তথা পূযবহঃ পাপো বহ্নিজ্বালো হ্য্ অধঃশিরাঃ সদংশঃ কৃষ্ণসূত্রশ্ চ তমশ্ চাবীচির্ এব চ
তেমনি পূয়বহ, পাপ, অগ্নিজ্বালা, অধঃশিরা, সদংশ, কৃষ্ণসূত্র, তমস আর অবীচি—
শ্বভোজনো ঽথাপ্রতিষ্ঠোমআবীচিশ্ চ তথাপরঃ ইত্য্ এবমাদযশ্ চান্যে নরকা ভৃশদারুণাঃ
শ্বভোজন, অপরতিষ্ঠা, অবীচি আর আরও অনেক ভয়ানক নরক আছে, এরা সবই অত্যন্ত কঠিন।
যমস্য বিষযে ঘোরাঃ শস্ত্রাগ্নিবিষদর্শিনঃ পতন্তি যেষু পুরুষাঃ পাপকর্মরতাশ্ চ যে
যমের রাজ্যে, যেখানে অস্ত্র, অগ্নি আর বিষে ভরা ভয়ঙ্কর পরিবেশ, সেখানে তারা পড়ে, যারা পাপে আনন্দ পায়।
কূটসাক্ষী তথা সম্যক্ পক্ষপাতেন যো বদেত্ যশ্ চান্যদ্ অনৃতং বক্তি স নরো যাতি রৌরবম্
যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, পক্ষপাত নিয়ে কথা বলে, বা অন্য কোনো মিথ্যা বলে—সে মানুষ রৌরব নরকে যায়।
ভ্রূণহা পুরহন্তা চ গোঘ্নশ্ চ মুনিসত্তমাঃ যান্তি তে রৌরবং ঘোরং যশ্ চোচ্ছ্বাসনিরোধকঃ
যে ভ্রূণ হত্যা করে, নগর ধ্বংস করে, গরু মারে, বা অন্যের শ্বাসরোধ করে, হে মুনি, তারা সবাই ভয়ানক রৌরব নরকে যায়।
সুরাপো ব্রহ্মহা হর্তা সুবর্ণস্য চ শূকরে প্রযাতি নরকে যশ্ চ তৈঃ সংসর্গম্ উপৈতি বৈ
যে মদ্যপান করে, ব্রাহ্মণ হত্যা করে, চুরি করে, সোনা চুরি করে, বা এদের সঙ্গে মিশে—তারা সবাই শূকর নরকে পড়ে।
রাজন্যবৈশ্যহা চৈব তথৈব গুরুতল্পগঃ তপ্তকুম্ভে স্বসৃগামী হন্তি রাজভটং চ যঃ
যে ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য হত্যা করে, গুরুর শয্যায় যায়, নিজের বোনের সঙ্গে মিশে, বা রাজপুরুষ হত্যা করে—সে তপ্তকুড়িতে পড়ে।
মাধ্বীবিক্রযকৃন্ বধ্যপালঃ কেসরবিক্রযী তপ্তলোহে পতন্ত্য্ এতে যশ্ চ ভক্তং পরিত্যজেত্
যে মধু বিক্রি করে, মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্তকে পাহারা দেয়, সিংহের কেশ বিক্রি করে, বা ভোজন ফেলে দেয়—তারা তপ্তলোহে পড়ে।
সুতাং স্নুষাং চাপি গত্বা মহাজ্বালে নিপাত্যতে অবমন্তা গুরূণাং যো যশ্ চাক্রোষ্টা নরাধমঃ
যে নিজের মেয়ে বা পুত্রবধূর সঙ্গে মেশে, তাকে মহাজ্বালা নরকে ফেলা হয়; আর যে গুরুদের অপমান করে বা অন্যকে গালি দেয়, হে অধম, তারও একই পরিণতি হয়।
বেদদূষযিতা যশ্ চ বেদবিক্রযকশ্ চ যঃ অগম্যগামী যশ্ চ স্যাত্ তে যান্তি শবলং দ্বিজাঃ
যে বেদ নষ্ট করে, বেদ বিক্রি করে, বা নিষিদ্ধ নারীর কাছে যায়—এইসব, হে দ্বিজ, শবলা নরকে যায়।
চৌরো বিমোহে পততি মর্যাদাদূষকস্ তথা দেবদ্বিজপিতৃদ্বেষ্টা রত্নদূষযিতা চ যঃ
চোর বিমোহনে পড়ে; যে সীমা লঙ্ঘন করে, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা পিতৃবর্গকে ঘৃণা করে, বা রত্ন নষ্ট করে—
স যাতি কৃমিভক্ষ্যে বৈ কৃমীশে তু দুরিষ্টিকৃত্ পিতৃদেবাতিথীন্ যস্ তু পর্যশ্নাতি নরাধমঃ
সে কৃমিভক্ষণ নরকে যায়; আর যে বড় পাপ করে, বা পিতৃ, দেবতা, অতিথিকে অর্ঘ্য না দিয়ে খায়, হে অধম—
লালাভক্ষ্যে স যাত্য্ উগ্রে শরকর্তা চ বেধকে করোতি কর্ণিনো যশ্ চ যশ্ চ খড্গাদিকৃন্ নরঃ
সে লালাভক্ষণ নরকে যায়; যে তীর দিয়ে আঘাত করে, বিদ্ধ করে, কানের ছিদ্র করে, বা তরবারি চালায়—
প্রযান্ত্য্ এতে বিশসনে নরকে ভৃশদারুণে অসত্প্রতিগ্রহীতা চ নরকে যাত্য্ অধোমুখে
এরা সবাই ভয়ানক বিশাসন নরকে পড়ে; আর যে অন্যায় উপহার গ্রহণ করে, সে উল্টো মাথা নিচে নিয়ে নরকে যায়।
অযাজ্যযাজকস্ তত্র তথা নক্ষত্রসূচকঃ কৃমিপূযে নরশ্ চৈকো যাতি মিষ্টান্নভুক্ সদা
যে অযোগ্যকে যজ্ঞ করায়, নক্ষত্র দেখে ভবিষ্যৎ বলে, বা সদা উত্তম আহার খায়—সে একা কৃমি আর পূয়ে ভরা নরকে যায়।
লাক্ষামাংসরসানাং চ তিলানাং লবণস্য চ বিক্রেতা ব্রাহ্মণো যাতি তম্ এব নরকং দ্বিজাঃ
যে ব্রাহ্মণ লাখ, মাংস, রস, তিল বা লবণ বিক্রি করে, হে দ্বিজ, সে ঐ একই নরকে পড়ে।
মার্জারকুক্কুটচ্ছাগশ্ববরাহবিহংগমান্ পোষযন্ নরকং যাতি তম্ এব দ্বিজসত্তমাঃ
যে ব্যক্তি বিড়াল, মুরগি, ছাগল, ঘোড়া, শূকর বা পাখি পালন করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সে নরকে যায়।
রঙ্গোপজীবী কৈবর্তঃ কুণ্ডাশী গরদস্ তথা সূচী মাহিষিকশ্ চৈব পর্বগামী চ যো দ্বিজঃ
জুয়াড়ি, জেলে, গর্ত থেকে খাওয়া ব্যক্তি, বিষ মেশানো লোক, সুচি তৈরি করে এমন জন, মহিষ পালক, আর যে দ্বিজ উৎসবের দিনে ভ্রমণ করে—
অগারদাহী মিত্রঘ্নঃ শকুনিগ্রামযাজকঃ রুধিরান্ধে পতন্ত্য্ এতে সোমং বিক্রীণতে চ যে
যে অগ্নিসংযোগ করে, বন্ধু হত্যা করে, পাখি ধরে, গ্রামের পুরোহিত, রক্তে অন্ধ, আর যারা সোম বিক্রি করে— এরা সবাই পতিত হয়।
মধুহা গ্রামহন্তা চ যাতি বৈতরণীং নরঃ রেতঃপানাদিকর্তারো মর্যাদাভেদিনশ্ চ যে
যে মধু চুরি করে, গ্রাম ধ্বংস করে, বীর্য পান করে, আর যারা সীমা ভেঙে দেয়— এরা সবাই বৈতরণী নদীতে পড়ে।
তে কৃচ্ছ্রে যান্ত্য্ অশৌচাশ্ চ কুহকাজীবিনশ্ চ যে অসিপত্ত্রবনং যাতি বনচ্ছেদী বৃথৈব যঃ
যারা অপবিত্র, প্রতারণা করে জীবিকা নির্বাহ করে, আর যারা অকারণে বন কেটে ফেলে, তারা কষ্টে অসিপত্রবনে যায়।
ঔরভ্রিকা মৃগব্যাধা বহ্নিজ্বালে পতন্তি বৈ যান্তি তত্রৈব তে বিপ্রা যশ্ চাপাকেষু বহ্নিদঃ
ভেড়া পালনকারী, শিকারি, আর যারা আগুন লাগায় তারা আগুনে পড়ে; আর যে ব্রাহ্মণ অন্যের ঘরে আগুন দেয়, সেও সেখানে যায়।
ব্রতোপলোপকো যশ্ চ স্বাশ্রমাদ্ বিচ্যুতশ্ চ যঃ সংদংশযাতনামধ্যে পততস্ তাব্ উভাব্ অপি
যে ব্রত পালনে বাধা দেয়, আর যে নিজ আশ্রম থেকে বিচ্যুত— দুজনেই দংশনের যন্ত্রণার মধ্যে পড়ে।
দিবা স্বপ্নেষু স্যন্দন্তে যে নরা ব্রহ্মচারিণঃ পুত্রৈর্ অধ্যাপিতা যে তু তে পতন্তি শ্বভোজনে
যে ব্রহ্মচারী দিনে স্বপ্নে বীর্যপাত করে, আর যার পুত্র তাকে শিক্ষা দেয়, তারা কুকুরের খাদ্যে পতিত হয়।
এতে চান্যে চ নরকাঃ শতশো ঽথ সহস্রশঃ যেষু দুষ্কৃতকর্মাণঃ পচ্যন্তে যাতনাগতাঃ
এছাড়াও শত শত, হাজার হাজার নরক আছে, যেখানে পাপী কর্মীরা যন্ত্রণা ভোগ করতে এসে সিদ্ধ হয়।
তথৈব পাপান্য্ এতানি তথান্যানি সহস্রশঃ ভুজ্যন্তে জাতিপুরুষৈর্ নরকান্তরগোচরৈঃ
এভাবেই, এইসব ও হাজার হাজার অন্য পাপ বিভিন্ন জাতি ও পুরুষেরা, যারা অন্য নরকে বাস করে, ভোগ করে।
বর্ণাশ্রমবিরুদ্ধং চ কর্ম কুর্বন্তি যে নরাঃ কর্মণা মনসা বাচা নিরযেষু পতন্তি তে
যে মানুষ জাতি ও আশ্রমের নিয়মের বিরুদ্ধে কাজ করে—কর্মে, মনে বা কথায়—তারা নরকে পড়ে।
অধঃশিরোভির্ দৃশ্যন্তে নারকৈর্ দিবি দেবতাঃ দেবাশ্ চাধোমুখান্ সর্বান্ অধঃ পশ্যন্তি নারকান্
নরকে যারা থাকে তারা দেবতাদের উপরে উল্টো মাথা করে দেখে, আর দেবতারা নিচের দিকে মুখ করে সব নরকবাসীদের দেখে।
স্থাবরাঃ কৃমযো ঽজ্বাশ্ চ পক্ষিণঃ পশবো নরাঃ ধার্মিকাস্ ত্রিদশাস্ তদ্বন্ মোক্ষিণশ্ চ যথাক্রমম্
স্থাবর, কৃমি, ছাগল, পাখি, পশু, মানুষ, ধার্মিক, দেবতা আর মুক্ত—সবাই নিজ নিজ ক্রমে আছে।
সহস্রভাগঃ প্রথমাদ্ দ্বিতীযো ঽনুক্রমাত্ তথা সর্বে হ্য্ এতে মহাভাগা যাবন্ মুক্তিসমাশ্রযাঃ
প্রথমের থেকে দ্বিতীয়টি হাজার ভাগ পায়, এভাবে ধারাবাহিকভাবে; এরা সবাই মহান, যতক্ষণ না মুক্তি লাভ হয়।