আসাং পিবন্তি সলিলং বসন্তি সরিতাং সদা সমোপেতা মহাভাগ হৃষ্টপুষ্টজনাকুলাঃ
এরা এইসব নদীর জল পান করে এবং নদীর তীরে সর্বদা বসবাস করে, মহাভাগ, আনন্দিত ও সমৃদ্ধ মানুষেরা ঘিরে থাকে।
বসন্তি ভারতে বর্ষে যুগান্য্ অত্র মহামুনে কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ কলিশ্ চান্যত্র ন ক্বচিত্
ভরতভূমিতে, মহামুনি, মানুষ যুগ যুগ ধরে বাস করে—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলিযুগ; অন্য কোথাও এই যুগগুলি নেই।
তপস্ তপ্যন্তি যতযো জুহ্বতে চাত্র যজ্বিনঃ দানানি চাত্র দীযন্তে পরলোকার্থম্ আদরাত্
এখানে সাধুরা তপস্যা করেন, যজ্ঞকারীরা যজ্ঞ করেন, এবং পরলোকের উদ্দেশ্যে শ্রদ্ধার সাথে দান দেন।
পুরুষৈর্ যজ্ঞপুরুষো জম্বূদ্বীপে সদেজ্যতে যজ্ঞৈর্ যজ্ঞমযো বিষ্ণুর্ অন্যদ্বীপেষু চান্যথা
জম্বুদ্বীপে মানুষ যজ্ঞের মাধ্যমে যজ্ঞপুরুষকে পূজা করে; যজ্ঞময় বিষ্ণু অন্যান্য দ্বীপে অন্যভাবে পূজিত হন।
অত্রাপি ভারতং শ্রেষ্ঠং জম্বূদ্বীপে মহামুনে যতো হি কর্মভূর্ এষা যতো ঽন্যা ভোগভূমযঃ
এখানেও, মহামুনি, জম্বুদ্বীপের মধ্যে ভরতভূমি শ্রেষ্ঠ, কারণ এটি কর্মের ভূমি, অন্যগুলি ভোগের ভূমি।
অত্র জন্মসহস্রাণাং সহস্রৈর্ অপি সত্তম কদাচিল্ লভতে জন্তুর্ মানুষ্যং পুণ্যসংচযন্
এখানে, উত্তমজন, হাজার হাজার জন্মের পর কোনো জীব কেবল পুণ্য সঞ্চয়ের ফলে মানবজন্ম লাভ করতে পারে।
গাযন্তি দেবাঃ কিল গীতকানি ধন্যাস্ তু যে ভারতভূমিভাগে স্বর্গাপবর্গাস্পদহেতুভূতে ভবন্তি ভূযঃ পুরুষা মনুষ্যাঃ
দেবতারা গান গেয়ে বলেন, ‘ধন্য তারা, যারা ভরতভূমির অংশে মানুষ হয়ে জন্ম নেয়, কারণ এখানেই স্বর্গ ও মুক্তির কারণ ও আশ্রয়।’
কর্মাণ্য্ অসংকল্পিততত্ফলানি সংন্যস্য বিষ্ণৌ পরমাত্মরূপে অবাপ্য তাং কর্মমহীম্ অনন্তে তস্মিংল্ লযং যে ত্ব্ অমলাঃ প্রযান্তি
যারা কর্ম ও তার ফলের আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে, কর্মগুলোকে পরমাত্মা রূপে বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে, অনন্তে কর্মের মহিমা লাভ করে, তারা বিশুদ্ধ হয়ে লয়ে পৌঁছায়।
জানীম নো তত্কূবযং বিলীনে স্বর্গপ্রদে কর্মণি দেহবন্ধম্ প্রাপ্স্যন্তি ধন্যাঃ খলু তে মনুষ্যা যে ভারতেনেন্দ্রিযবিপ্রহীনাঃ
আমরা জানি, ঘোষণা করি, যখন স্বর্গদায়ী কর্ম বিলীন হয়, তখন দেহের বন্ধন আসে; সত্যিই ধন্য তারা, যারা ভরতভূমিতে ইন্দ্রিয়ের বন্ধন থেকে মুক্ত।
নববর্ষং চ ভো বিপ্রা জম্বূদ্বীপম্ ইদং মযা লক্ষযোজনবিস্তারং সংক্ষেপাত্ কথিতং দ্বিজাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, এই জম্বুদ্বীপের নয়টি অঞ্চল আমি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছি; এর বিস্তৃতি এক লক্ষ যোজন।
জম্বূদ্বীপং সমাবৃত্য লক্ষযোজনবিস্তরঃ ভো দ্বিজা বলযাকারঃ স্থিতঃ ক্ষীরোদধির্ বহিঃ
জম্বুদ্বীপকে ঘিরে, এক লক্ষ যোজন বিস্তৃত, হে ব্রাহ্মণগণ, দুধের সমুদ্র বৃত্তাকারভাবে বাইরে অবস্থান করছে।
ক্ষারোদেন যথা দ্বীপো জম্বূসংজ্ঞো ঽভিবেষ্টিতঃ সংবেষ্ট্য ক্ষারম্ উদধিং প্লক্ষদ্বীপস্ তথা স্থিতঃ
যেমন জম্বু নামে দ্বীপটি লবণাক্ত সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত, তেমনি সেই লবণসমুদ্রকে ঘিরে প্লক্ষ দ্বীপটি অবস্থান করছে।
জম্বূদ্বীপস্য বিস্তারঃ শতসাহস্রসংমিতঃ স এব দ্বিগুণো বিপ্রাঃ প্লক্ষদ্বীপে ঽপ্য্ উদাহৃতঃ
জাম্বুদ্বীপের বিস্তৃতি এক লক্ষ যোজন বলে ধরা হয়; হে ঋষিগণ, প্লক্ষদ্বীপে এই বিস্তৃতি দ্বিগুণ বলে বলা হয়েছে।
সপ্ত মেধাতিথেঃ পুত্রাঃ প্লক্ষদ্বীপেশ্বরস্য বৈ শ্রেষ্ঠঃ শান্তভযো নাম শিশিরস্ তদনন্তরম্
প্লক্ষদ্বীপের অধিপতি মেধাতিথির সাতটি পুত্র ছিল; তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিল শান্তভয়, তার পরেই ছিল শিশির।
সুখোদযস্ তথানন্দঃ শিবঃ ক্ষেমক এব চ ধ্রুবশ্ চ সপ্তমস্ তেষাং প্লক্ষদ্বীপেশ্বরা হি তে
সুখোদয়, আনন্দ, শিব, ক্ষেমক এবং ধ্রুব — এরা বাকিরা; এই সাতজনই প্লক্ষদ্বীপের শাসক ছিলেন।
পূর্বং শান্তভযং বর্ষং শিশিরং সুখদং তথা আনন্দং চ শিবং চৈব ক্ষেমকং ধ্রুবম্ এব চ
পূর্বে শান্তভয় অঞ্চল, তারপর শিশির, সুখদ, আনন্দ, শিব, ক্ষেমক এবং ধ্রুব অঞ্চল।
মর্যাদাকারকাস্ তেষাং তথান্যে বর্ষপর্বতাঃ সপ্তৈব তেষাং নামানি শৃণুধ্বং মুনিসত্তমাঃ
তাদের সীমান্তগুলি পাহাড় দ্বারা নির্ধারিত, এবং আরও কিছু পাহাড় অঞ্চলগুলি ভাগ করে রেখেছে; হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, এই সাতটি পাহাড়ের নাম শুনুন।
গোমেদশ্ চৈব চন্দ্রশ্ চ নারদো দন্দুভিস্ তথা সোমকঃ সুমনাঃ শৈলো বৈভ্রাজশ্ চৈব সপ্তমঃ
গোমেদ, চন্দ্র, নারদ, দন্দুভি, সোমক, সুমনা এবং সপ্তমটি বৈভ্রাজ — এই পাহাড়গুলি।
বর্ষাচলেষু রম্যেষু বর্ষেষ্ব্ এতেষু চানঘাঃ বসন্তি দেবগন্ধর্বসহিতাঃ সহিতং প্রজাঃ
সেই মনোরম পাহাড় ও অঞ্চলে, দেবতা ও গান্ধর্বদের সঙ্গে নির্জন পাপহীনরা এবং তাদের জনগণ একত্রে বাস করেন।
তেষু পুণ্যা জনপদা বীরা ন ম্রিযতে জনঃ নাধযো ব্যাধযো বাপি সর্বকালসুখং হি তত্
সেই পবিত্র ভূমিতে, মানুষ সাহসী এবং কখনও মারা যায় না; সেখানে দুঃখ বা রোগ নেই, সর্বদা সুখ বিরাজ করে।
তেষাং নদ্যশ্ চ সপ্তৈব বর্ষাণাং তু সমুদ্রগাঃ নামতস্ তাঃ প্রবক্ষ্যামি শ্রুতাঃ পাপং হরন্তি যাঃ
সেই অঞ্চলে সাতটি নদী আছে, যেগুলি সমুদ্রে গিয়ে মিশে; আমি তাদের নাম বলব, শুনলে পাপ নাশ হয়।
অনুতপ্তা শিখা চৈব বিপ্রাশা ত্রিদিবা ক্রমুঃ অমৃতা সুকৃতা চৈব সপ্তৈতাস্ তত্র নিম্নগাঃ
অনুতপ্তা, শিখা, বিপ্রাশা, ত্রিদিবা, ক্রমু, অমৃতা এবং সুখৃতা — এই সাতটি নদী সেখানে প্রবাহিত।
এতে শৈলাস্ তথা নদ্যঃ প্রধানাঃ কথিতা দ্বিজাঃ ক্ষুদ্রনদ্যস্ তথা শৈলাস্ তত্র সন্তি সহস্রশঃ
এই পাহাড় ও নদীগুলি প্রধান বলে বলা হয়েছে, হে দ্বিজগণ; সেখানে হাজার হাজার ছোট নদী ও পাহাড়ও আছে।
তাঃ পিবন্তি সদা হৃষ্টা নদীর্ জনপদাস্ তু তে অবসর্পিণী নদী তেষাং ন চৈবোত্সর্পিণী দ্বিজাঃ
সেই অঞ্চলের মানুষ সদা আনন্দে নদীর জল পান করে; তাদের নদীগুলি শুধু নেমে যায়, কখনও উঠে আসে না, হে দ্বিজগণ।
ন তেষ্ব্ অস্তি যুগাবস্থা তেষু স্থানেষু সপ্তসু ত্রেতাযুগসমঃ কালঃ সর্বদৈব দ্বিজোত্তমাঃ
সেই সাতটি অঞ্চলে যুগের বিভাজন নেই; হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, সেখানে সর্বদা ত্রেতাযুগের মতো কাল বিরাজ করে।
প্লক্ষদ্বীপাদিকে বিপ্রাঃ শাকদ্বীপান্তিকেষু বৈ পঞ্চবর্ষসহস্রাণি জনা জীবন্ত্য্ অনামযাঃ
হে ঋষিগণ, প্লক্ষদ্বীপ ও শাকদ্বীপের পরবর্তী অঞ্চলে মানুষ পাঁচ হাজার বছর রোগমুক্তভাবে বাঁচে।
ধর্মশ্ চতুর্বিধস্ তেষু বর্ণাশ্রমবিভাগজঃ বর্ণাশ্ চ তত্র চত্বারস্ তান্ বুধাঃ প্রবদামি বঃ
সেখানে ধর্ম চার ভাগে বিভক্ত, বর্ণ ও আশ্রমের বিভাজন থেকে উদ্ভূত; সেখানে চারটি বর্ণ আছে, আমি এখন তাদের নাম বলছি, হে জ্ঞানীরা।
আর্যকাঃ কুরবশ্ চৈব বিবিশ্বা ভাবিনশ্ চ যে বিপ্রক্ষত্রিযবৈশ্যাস্ তে শূদ্রাশ্ চ মুনিসত্তমাঃ
তারা আর্যক, কুরু, বিবিশ্ব ও ভবিন — হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, এরা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র।
জম্বূবৃক্ষপ্রমাণস্ তু তন্মধ্যে সুমহাতরুঃ প্লক্ষস্ তন্নামসংজ্ঞো ঽযং প্লক্ষদ্বীপো দ্বিজোত্তমাঃ
সেই অঞ্চলের কেন্দ্রে একটি বিশাল প্লক্ষ বৃক্ষ আছে, যা জাম্বু বৃক্ষের সমান; এই বৃক্ষের নাম থেকেই প্লক্ষদ্বীপ নাম হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
ইজ্যতে তত্র ভগবাংস্ তৈর্ বর্ণৈর্ আর্যকাদিভিঃ সোমরূপী জগত্স্রষ্টা সর্বঃ সর্বেশ্বরো হরিঃ
সেখানে আর্যক প্রভৃতি বর্ণের দ্বারা ভগবান পূজিত হন; সমস্ত সৃষ্টি ও সকলের অধিপতি হরি সেখানে সোমরূপে প্রকাশিত হন।