তেন বৃদ্ধিং পরাং নীতঃ সকলশ্ চৌষধীগণঃ সাধকঃ ফলপাকান্তঃ প্রজানাং তু প্রজাযতে
এই জলের দ্বারা সমস্ত ঔষধি গাছ প্রচুর বৃদ্ধি পায়; ফল পাকাতেও এটি সহায়ক, এবং জীবের উৎপত্তিও এর দ্বারাই হয়।
তেন যজ্ঞান্ যথাপ্রোক্তান্ মানবাঃ শাস্ত্রচক্ষুষঃ কুর্বতে ঽহরহশ্ চৈব দেবান্ আপ্যাযযন্তি তে
এই জলের সাহায্যে, শাস্ত্রজ্ঞানসম্পন্ন মানুষরা নিয়মিত যজ্ঞ সম্পাদন করেন, এবং তার ফলে দেবতারা তৃপ্ত হন।
এবং যজ্ঞাশ্ চ বেদাশ্ চ বর্ণাশ্ চ দ্বিজপূর্বকাঃ সর্বদেবনিকাযাশ্ চ পশুভূতগণাশ্ চ যে
এইভাবে যজ্ঞ, বেদ, ব্রাহ্মণাদি বর্ণ, সমস্ত দেবতা, পশু ও জীবজন্তুর দল—সবই বিদ্যমান।
বৃষ্ট্যা ধৃতম্ ইদং সর্বং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ সাপি নিষ্পাদ্যতে বৃষ্টিঃ সবিত্রা মুনিসত্তমাঃ
বৃষ্টি দ্বারা এই জগতের সব স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী টিকে থাকে; আর সেই বৃষ্টি উৎপন্ন করেন সavitṛ, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
আধারভূতঃ সবিতুর্ ধ্রুবো মুনিবরোত্তমাঃ ধ্রুবস্য শিশুমারো ঽসৌ সো ঽপি নারাযণাশ্রযঃ
সavitṛ হলেন এই জগতের মূল ভিত্তি, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ধ্রুবতারা হল শিশুমার, এবং সেও নারায়ণের আশ্রয়ে রয়েছে।
হৃদি নারাযণস্ তস্য শিশুমারস্য সংস্থিতঃ বিভর্তা সর্বভূতানাম্ আদিভূতঃ সনাতনঃ
শিশুমারের হৃদয়ে নারায়ণ অবস্থান করেন; তিনি সমস্ত জীবের পালনকর্তা, আদ্য এবং চিরন্তন।
এবং মযা মুনিশ্রেষ্ঠা ব্রহ্মাণ্ডং সমুদাহৃতম্ ভূসমুদ্রাদিভির্ যুক্তং কিম্ অন্যচ্ ছ্রোতুম্ ইচ্ছথ
এইভাবে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি ভূমি, সমুদ্র প্রভৃতি সহ ব্রহ্মাণ্ডের বর্ণনা দিলাম; আরও কী শুনতে চাও?
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্য্ আযতনানি চ বক্তুম্ অর্হসি ধর্মজ্ঞ শ্রোতুং নো বর্ততে মনঃ
পৃথিবীতে যে সমস্ত পবিত্র তীর্থ ও মন্দির আছে, হে ধর্মজ্ঞ, তুমি আমাদের বলো; আমাদের মন তা শুনতে চায়।
যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ মনশ্ চৈব সুসংযতম্ বিদ্যা তপশ্ চ কীর্তিশ্ চ স তীর্থফলম্ অশ্নুতে
যার হাত, পা ও মন সংযত, যার বিদ্যা, তপস্যা ও খ্যাতি আছে, সে-ই তীর্থের ফল লাভ করে।
মনো বিশুদ্ধং পুরুষস্য তীর্থং বাচাং তথা চেন্দ্রিযনিগ্রহশ্ চ এতানি তীর্থানি শরীরজানি স্বর্গস্য মার্গং প্রতিবোধযন্তি
মানুষের বিশুদ্ধ মন, শুদ্ধ বাক্য ও ইন্দ্রিয়-সংযম—এই দেহগত তীর্থগুলি স্বর্গের পথ দেখায়।
চিত্তম্ অন্তর্গতং দুষ্টং তীর্থস্নানৈর্ ন শুধ্যতি শতশো ঽপি জলৈর্ ধৌতং সুরাভাণ্ডম্ ইবাশুচি
যার অন্তর কলুষিত, সে শতবার তীর্থে স্নান করলেও, যেমন মদের পাত্র জলে ধুয়ে শুদ্ধ হয় না, তেমনই তার মন শুদ্ধ হয় না।
ন তীর্থানি ন দানানি ন ব্রতানি ন চাশ্রমাঃ দুষ্টাশযং দম্ভরুচিং পুনন্তি ব্যুত্থিতেন্দ্রিযম্
তীর্থ, দান, ব্রত বা আশ্রম কিছুই সেই ব্যক্তিকে শুদ্ধ করতে পারে না, যার মন দুষ্ট, যিনি ছলনায় আসক্ত এবং যার ইন্দ্রিয় অশান্ত।
ইন্দ্রিযাণি বশে কৃত্বা যত্র যত্র বসেন্ নরঃ তত্র তত্র কুরুক্ষেত্রং প্রযাগং পুষ্করং তথা
যে ব্যক্তি নিজের ইন্দ্রিয় সংযত করে, সে যেখানে থাকুক না কেন, সেখানেই কুরুক্ষেত্র, প্রয়াগ ও পুষ্কর।
তস্মাচ্ ছৃণুধ্বং বক্ষ্যামি তীর্থান্য্ আযতনানি চ সংক্ষেপেণ মুনিশ্রেষ্ঠাঃ পৃথিব্যাং যানি কানি বৈ
তাই, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি এখন সংক্ষেপে পৃথিবীর তীর্থ ও পবিত্র স্থানের কথা বলবো, তোমরা মন দিয়ে শোনো।
বিস্তরেণ ন শক্যন্তে বক্তুং বর্ষশতৈর্ অপি প্রথমং পুষ্করং তীর্থং নৈমিষারণ্যম্ এব চ
একশো বছরেও বিশদভাবে প্রথম পবিত্র স্থান পুষ্কর এবং নৈমিষারণ্য বর্ণনা করা যায় না।
প্রযাগং চ প্রবক্ষ্যামি ধর্মারণ্যং দ্বিজোত্তমাঃ ধেনুকং চম্পকারণ্যং সৈন্ধবারণ্যম্ এব চ
আমি প্রয়াগ, ধর্মারণ্য, ধেনুক, চম্পকারণ্য এবং সেই সঙ্গে সৈন্ধবারণ্য সম্পর্কেও বলব, হে সেরা দ্বিজগণ।
পুণ্যং চ মগধারণ্যং দণ্ডকারণ্যম্ এব চ গযা প্রভাসং শ্রীতীর্থং দিব্যং কনখলং তথা
পবিত্র মগধারণ্য, দণ্ডকারণ্য, গয়া, প্রভাস, মহিমান্বিত তীর্থ এবং দিব্য কানখলও আছে।
ভৃগুতুঙ্গং হিরণ্যাক্ষং ভীমারণ্যং কুশস্থলীম্ লোহাকুলং সকেদারং মন্দরারণ্যম্ এব চ
ভৃগুতুঙ্গ, হিরণ্যাক্ষ, ভীমারণ্য, কুশস্থলী, লোহাকুল, সাকেদার এবং মন্দারারণ্যও আছে।
মহাবলং কোটিতীর্থং সর্বপাপহরং তথা রূপতীর্থং শূকরবং চক্রতীর্থং মহাফলম্
মহাবল, কোটিতীর্থ—যা সব পাপ দূর করে, রূপতীর্থ, শূকরব ও মহাফলদায়ক চক্রতীর্থও আছে।
যোগতীর্থং সোমতীর্থং তীর্থং সাহোটকং তথা তীর্থং কোকামুখং পুণ্যং বদরীশৈলম্ এব চ
যোগতীর্থ, সোমতীর্থ, পবিত্র সাহোটক, পুণ্য কোকামুখ এবং বদরীশৈলও আছে।
সোমতীর্থং তুঙ্গকূটং তীর্থং স্কন্দাশ্রমং তথা কোটিতীর্থং চাগ্নিপদং তীর্থং পঞ্চশিখং তথা
সোমতীর্থ, তুঙ্গকূট, পবিত্র স্কন্দাশ্রম, কোটিতীর্থ, অগ্নিপদ এবং পঞ্চশিখাও আছে।
ধর্মোদ্ভবং কোটিতীর্থং তীর্থং বাধপ্রমোচনম্ গঙ্গাদ্বারং পঞ্চকূটং মধ্যকেসরম্ এব চ
ধর্মোদ্ভব, কোটিতীর্থ, বাধা মুক্তির তীর্থ, গঙ্গাদ্বার, পঞ্চকূট এবং মধ্যকেশরও আছে।
চক্রপ্রভং মতঙ্গং চ ক্রুশদণ্ডং চ বিশ্রুতম্ দংষ্ট্রাকুণ্ডং বিষ্ণুতীর্থং সার্বকামিকম্ এব চ
চক্রপ্রভা, মতঙ্গ, প্রসিদ্ধ কৃশদণ্ড, দংশ্রাকুণ্ড, বিষ্ণুতীর্থ এবং সর্বকামিকও আছে।
তীর্থং মত্স্যতিলং চৈব বদরী সুপ্রভং তথা ব্রহ্মকুণ্ডং বহ্নিকুণ্ডং তীর্থং সত্যপদং তথা
মৎস্যতিল তীর্থ, অপূর্ব বদরী, ব্রহ্মকুণ্ড, অগ্নিকুণ্ড এবং সত্যপদও আছে।
চতুঃস্রোতশ্ চতুঃশৃঙ্গং শৈলং দ্বাদশধারকম্ মানসং স্থূলশৃঙ্গং চ স্থূলদণ্ডং তথোর্বশী
চতুঃস্রোত, চতুঃশৃঙ্গ পর্বত যার বারোটি ধারা, মানস, স্থূলশৃঙ্গ, স্থূলদণ্ড এবং উর্বশীও আছে।
লোকপালং মনুবরং সোমাহ্বশৈলম্ এব চ সদাপ্রভং মেরুকুণ্ডং তীর্থং সোমাভিষেচনম্
লোকপাল, মনুবর, সোমাহ্ব পর্বত, সদাপ্রভা, মেরুকুণ্ড এবং সোমাভিষেক তীর্থও আছে।
মহাস্রোতং কোটরকং পঞ্চধারং ত্রিধারকম্ সপ্তধারৈকধারং চ তীর্থং চামরকণ্টকম্
মহাস্রোত, কোটরক, পঞ্চধারা, ত্রিধারক, সপ্তধারা, একধারা এবং চামরকণ্টক তীর্থও আছে।
শালগ্রামং চক্রতীর্থং কোটিদ্রুমম্ অনুত্তমম্ বিল্বপ্রভং দেবহ্রদং তীর্থং বিষ্ণুহ্রদং তথা
শালগ্রাম, চক্রতীর্থ, অতুল্য কোটিদ্রুম, বিল্বপ্রভা, দেবহ্রদ এবং বিষ্ণুহ্রদও আছে।
শঙ্খপ্রভং দেবকুণ্ডং তীর্থং বজ্রাযুধং তথা অগ্নিপ্রভং চ পুংনাগং দেবপ্রভম্ অনুত্তমম্
শঙ্খপ্রভা, দেবকুণ্ড, বজ্রায়ুধ তীর্থ, অগ্নিপ্রভা, পুন্নাগ এবং অতুল্য দেবপ্রভাও আছে।
বিদ্যাধরং সগান্ধর্বং শ্রীতীর্থং ব্রহ্মণো হ্রদম্ সাতীর্থং লোকপালাখ্যং মণিপুরগিরিং তথা
বিদ্যাধর, গান্ধর্বসহ, মহিমান্বিত তীর্থ, ব্রহ্মার হ্রদ, সাতীর্থ, লোকপাল নামে পরিচিত স্থান এবং মনিপুরগিরিও আছে।