে নানাপুষ্পোপশোভিতে
মেরুর বিস্তৃত শিখরে, নানা রত্নে সজ্জিত, নানা গাছ ও লতায় আচ্ছাদিত, নানা ফুলে শোভিত।
নানাপক্ষিরুতে রম্যে নানাপ্রসবনাকুলে নানাসত্ত্বসমাকীর্ণে নানাশ্চর্যসমন্বিতে
নানান পাখির ডাকের সৌন্দর্যে, নানা প্রস্ফুটিত গাছের ভিড়ে, নানা জীবের সমাবেশে, নানা বিস্ময়ে পূর্ণ।
নানাবর্ণশিলাকীর্ণে নানাধাতুবিভূষিতে নানামুনিজনাকীর্ণে নানাশ্রমসমন্বিতে
বিভিন্ন রঙের পাথরে সাজানো, নানা ধাতুতে অলংকৃত, নানা ধরনের ঋষিদের ভরে থাকা, আর নানা আশ্রমে পূর্ণ সেই স্থান।
তত্রাসীনং জগন্নাথং জগদ্যোনিং চতুর্মুখম্ জগত্পতিং জগদ্বন্দ্যং জগদাধারম্ ঈশ্বরম্
সেখানে বসে ছিলেন বিশ্বনাথ, সৃষ্টির উৎস, চার মুখবিশিষ্ট, জগতের অধিপতি, সকলের পূজিত, জগতের ভিত্তি, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর।
দেবদানবগন্ধর্বৈর্ যক্ষবিদ্যাধরোরগৈঃ মুনিসিদ্ধাপ্সরোভিশ্ চ বৃতম্ অন্যৈর্ দিবালযৈঃ
তাঁকে ঘিরে ছিলেন দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, যক্ষ, বিদ্যাধর, নাগ, ঋষি, সিদ্ধ, অপ্সরা এবং আরও অনেক স্বর্গবাসী।
কেচিত্ স্তুবন্তি তং দেবং কেচিদ্ গাযন্তি চাগ্রতঃ কেচিদ্ বাদ্যানি বাদ্যন্তে কেচিন্ নৃত্যন্তি চাপরে
কেউ তাঁকে স্তব করছিলেন, কেউ সামনে গান গাইছিলেন, কেউ বাজনা বাজাচ্ছিলেন, আর কেউ কেউ নাচছিলেন।
এবং প্রমুদিতে কালে সর্বভূতসমাগমে নানাকুসুমগন্ধাঢ্যে দক্ষিণানিলসেবিতে
সকল প্রাণীর মিলনমেলায়, আনন্দময় সেই সময়ে, দক্ষিণের বাতাসে নানা ফুলের সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়ছিল।
ভৃগ্বাদ্যাস্ তং তদা দেবং প্রণিপত্য পিতামহম্ ইমম্ অর্থম্ ঋষিবরাঃ পপ্রচ্ছুঃ পিতরং দ্বিজাঃ
তখন ভৃগু ও অন্যান্য ঋষিরা, সেই দেবতা পিতামহকে প্রণাম করে, শ্রদ্ধার সাথে তাঁদের পিতাকে এই প্রশ্ন করলেন।
ভগবঞ্ শ্রোতুম্ ইচ্ছামঃ কর্মভূমিং মহীতলে বক্তুম্ অর্হসি দেবেশ মোক্ষক্ষেত্রং চ দুর্লভম্
হে ঈশ্বর, আমরা জানতে চাই পৃথিবীর কর্মভূমির কথা; দেবতাদের অধিপতি, আপনি আমাদের বলুন সেই দুর্লভ মুক্তিক্ষেত্রের কথাও।
তেষাং বচনম্ আকর্ণ্য প্রাহ ব্রহ্মা সুরেশ্বরঃ পপ্রচ্ছুস্ তে যথা প্রশ্নং তত্ সর্বং মুনিসত্তমাঃ
তাঁদের কথা শুনে, দেবতাদের অধিপতি ব্রহ্মা উত্তর দিলেন; ঋষিরা ঠিক যেমনভাবে প্রশ্ন করেছিলেন, সবই জানতে চেয়েছিলেন।