দ্বীপশ্ চৈব সমুদ্রশ্ চ সমানৌ দ্বিগুণৌ পরৌ পযাংসি সর্বদা সর্বসমুদ্রেষু সমানি বৈ
দ্বীপ ও সমুদ্র উভয়ই সমান, আর পরবর্তীটি দ্বিগুণ; সব সমুদ্রে জল সর্বদা সমান।
ন্যূনাতিরিক্ততা তেষাং কদাচিন্ নৈব জাযতে স্থালীস্থম্ অগ্নিসংযোগাদ্ উদ্রেকি সলিলং যথা
তাদের মধ্যে কখনোই কম-বেশি হয় না, যেমন হাঁড়িতে আগুন দিলে জল উপচে পড়ে না।
তথেন্দুবৃদ্ধৌ সলিলম্ অম্ভোধৌ মুনিসত্তমাঃ অন্যূনানতিরিক্তাশ্ চ বর্ধন্ত্য্ আপো হ্রসন্তি চ
চাঁদের বাড়া-কমার সময়, মহর্ষিগণ, সমুদ্রের জলও ঠিক ততটাই বাড়ে বা কমে, কখনো বেশি বা কম হয় না।
উদযাস্তমনে ত্ব্ ইন্দোঃ পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ দশোত্তরাণি পঞ্চৈব অঙ্গুলানাং শতানি চ
চাঁদের উদয়-অস্ত আর শুক্ল-পক্ষ ও কৃষ্ণ-পক্ষের সময়, জল বাড়া-কমার পরিমাণ একশো পনেরো আঙুলের সমান।
অপাং বৃদ্ধিক্ষযৌ দৃষ্টৌ সামুদ্রীণাং দ্বিজোত্তমাঃ ভোজনং পুষ্করদ্বীপে তত্র স্বযম্ উপস্থিতম্
সমুদ্রের জলের বাড়া-কমা দেখা যায়, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ; পদ্মদ্বীপে সেখানে আপনাআপনি খাদ্য উপস্থিত হয়।
ভুঞ্জন্তি ষড্রসং বিপ্রাঃ প্রজাঃ সর্বাঃ সদৈব হি স্বাদূদকস্য পরিতো দৃশ্যতে লোকসংস্থিতিঃ
ব্রাহ্মণগণ, সেখানে সবাই ছয়রকম স্বাদের খাবার সদা ভোগ করে, আর মিষ্টি জলের চারপাশে সব জীবের বাস দেখা যায়।
দ্বিগুণা কাঞ্চনী ভূমিঃ সর্বজন্তুবিবর্জিতা লোকালোকস্ ততঃ শৈলো যোজনাযুতবিস্তৃতঃ
তার পরে আছে দ্বিগুণ চওড়া সোনার জমি, যেখানে কোনো প্রাণী নেই; তারপর আছে লোকালোক পর্বত, যার বিস্তার দশ হাজার যোজন।
উচ্ছ্রযেণাপি তাবন্তি সহস্রাণ্য্ আবলোহি সঃ ততস্ তমঃ সমাবৃত্য তং শৈলং সর্বতঃ স্থিতম্
তার উচ্চতাও ঠিক তত হাজার, আর তারপর সেই পর্বতকে চারদিক থেকে ঘিরে অন্ধকার ছেয়ে আছে।
তমশ্ চাণ্ডকটাহেন সমন্তাত্ পরিবেষ্টিতম্ পঞ্চাশত্কোটিবিস্তারা সেযম্ উর্বী দ্বিজোত্তমাঃ
আর সেই অন্ধকার চারপাশে মহাণ্ডের খোলার মতো ঘিরে আছে; এই পৃথিবী, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, পঞ্চাশ কোটি বিস্তৃত।
সহৈবাণ্ডকটাহেন সদ্বীপা সমহীধরা সেযং ধাত্রী বিধাত্রী চ সর্বভূতগুণাধিকা আধারভূতা জগতাং সর্বেষাং সা দ্বিজোত্তমাঃ
মহাণ্ডের খোলাসহ, দ্বীপ ও পর্বতসহ, এই পৃথিবীই সকল প্রাণীর গুণে পরিপূর্ণ, পালন ও সৃষ্টি করে, আর সব জগতের ভিত্তি, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
বিস্তার এষ কথিতঃ পৃথিব্যা মুনিসত্তমাঃ সপ্ততিস্ তু সহস্রাণি তদুচ্ছ্রাযো ঽপি কথ্যতে
এভাবেই পৃথিবীর বিস্তার বলা হয়েছে, মহর্ষিগণ; এখন তার উচ্চতা, যা সত্তর হাজার, তাও বলা হবে।
দশসাহস্রম্ একৈকং পাতালং মুনিসত্তমাঃ অতলং বিতলং চৈব নিতলং সুতলং তথা
প্রত্যেক পাতালভূমি, মহর্ষিগণ, দশ হাজার করে; অতল, বিতল, নিতল, আর সুতলও তাই।
তলাতলং রসাতলং পাতালং চাপি সপ্তমম্ কৃষ্ণা শুক্লারুণা পীতা শর্করা শৈলকাঞ্চনী
তলাতল, রসাতল, আর সপ্তম পাতাল; সেখানে মাটি কালো, সাদা, লাল, হলুদ, কাঁকর, পাথর আর সোনার মতো।
ভূমযো যত্র বিপ্রেন্দ্রা বরপ্রাসাদশোভিতাঃ তেষু দানবদৈতেযজাতযঃ শতশঃ স্থিতাঃ
বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, সেখানে চমৎকার প্রাসাদে সাজানো জমি আছে, আর সেখানে শত শত দানব ও দৈত্যের বংশের বাস।
নাগানাং চ মহাঙ্গানাং জ্ঞাতযশ্ চ দ্বিজোত্তমাঃ স্বর্লোকাদ্ অপি রম্যাণি পাতালানীতি নারদঃ
আর মহা-দেহী নাগদের আত্মীয়রাও, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, পাতাললোক স্বর্গ থেকেও সুন্দর বলে নারদ বলেছেন।
প্রাহ স্বর্গসদোমধ্যে পাতালেভ্যো গতো দিবম্ আহ্লাদকারিণঃ শুভ্রা মণযো যত্র সুপ্রভাঃ
তিনি স্বর্গবাসীদের মাঝে বলেছিলেন, পাতাল থেকে স্বর্গে গেলে সেখানে উজ্জ্বল ও আনন্দদায়ক রত্ন পাওয়া যায়।
নাগাভরণভূষাশ্ চ পাতালং কেন তত্সমম্ দৈত্যদানবকন্যাভির্ ইতশ্ চেতশ্ চ শোভিতে
নাগদের অলঙ্কার পাতালকে শোভিত করে; দানব ও দৈত্যকন্যাদের সৌন্দর্যে সে স্থান তুলনাহীন।
পাতালে কস্য ন প্রীতির্ বিমুক্তস্যাপি জাযতে দিবার্করশ্মযো যত্র প্রভাস্ তন্বন্তি নাতপম্
পাতালে কে না আনন্দ পায়, এমনকি মুক্তিও পায়? সেখানে সূর্য-চাঁদের আলো আছে, কিন্তু গরম হয় না।
শশিনশ্ চ ন শীতায নিশি দ্যোতায কেবলম্ ভক্ষ্যভোজ্যমহাপানমদমত্তৈশ্ চ ভোগিভিঃ
রাতে চাঁদের আলো শুধু জ্যোতি দেয়, ঠান্ডা দেয় না; আর সেখানে মাতাল নাগেরা নানা খাদ্য ও পানীয় উপভোগ করে।
যত্র ন জ্ঞাযতে কালো গতো ঽপি দনুজাদিভিঃ বনানি নদ্যো রম্যাণি সরাংসি কমলাকরাঃ
সেখানে দানবরা সময় কেটে গেলেও তা বোঝে না; সেখানে মনোরম বন, নদী, হ্রদ আর পদ্ম-সরোবর আছে।
পুংস্কোকিলাদিলাপাশ্ চ মনোজ্ঞান্য্ অম্বরাণি চ ভূষণান্য্ অতিরম্যাণি গন্ধাদ্যং চানুলেপনম্
পুরুষ কোকিল ও নানা পাখির মনোহর ডাক, অপূর্ব সুন্দর গয়না ও পোশাক, আর চমৎকার সুগন্ধি ও মলয়—
বীণাবেণুমৃদঙ্গানাং নিঃস্বনাশ্ চ সদা দ্বিজাঃ এতান্য্ অন্যানি রম্যাণি ভাগ্যভোগ্যানি দানবৈঃ
বীণা, বাঁশি আর মৃদঙ্গের সুমধুর ধ্বনি, আর আরও অনেক মনোরম জিনিস—এই সব ভাগ্যবান দানবেরা উপভোগ করে।
দৈত্যোরগৈশ্ চ ভুজ্যন্তে পাতালান্তরগোচরৈঃ পাতালানাম্ অধশ্ চাস্তে বিষ্ণোর্ যা তামসী তনুঃ
এইসব দানব আর নাগেরা, যারা পাতালের নানা স্থানে বাস করে, তারা উপভোগ করে; আর পাতালেরও নিচে বিষ্ণুর তামসী রূপ বিরাজমান।
শেষাখ্যা যদ্গুণান্ বক্তুং ন শক্তা দৈত্যদানবাঃ যো ঽনন্তঃ পঠ্যতে সিদ্ধৈর্ দেবদেবর্ষিপূজিতঃ
শেষ নামে যিনি অনন্ত, তাঁর গুণ বর্ণনা করতে দানব-দানবীরা অক্ষম; সিদ্ধ, দেবতা আর ঋষিরা যাঁকে পূজা করেন।
সহস্রশিরসা ব্যক্তঃ স্বস্তিকামলভূষণঃ ফণামণিসহস্রেণ যঃ স বিদ্যোতযন্ দিশঃ
তিনি হাজার মাথা নিয়ে প্রকাশিত, শুভ স্বস্তিক আর পদ্মে শোভিত; ফণার হাজার হাজার মণির দীপ্তিতে চারদিক আলোকিত করেন।
সর্বান্ করোতি নির্বীর্যান্ হিতায জগতো ঽসুরান্ মদাঘূর্ণিতনেত্রো ঽসৌ যঃ সদৈবৈককুণ্ডলঃ
জগতের মঙ্গলের জন্য তিনি সব অসুরকে শক্তিহীন করেন; তাঁর চোখ মদের ঘোরে ঘুরছে, আর তিনি চিরকাল এক কানে কুণ্ডল পরেন।
কিরীটী স্রগ্ধরো ভাতি সাগ্নিশ্বেত ইবাচলঃ নীলবাসা মদোত্সিক্তঃ শ্বেতহারোপশোভিতঃ
তিনি মুকুট ও মালা পরে দীপ্তিমান, যেন অগ্নিময় শুভ্র পর্বত; নীল পোশাকে, গর্বে ভরা, সাদা ফণায় শোভিত।
সাভ্রগঙ্গাপ্রপাতো ঽসৌ কৈলাসাদ্রির্ ইবোত্তমঃ লাঙ্গলাসক্তহস্তাগ্রো বিভ্রন্ মুশলম্ উত্তমম্
তিনি যেন মেঘ ও ঝরনায় ভরা শ্রেষ্ঠ কৈলাস পর্বত; হাতে লাঙল আর উৎকৃষ্ট মুষল ধারণ করেন।
উপাস্যতে স্বযং কান্ত্যা যো বারুণ্যা চ মূর্তযা কল্পান্তে যস্য বক্ত্রেভ্যো বিষানলশিখোজ্জ্বলঃ
নিজের দীপ্তি ও বারুণীর রূপে তিনি পূজিত; যুগের শেষে তাঁর মুখ থেকে বিষের অগ্নিশিখা জ্বলে ওঠে।
সংকর্ষণাত্মকো রুদ্রো নিষ্ক্রম্যাত্তি জগত্ত্রযম্ স বিভ্রচ্ছিখরীভূতম্ অশেষং ক্ষিতিমণ্ডলম্
সংকর্ষণরূপী রুদ্র উদিত হয়ে তিনটি জগৎ গ্রাস করেন; তিনি শিখরসম সমগ্র পৃথিবী ধারণ করেন।