সপ্তৈব তনযাস্ তেষাং দদৌ বর্ষাণি সপ্ত সঃ জলদশ্ চ কুমারশ্ চ সুকুমারো মনীরকঃ
তার সাত পুত্র ছিল, যাদের প্রত্যেককে সাতটি অঞ্চল দিয়েছিলেন—জলদ, কুমার, সুকুমার, মণীরক,
কুসমোদশ্ চ মোদাকিঃ সপ্তমশ্ চ মহাদ্রুমঃ তত্সংজ্ঞান্য্ এব তত্রাপি সপ্ত বর্ষাণ্য্ অনুক্রমাত্
কুসমোদ, মোদাকী, আর সপ্তম মহাদ্রুম; এদের নামে ওই সাতটি অঞ্চলের নামকরণ হয়েছে।
তত্রাপি পর্বতাঃ সপ্ত বর্ষবিচ্ছেদকারকাঃ পূর্বস্ তত্রোদযগিরির্ জলধারস্ তথাপরঃ
সেখানে আবার সাতটি পর্বত আছে, যা অঞ্চলগুলো ভাগ করে রেখেছে—প্রথমে উদয়গিরি, তারপর জলধার,
তথা রৈবতকঃ শ্যামস্ তথৈবাম্ভোগিরির্ দ্বিজাঃ আস্তিকেযস্ তথা রম্যঃ কেসরী পর্বতোত্তমঃ
তারপর রৈবতক, শ্যাম, এবং অম্বোগিরি, হে দ্বিজগণ; এছাড়া আছেন আস্থিকেয়, রম্য, আর শ্রেষ্ঠ পর্বত কেশরী।
শাকশ্ চাত্র মহাবৃক্ষঃ সিদ্ধগন্ধর্বসেবিতঃ যত্পত্ত্রবাতসংস্পর্শাদ্ আহ্লাদো জাযতে পরঃ
সেখানে শাক নামের মহাবৃক্ষ আছে, যেটি সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের দ্বারা সেবিত; তার পাতার বাতাসের ছোঁয়ায় অপূর্ব আনন্দ অনুভূত হয়।
তত্র পুণ্যা জনপদাশ্ চাতুর্বর্ণ্যসমন্বিতাঃ নিবসন্তি মহাত্মানো নিরাতঙ্কা নিরামযাঃ
সেখানে চতুর্বর্ণের পুণ্যবান মানুষরা বাস করেন—তারা মহাত্মা, নির্ভয় ও নিরোগ।
নদ্যশ্ চাত্র মহাপুণ্যাঃ সর্বপাপভযাপহাঃ সুকুমারী কুমারী চ নলিনী রেণুকা চ যা
সেখানে আছে মহাপবিত্র নদী, যা সব পাপ ও ভয়ের দূর করে—সুকুমারী, কুমারী, নলিনী ও রেণুকা।
ইক্ষুশ্ চ ধেনুকা চৈব গভস্তী সপ্তমী তথা অন্যাস্ ত্ব্ অযুতশস্ তত্র ক্ষুদ্রনদ্যো দ্বিজোত্তমাঃ
ইক্ষু, ধেনুকা, গভস্তী ও সপ্তমীও আছে; আর, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সেখানে হাজার হাজার ছোট নদীও প্রবাহিত।
মহীধরাস্ তথা সন্তি শতশো ঽথ সহস্রশঃ তাঃ পিবন্তি মুদা যুক্তা জলদাদিষু যে স্থিতাঃ
সেখানে শত শত, হাজার হাজার মহাপর্বত আছে; জলধি ও অন্যান্য স্থানে যারা থাকেন, তারা আনন্দের সঙ্গে সেই জল পান করেন।
বর্ষেষু যে জনপদাশ্ চতুর্থার্থসমন্বিতাঃ নদ্যশ্ চাত্র মহাপুণ্যাঃ স্বর্গাদ্ অভ্যেত্য মেদিনীম্
ওই অঞ্চলগুলির মানুষ চতুর্থাংশ ধর্মে পূর্ণ; সেখানে স্বর্গ থেকে নেমে আসা মহাপবিত্র নদীও আছে।
ধর্মহানির্ ন তেষ্ব্ অস্তি ন সংহর্ষো ন শুক্ তথা মর্যাদাব্যুত্ক্রমশ্ চাপি তেষু দেশেষু সপ্তসু
তাদের মধ্যে ধর্মের হ্রাস নেই, অতিরিক্ত আনন্দ বা দুঃখও নেই; ওই সাত দেশে নিয়মভঙ্গও হয় না।
মগাশ্ চ মাগধাশ্ চৈব মানসা মন্দগাস্ তথা মগা ব্রাহ্মণভূযিষ্ঠা মাগধাঃ ক্ষত্রিযাস্ তু তে
সেখানে মগ, মাগধ, মানস ও মন্দগা আছে; মগেরা প্রধানত ব্রাহ্মণ, আর মাগধেরা ক্ষত্রিয়।
বৈশ্যাস্ তু মানসাস্ তেষাং শূদ্রা জ্ঞেযাস্ তু মন্দগাঃ শাকদ্বীপে স্থিতৈর্ বিষ্ণুঃ সূর্যরূপধরো হরিঃ
তাদের মধ্যে মানসরা বৈশ্য, আর মন্দগারা শূদ্র; শাকদ্বীপে বিষ্ণু সূর্যরূপে হরি হিসেবে বিরাজমান।
যথোক্তৈর্ ইজ্যতে সম্যক্ কর্মভির্ নিযতাত্মভিঃ শাকদ্বীপস্ ততো বিপ্রাঃ ক্ষীরোদেন সমন্ততঃ
যথাযথ নিয়মে, শুদ্ধচিত্তে, সেখানে তাঁকে পূজা করা হয়; শাকদ্বীপের পরে, হে ব্রাহ্মণগণ, চারপাশে দুধের সমুদ্র বিস্তৃত।
শাকদ্বীপপ্রমাণেন বলযেনেব বেষ্টিতঃ ক্ষীরাব্ধিঃ সর্বতো বিপ্রাঃ পুষ্করাখ্যেন বেষ্টিতঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, দুধের সমুদ্র চারিদিকে শাকদ্বীপের সমান এক বলয়ে ঘেরা, আর সেই বলয়কে আবার পুষ্কর নামে আরেকটি বলয় পরিবেষ্টন করেছে।
দ্বীপেন শাকদ্বীপাত্ তু দ্বিগুণেন সমন্ততঃ পুষ্করে সবনস্যাপি মহাবীতো ঽভবত্ সুতঃ
পুষ্কর নামের দ্বীপটি শাকদ্বীপের চেয়ে দ্বিগুণ বড়, চারিদিকেই। সেই পুষ্করে সবনপুত্রের মহাবীট অঞ্চল গড়ে উঠেছিল।
ধাতকিশ্ চ তযোস্ তদ্বদ্ দ্বে বর্ষে নামসংজ্ঞিতে মহাবীতং তথৈবান্যদ্ ধাতকীখণ্ডসংজ্ঞিতম্
ধাতকি-ও তেমন দুটি অঞ্চলের অধিকারী হয়, যেগুলির নাম তার নামে। আরেকটি বৃহৎ অঞ্চল ধাতকীখণ্ড নামে পরিচিত।
একশ্ চাত্র মহাভাগাঃ প্রখ্যাতো বর্ষপর্বতঃ মানসোত্তরসংজ্ঞো বৈ মধ্যতো বলযাকৃতিঃ
হে ভাগ্যবানগণ, এখানে একটি বিখ্যাত পর্বত আছে, যার নাম মানসোত্তর। এটি মাঝখানে বলয়াকারে বিস্তৃত।
যোজনানাং সহস্রাণি ঊর্ধ্বং পঞ্চাশদ্ উচ্ছ্রিতঃ তাবদ্ এব চ বিস্তীর্ণঃ সর্বতঃ পরিমণ্ডলঃ
এই পর্বতটি পঞ্চাশ হাজার যোজন উচ্চতায় উঠে গেছে এবং ঠিক ততটাই চওড়া, চারিদিকে সম্পূর্ণ গোলাকার।
পুষ্করদ্বীপবলযং মধ্যেন বিভজন্ন্ ইব স্থিতো ঽসৌ তেন বিচ্ছিন্নং জাতং বর্ষদ্বযং হি তত্
এই পর্বতটি যেন পুষ্করদ্বীপের বলয়কে মাঝখান দিয়ে ভাগ করে রেখেছে, তাই দুইটি অঞ্চল আলাদা হয়ে গেছে।
বলযাকারম্ একৈকং তযোর্ মধ্যে মহাগিরিঃ দশবর্ষসহস্রাণি তত্র জীবন্তি মানবাঃ
এই দুই অঞ্চলের মাঝখানে বলয়ের মতো একটি বৃহৎ পর্বত রয়েছে, আর সেখানে মানুষ দশ হাজার বছর পর্যন্ত বাঁচে।
নিরামযা বিশোকাশ্ চ রাগদ্বেষবিবর্জিতাঃ অধমোত্তমৌ ন তেষ্ব্ আস্তাংন বধ্যবধকৌ দ্বিজাঃ
তারা রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত, মোহ-দ্বেষহীন; সেখানে কেউ নীচ বা উচ্চ নয়, হত্যাকারী বা নিহত কেউ নেই, হে ব্রাহ্মণগণ।
নের্ষ্যাসূযা ভযং রোষো দোষো লোভাদিকং ন চ মহাবীতং বহির্ বর্ষং ধাতকীখণ্ডম্ অন্ততঃ
সেখানে হিংসা, ঈর্ষা, ভয়, ক্রোধ, দোষ বা লোভ কিছুই নেই; মহাবীট অঞ্চল বাইরে, আর ধাতকীখণ্ড ভিতরে অবস্থিত।
মানসোত্তরশৈলস্য দেবদৈত্যাদিসেবিতম্ সত্যানৃতে ন তত্রাস্তাং দ্বীপে পুষ্করসংজ্ঞিতে
মানসোত্তর পর্বত দেবতা, দৈত্য ও অন্যান্য দ্বারা পূজিত হয়; সত্য-মিথ্যা কিছুই নেই পুষ্কর নামে দ্বীপটিতে।
ন তত্র নদ্যঃ শৈলা বা দ্বীপে বর্ষদ্বযান্বিতে তুল্যবেষাস্ তু মনুজা দেবৈস্ তত্রৈকরূপিণঃ
সেই দ্বীপে, যার দুটি অঞ্চল আছে, নদী বা পর্বত কিছুই নেই; সেখানে মানুষেরা দেবতাদের মতো, সবার চেহারা একরকম।
বর্ণাশ্রমাচারহীনং ধর্মাহরণবর্জিতম্ ত্রযীবার্ত্তাদণ্ডনীতিশুশ্রূষারহিতং চ তত্
সেখানে জাতি বা আশ্রমভেদ নেই, ধর্মাচরণও নেই; তিন বেদ, চাষাবাদ, শাস্তি বা সেবাও নেই।
বর্ষদ্বযং ততো বিপ্রা ভৌমস্বর্গো ঽযম্ উত্তমঃ সর্বস্য সুখদঃ কালো জরারোগবিবর্জিতঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, এই দুই অঞ্চলই পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ স্বর্গ, সবার জন্য সুখদায়ক; সেখানে সময়ে বার্ধক্য বা রোগ নেই।
পুষ্করে ধাতকীখণ্ডে মহাবীতে চ বৈ দ্বিজাঃ ন্যগ্রোধঃ পুষ্করদ্বীপে ব্রহ্মণঃ স্থানম্ উত্তমম্
পুষ্কর, ধাতকীখণ্ড ও মহাবীটে, হে ব্রাহ্মণগণ, পুষ্করদ্বীপে অশ্বত্থ বৃক্ষটি ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ আসন।
তস্মিন্ নিবসতি ব্রহ্মা পূজ্যমানঃ সুরাসুরৈঃ স্বাদূদকেনোদধিনা পুষ্করঃ পরিবেষ্টিতঃ
সেখানে ব্রহ্মা বাস করেন, দেবতা ও অসুরেরা তাঁকে পূজা করেন; পুষ্কর মধুর জলের সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত।
সমেন পুষ্করস্যৈব বিস্তারান্ মণ্ডলাত্ তথা এবং দ্বীপাঃ সমুদ্রৈস্ তু সপ্ত সপ্তভির্ আবৃতাঃ
পুষ্করের বিস্তার ও পরিধি সমান; এভাবেই সাতটি দ্বীপ সাতটি সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত।